ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НАСЛЕДИЯ ИБН СИНО В ФОРМИРОВАНИИ ЗДОРОВОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

АННОТАЦИЯ

В статье изложены взгляды великого энциклопедиста Абу Али ибн Сины на здоровый образ жизни, основные меры охраны здоровья и гигиенические требования к здоровью человека.

ABSTRACT

The article presents the views of the great encyclopedist Abu Ali ibn Sina on a healthy lifestyle, basic health measures and hygiene requirements for human health.

Ключевые слова: Абу Али ибн Сина, «Законы медицины», «Уржуза», здравоохранение, здоровый образ жизни, физиологические процессы, физическое развитие, двигательная активность, умственное развитие, зрелое поколение.

Keywords: Abu Ali ibn Sina, "Laws of Medicine", "Urzhuz", health care, healthy lifestyle, physiological processes, physical development, motor activity, mental development, mature generation.

Одним из великих мыслителей средних веков был Абу Али ибн Сина [1]. Абу Али ибн Сина, как великий ученый-энциклопедист, был знатоком многих наук, таких как медицина, астрономия, физика, химия, биология, фармакология, психология, физиология, филология, философия, этика, эстетика и физическое воспитание. большой вклад в развитие этих наук.

Его интеллект и труды пользуются уважением не только в Средней Азии, но и в странах Восточной и Западной Европы, не теряя своего значения и по сей день. Из дошедших до нас 242 книг Ибн Сины 60 относятся к философии, теологии и мистике, 43 к медицине, 19 к логике, 26 к психологии, 23 к медицине, 7 к астрономии, 1 к математике, 1 к музыке, 2 к химии, 9 посвящены этике, 4 - литературе и 8 - научной переписке с другими учеными.

В произведениях Ибн Сины главное место занимают мысли о здоровом образе жизни. По его словам, основным показателем здоровья является физкультура, за которой следуют меры питания и сна. «Физкультура - это добровольное действие, заставляющее человека глубоко и непрерывно дышать, человек, который занимается физкультурой умеренно и вовремя, не будет нуждаться в лечении заболеваний, вызванных нарушением дыхания и темперамента». Сосредоточив внимание на видах физического воспитания, он включает в себя борьбу, удары кулаком, стрельбу из лука, бег на короткие дистанции, метание копья, прыжки, фехтование, борьбу и другие. Дает полную информацию о видах, времени и порядке физиологического воздействия растираний. Говоря о пищевых привычках, он сказал: «Вы должны есть с аппетитом и не подавлять его. Зимой следует есть горячую пищу, а летом – холодную или теплую.

Есть и пить слишком много и слишком много всегда фатально. Для тела самое вредное — это вводить пищу до того, как она созреет и переварится в желудке. «Уржуза» — второе крупное произведение Ибн Сины после «Законов медицины», в котором даны советы по образу жизни.

Ибн Сина высказывал множество новаторских и злободневных взглядов по вопросам охраны здоровья и предупреждения болезней. Ученый, убежденный в том, что он организм человека значительное воздействие оказывает внешняя среда, еще в XI   веке отмечает, что человек болезнями может заразиться через воздух и воду. Им была разработана своеобразная система упражнений по физическому воспитанию. Согласно его точке зрения, «Если заняться физическим воспитанию, отпадет потребность во многих лекарствах, для этого необходимо лишь соблюдать режим» [2, с. 315].

В специальном разделе работы «О сохранении здоровья», правилах личной гигиены, физических упражнениях, уравновешивании настроения, распорядке дня, физических нагрузках, обустройстве ванных комнат, питьевом масле, сне и бодрствовании, полости рта и даны ценные сведения об уходе за зубами, очищение кишечника и др.

Абу Али ибн Сина описывает гигиенические требования к здоровью человека, условия, оказывающие вредное воздействие на организм человека, и пути их устранения путем исправления ошибок в его образе жизни. В ней описано влияние воздуха, различных его состояний — чистоты, влажности, сухости на организм человека, показаны способы защиты от них.

Он показывает, что как застойный воздух, так и движущийся воздух вредны для тела. В своей статье о ванных комнатах он акцентирует внимание на гигиенических требованиях к ванной комнате. Он констатировал, что вход в баню с полноценной пищей представляет большую опасность для организма, как и вред длительного купания, чрезмерного и сильного массажа, и в то же время полезно гулять на свежем воздухе некоторое время после бани.

Он пишет, что приемы пищи и особенности питания, тяжелая пища затрудняют переваривание съеденной пищи, ослабляют естественные силы организма и вызывают различные заболевания.

Он описывает диету исходя из темперамента человека. Это показывает, что употребление очень горячей или холодной пищи вредно. Если говорить о жирной пище, то такие продукты помимо того, что очень питательны, вызывают затруднения для их движения в желудке и кишечнике, для предотвращения этого рекомендуется есть айву и незрелый виноград.

Говоря о вреде перекрывающихся приемов пищи, он состоит, во-первых, в том, что пищеварительные силы привлекаются для переваривания пищи, съеденной поверх нее, до того, как они успевают переварить пищу, съеденную ранее; во-вторых, приводит к смешению переваренной и непереваренной пищи и, в-третьих, показывает, что первая, стоящая на одном месте до переваривания, вызывает гнилостные процессы, приводящие к зловонной отрыжке. Он пишет, что физическая активность — это великая сила, укрепляющая здоровье. Чрезмерное потребление воды и напитков ослабляет естественную температуру тела, ослабляет ее, вызывает нагрузку на печень.

Чтобы снизить вредное воздействие употребления большого количества воды и жидкостей, необходимо есть много сухого хлеба. Ибн Сина говорит, что чрезмерное потребление жира вредно для тела во всех отношениях и показывает, что оно может привести к скоплению крови во внутренних органах, кровоизлиянию в мозг и случайной смерти.

Он утверждает, что употребление жира натощак особенно вредно. В своих статьях о моделях движения и удалении отходов он описывает полезные и вредные аспекты движения в зависимости от физиологического состояния организма. Он утверждает, что несвоевременная очистка организма от шлаков приводит к заражению его внутренней среды - крови и лимфы.

Абу Али ибн Сина дал ряд мнений о медицине в своем труде «Законы медицины», которые применимы практически ко всем областям медицины. Эта работа была по праву переведена почти на все языки мира и послужила программой покорения медицинской науки.

О различных методах, которые использовал Ибн Сина при лечении тяжелобольных (лечение травами, духовное воздействие), ходили легенды. На самом деле это факты, ставшие мифами. Прежде чем лечить каждого больного, Ибн Сина подчеркивал важность тщательного его изучения, знакомства с его семьей и условиями жизни. Одним из главных условий здоровья человека, как указывает великий ученый, является окружающая среда, в первую очередь чистота воздуха, которым мы дышим. [3, с. 25].

Эти его мысли сходны с задачами науки психогигиены. В трудах Ибн Сины мы также находим много работ, связанных с психопрофилактикой. Например, мыслитель делал упор на просвещение в области профилактики болезней. Также он записал свои мысли о том, что от нервной системы зависит происхождение ряда болезней, что гнев, страх и сильные схватки ослабляют организм и вызывают различные болезни.

В ходе духовно-просветительских реформ, проводимых в Узбекистане в последние годы, всестороннее изучение жизни, творчества и деятельности великого мыслителя, внедрение в сознание молодого поколения благородных идей его произведений, уделяя особого внимания воспитывая их в духе уважения к нашей богатой истории. В селе Афшона в Бухаре создан легендарный музей.

2000 год имеет большое значение в изучении жизни, деятельности и научного наследия известного ученого, а также в поиске и исследование его неизвестных произведений. Нам необходимо будет выпускать учебно-методические пособия для обеспечения воспитания и взросления здорового поколения, а также необходимо увеличение научных и общественных работ в реализации наследия ученого.

Список литературы:

1. Абу Али Ибн Сино. Тиб қонунлари. Уч жилдлик сайланма. –Т.: Абдулла Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1992.
2. Тафаккур гулшани. Саломатлик ҳақида. –Т.: Ғ.Ғулом номидаги адабиёт ва санъат нашриёти, 1989, -Б. 415.
3. Каримов Ж.Х. Ибн Сино саломатликни сақлашнинг асосий омиллари ҳақида. // Ибн Сино халқаро ўқишлари. –Т., 2000, -Б. 54-55.