ЧТЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ АКТИВНОСТИ МОЛОДЕЖИ (НА ПРИМЕРЕ ГАЗЕТ УЗБЕКИСТАНА)

АННОТАЦИЯ

В данной статье на основе научно-теоретических и эмпирических исследований раскрыто влияние художественной литературы, в частности, чтения стихов, на социальную активность молодежи. В то же время особое внимание уделяется деятельности молодежи, ее специфическим видам и проявлениям. В статье с помощью метода контент-анализа рассмотрены материалы газеты «Литература и искусство Узбекистана» за 30 лет. Кроме того, определены показатели влияния чтения художественной литературы на социальную активность молодежи.

ABSTRACT

Based on scientific, theoretical and empirical research, this article reveals the influence of fiction, in particular, poetry reading, on the social activity of young people. At the same time, special attention is paid to youth activities, their specific types and manifestations. The article examines the materials of the newspaper «Literature and Art of Uzbekistan» for 30 years using the content analysis method. In addition, indicators of the influence of reading fiction on the social activity of young people have been determined.

Ключевые слова: художественная литература, чтение, молодежная активность, социальная функция, политическая активность, стихотворение, текст.

Keywords: fiction, reading, youth activity, social function, political activity, poem, text.

Известно, что чтение художественной литературы в обществе является неотъемлемой частью таких сфер, как наука, культура, образование. Однако, исходя из интегративных, коммуникативных функций художественной литературы, можно сказать, что она оказывает значительное влияние не только на культуру и просвещение, но и на социальную и политическую сферы [1, с.100]. Это особенно проявляется в влиянии чтения художественной литературы, в частности поэзии, на социальную активность молодежи. В этом контексте социально-коммуникативная функция литературы представляет собой сложный процесс. Потому что, согласно этой функции, ценность конкретного художественного произведения определяется тем, насколько оно популярно среди читателей. В этом смысле важную роль играет не столько сложность и художественный уровень произведения, сколько его знакомость членам общества, ведь только широко распространенные, знакомые многим художественные произведения создают возможность для социальной коммуникации.

Понятие «активность» («acto» на латыни) означает осуществление определенного действия. Это понятие трактуется по-разному в различных социальных науках. Например, социальная активность в социологии, политическая активность в политологии, активное обучение в педагогике, личностная активность в психологии и т.д.

Стремление социальных групп участвовать в управлении обществом и государством в целях удовлетворения различных интересов и потребностей порождает социально-политическую активность [3]. В этом смысле можно выделить следующие виды социальной активности:

- политическая активность, т.е. форма действия, направленная на осуществление политической деятельности;

- культурная активность, т.е. форма деятельности, направленная на создание, сохранение, распространение и развитие материальных и духовных ценностей;

- творческая активность, т.е. форма деятельности, предусматривающая создание качественно новых, неповторимых, уникальных образцов творчества;

- трудовая активность, т.е. форма действия, направленная на создание интеллектуальных, физических возможностей рабочей силы в результате определенной трудовой деятельности;

- коммуникативная активность, т.е. форма деятельности, направленная на создание необходимых межотраслевых связей и контактов [2, с.39-40].

Это охватывает социальную, культурную, творческую и политическую активность молодых поэтов. Ведь творческая личность не только создает духовную ценность через свой творческий образец, но и проявляет гражданскую позицию [4]. По мнению русского литературоведа Белинского, творчество поэта, писателя отражает социальную действительность эпохи, в которой он жил [5, с.45]. В этом смысле стихотворение, роман, рассказ имеют не только эстетическое, но и социальное значение. Образец творчества создателя дает представление о его мировоззрении, месте в обществе, духовном облике [6, с.19-62]. Исходя из этих соображений, в мае 2025 года было проведено социологическое исследование с целью изучения влияния чтения художественной литературы на социальную активность молодежи в Узбекистане. В данном исследовании мы проанализируем результаты, полученные с помощью метода контент-анализа (анализ документов).

В таблице ниже показано количество тиражей газеты «Литература и искусство Узбекистана» в разрезе 30 лет.

Таблица.

 Количество тиражей газеты «Литература и искусство Узбекистана» в разрезе 30 лет

Согласно этой таблице, можно наблюдать, что газета «Литература и искусство Узбекистана» в последние годы издается небольшим тиражом. Основываясь на приведенных цифрах и обращая внимание на динамику социальной активности поэтов, мы видим, что сегодня по сравнению с 1991-1995 годами социально-политическая активность молодых поэтов резко снизилась. Кроме того, снижение общественно-политической активности молодых поэтов отражается в смене газетных страниц и рубрик. В номерах газеты, опубликованных с 1991 по 1994 год, были опубликованы такие рубрики, как «Общественная жизнь», «Наука и жизнь», «Поэзия и проза», «Искусство», «Критика и литературоведение», «Чайхана проказника». С 1995 года рубрика «Наука и жизнь» прекращается, а с 1997 года рубрика «Чайхана проказника» преобразуется в рубрику «Духовность», с 2017 года данная рубрика преобразуется в рубрику «В этом саду». С 1997 года резко сократилось представление стихов на страницах, кроме рубрики «Поэзия и проза». Например, в пятничном номере газеты от 11 января 1991 года (2.31 - 62) было опубликовано в общей сложности 39 материалов. Из этих материалов 14 были опубликованы в стихотворных текстах, 7 из 14 стихотворений на страницах поэзии и прозы, а остальные - в других рубриках. Как видно, помимо страницы «Поэзия и проза», посвященной поэзии, стихи были представлены и на других страницах. Кроме того, в 1991-1993 годах существовала традиция начинать главную страницу газеты с поэзии.

Социальную активность молодых поэтов можно наблюдать не только в стихах, но и в их публицистических статьях. В номерах газеты 1991-2000 годов мы видим, что молодые поэты часто публиковались не только стихами, но и публицистическими статьями на социальные темы. Например, в статьях «Дети Арала» поэта Азиза Саида в номере 1 от 11 января 1991 года, «Крылья мест поклонения» поэта Эшкобила Шукура в номере 48 от 29 ноября 1992 года, «Поэт или ремесленник» поэта Нурмухаммада Кобила в номере 19 от 5 мая 1996 года, «Из жизни поэтов в деревне» поэта Икбола Мирзо в номере 2 от 14 января 1999 года внимание уделяется различным социальным проблемам в обществе. В номерах газеты за 2010-2020 годы участие молодых поэтов с публицистическими статьями практически не наблюдается. Эти факторы отражают активность молодых поэтов в эти годы как социальной группы, их способность свободно выражать свои мысли и отношения, их интерес к окружающей их социальной действительности [7, с.5].

Всего в 2-м номере газеты от 10 января 1996 года было опубликовано 14 стихотворений. Из них 10 стихотворений на социально-политическую тему. Темы стихотворений: «Братья Усманы», «Афганские цветы», «Железная дорога», «Женщина», «Новый год», «Сиротство», «Родина», «Зимние дни», «Разговор».

Он не знал, за что сражался, и на чьей стороне была справедливость.

Знал, что его забрали, невольно, внезапно, вот так.

Усмон ака был готов пожертвовать своей жизнью.

Только никому не дано было времени думать о том, кто и почему.

Только один офицер был рад, а вы там сняты с учёта.

В те времена, Монголия, Куба и Вьетнам.

До вас сколько афганцев, сколько узбеков проглотили кровь.

Это стихотворение посвящено узбекским солдатам в афганской войне. Всего в нем используется 67 слов. В стихотворении в соответствии с темой использовались такие слова, как «в Афганистане» 3 раза, «Монголия» 1 раз, «Куба» 1 раз, «Вьетнам» 1 раз, «офицер» 1 раз, «справедливость» 1 раз. Также приводятся такие словосочетания, как 1 раз «сражался», 1 раз «в те времена». Использованные слова и словосочетания указывают на то, что стихотворение на социально-политическую тему. В тексте преобладает социально-политическая проблема и отношение к ее последствиям, а не внутреннее душевное состояние поэта. Естественно, через это отношение поэт проявляет свою общественно-политическую активность [8, с.64].

В 2000-2015 годах в социальном облике молодых поэтов наблюдаются значительные изменения. Это особенно ярко проявляется в их творческих работах. В их творчестве преобладают стихи, выражающие личные переживания и психоэмоциональное состояние, а не социально-политические темы. В свою очередь, этот процесс показывает снижение социальной активности молодых поэтов [8, с.5]. Если обратить внимание на стихи в номерах газеты «Литература и искусство Узбекистана», опубликованных в 2000-2016 годах, то можно заметить, что в них доминируют такие темы, как любовь, преданность, смысл жизни.

Например, в первом номере газеты от 1 января 2000 года было опубликовано всего 8 стихотворений. Темы и авторы стихотворений: Хосият Рустамова «День рождения», «Просьба», «Дневник»; Нилуфар Ахмедова «Магия снега», «Тетрадь жизни»; Эшқобил Шукур «Гора Бойсун», «Сорок девушек», «Дерево».

Хосият Рустамова. «День рождения».

Слышно сердцебиение, значит, кровь всё ещё циркулирует.

Друзья, мое существование, сколько цветов принесло разрушение.

О! Что это за состояние, какое наказание! Почему цветы не поднимают шум.

Моё безжизненное тело даже приносит разрушение многим цветам.

Это стихотворение состоит из 34 слов. Слово «цветы» повторяется три раза. Также в стихотворении используются такие словосочетания, как «мое безжизненное тело» 1 раз, «биение сердца» 1 раз, «кружащаяся кровь» 1 раз. Такие слова, как «какое наказание», «опустошение», «суматоха» в тексте также служат для усиления выражения его душевного состояния.

Всего в 2-м номере газеты от 9 января 2009 года было опубликовано 7 стихотворений. Темы и авторы стихотворений: Равшан Файз «Годы», «Мой дождь», «Ветры и я»; Маматназар Бобоназаров «Любовь», «Песня», «Рассвет», «Мои друзья».

Равшан Файз. «Годы»

Рассветы расправляют свои объятия, оставляя позади бесчисленные весны и зимы.

Ты продолжаешь жить, ожидая рассвета, взваливая на свой парус целый мир забот.

Одна ночь без спроса входит в твое сердце, таинственная любовь забирает твое спокойствие.

О, ты скорбишь, твое сердце становится кровавым, но жизнь продолжает идти своим путем.

Ты был чужим ребенком тогда, теперь ты живешь тихо со своими детьми.

Годы проходят быстро без пристанища, они - единственные правители в мире.

Это стихотворение состоит из 56 слов. Исходя из темы стихотворения, использовались очень близкие по содержанию словосочетания, такие как «рассветы расправляют», «годы продолжают проходить», «ты продолжаешь жить, остаются весна и зима». Также в стихотворении повторяются такие слова, как «утро» 2 раза, «мир» 2 раза, «тайная любовь» 1 раз, «сердце» 2 раза. Эти повторяющиеся слова, в свою очередь, означают, что стихотворение направлено на описание психоэмоционального состояния.

Если обратить внимание на последующие выпуски газеты за 2017, 2019-2020 годы, то можно заметить, что в творчестве молодых поэтов наблюдается относительное повышение социальной активности. В эти годы в творчестве молодых поэтов наряду со стихами, отражающими личные переживания, встречаются тексты о Родине, вере молодежи, а также тексты в религиозном духе.

Обобщая вышеизложенные соображения и результаты контент-анализа, можно сделать следующие выводы: влияние чтения художественной литературы на социально-политическую активность молодежи в Узбекистане в 1990-2025 годах, анализируемое в рамках газеты «Литература и искусство Узбекистана», отражается в следующих показателях:

1. Резкое сокращение тиража газеты «Литература и искусство Узбекистана» после 1991-го и по нынешний 2025 год.

2. Сокращение количества стихотворений, публикуемых в газете в эти годы.

3. В усилении тенденции выражения внутреннего психологического состояния в поэзии, а не социальных тем.

Список литературы:

1. Радаев В.В. Экономическая социология. – М., 1997.
2. Королькова С. Ю. Социальная активность молодежи // Молодой ученый. — 2015. — № 12.2 (92.2). — С. 39-40.
3. Борев Ю.Б. Эстетика В 2-х т. Т 2. – Смоленск. Русич, 1997.
4. Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. – СПб: Азбука-классика, 2001.
5. Ванслов В.В. Эстетика романтизма. – М.: Искусство, 1966.
6. Волков И.Ф. Романтизм как творческий метод // Проблемы романтизма. – М.: Искусство, 1971. – С.19-62.
7. Умаров А. Формирование культуры чтения в обществе и проблемы библиотечного дела // Материалы международной конференции на тему «Использование интернет- и библиотечно-информационных ресурсов в науке, образовании, культуре и бизнесе». – Ташкент – Самарканд, 2011. – С. 4–10.
8. Дуланбоева О.А. Бадиий адабиёт ижтимоий функциялари трансформaцияси ижодкорлар социал қиёфаси динамикасининг детерменанти сифатида // Фалсафа ва ҳуқуқ. – 2024. – №29(3). – С.62-65.
9. Эгамбердиева Н.М. Адабий таълим – жамият маънавий ривожланишининг муҳим омили сифатида // Современное образование (Узбекистан). – 2017. – №3. – С.4-9.