ГРАНИЦЫ АРЗЯНСКОГО СТАНА КАДОМСКОГО УЕЗДА В XVI-XVII ВЕКАХ

АННОТАЦИЯ

В данной статье были опубликованы списки населенных пунктов Арзянского стана Кадомского уезда и осуществлена их локализация. Также, предложена этимология названия стана и выдвинута гипотеза о том, что Утишный стан Арзамасского уезда был образован из восточных земель Арзянского стана.

ABSTRACT

This article published lists of settlements of the Arzyan stan of the Kadom district and localized them. Also, the etymology of the name of the stan was proposed and a hypothesis was put forward that the Utishny stan of the Arzamas district was formed from the eastern lands of the Arzyan stan.

Ключевые слова: Мещера, Кадом, Арзян, Арзамас.

Keywords: Meshchera, Kadom, Arzyan, Arzamas.

Введение

Изучение административно-территориальных единиц, возникших на территории бывшего Касимовского ханства в конце XV века, очень важно для понимания истории Окско-Сурского междуречья времен Позднего Средневековья. В настоящее время работа над этой темой сильно осложнена из-за отсутствия в научном обороте документов с упоминанием населенных пунктов, существовавших в этой местности в первые столетия после вхождения земель Касимовского ханства в состав Великого княжества Московского. Данная статья посвящена публикации списков деревень Арзянского стана Кадомского уезда, перечисленных в документах XVII века, их географической привязке, а также сличению с информацией из документов XVI века.

История Касимовского ханства

В 1445 году, при неопределенных обстоятельствах, умер Казанский хан Улу-Мухаммед, после чего, между 1445 и 1456 годами, его средний сын Касим, вместе со своим уделом и несколькими сотнями воинов, перешел на службу к Василию II, который пожаловал ему в кормление Городец Мещерский. Официальное название удела Касима неизвестно, поэтому исследователи именуют его по-разному: Касимовское царство, Касимовская Мещера, Мещерский юрт и т.д. В 1469 году Касим скончался и ханом стал его сын Данияр, со смертью которого в 1486 году прервалась династия Касима, что привело к переходу данного удела в собственность Московского князя. Самые ранние документы, свидетельствующие о наличии русской администрации на землях бывшей Касимовской Мещеры, датированы 1491 годом, затем, на стыке XV и XVI вв., было составлено первое описание земель по реке Мокше, а в 1503 году Иван III завещал Мещеру своему сыну. Первое время управление землями бывшей Касимовской Мещеры осуществлялось через Приказ Нижегородского и Мещерского дворца, потом через Приказ Нижегородского, Мещерского и Казанского дворца, а затем власть постепенно перешла к уездной администрации.

Населенные пункты Арзянского стана

Наиболее раннее упоминание Арзянского стана относится к 7067 (1559) году, когда Иван IV пожаловал Кадомского мурзу Дивея Мокшевича Бутакова княжением над Рзянской мордвой Кирдяновского беляка: грамота об этом была отправлена в Арзян главой Приказа Казанского, Нижегородского и Мещерского дворца – Михаилом Ивановичем Волынским, а адресатами были три сотника Кирдяновской мордвы [1, с. 300].

Мы считаем, что под Арзяном здесь подразумевается Арзянский стан, вернее, его административный центр, а под Рзяновской мордвой – его население.

Исходя из того, что в указе 1559 года упоминаются 3 сотника, а также того факта, что каждый сотник избирался с сотни дворов, можно говорить о том, что в 1559 году в Кирдяновском беляке было около 300 дворов. Невозможно не обратить внимание, что в 1628 году в Кирдяновском беляке было чуть более 100 дворов, т.е. численность населения за неполное столетие сократилась почти в 3 раза – скорее всего, из-за строительства Пузской и Алатырской засек в 1578-1584 годах и последовавшего за этим освоения новых безопасных земель за Шатковскими воротами.

Границы Кирдяновского беляка известны из писцовых книг деревень Арзамасского уезда 1628/1646/1678 годов: он охватывал верхние притоки реки Теши от реки Алатыря до Собакинских ворот и реки Озерки, в нем располагались 5 деревень – Кардавиль, Корина, Пакстянова, Пинетаева и Байкова, а также их выставки и починки. На Рисунке 1 синим цветом обозначены деревни и примерные границы их бортных угодий, голубым – выставки и починки, фиолетовым – села, возможно, связанные с волостелями Кирдяновского беляка, известными из документов: Большое Ознобишино (Никита Ознобишин) и Паново (Митька Пан). Важно отметить, что размеры беляка постепенно сокращались из-за продажи лесов, полян и пустошей помещикам и эрзянам из соседних деревень.

Рисунок 1. Земли и деревни Кирдяновского беляка в XVII в.

В 1614 году в Кадомских дозорных книгах Ивана Дурасова говорится, что деревня Теньгушева входит в состав Рьзянского стана Кадомского уезда [4, с. 212].

В 1673 году в деле «Росписной список в приеме Кадомским мордовским головою Федором Васильевым Жмакиным у воеводы Никиты Иванова Макшеева мордовских дел из приказной избы» названы целовальники деревень Орзянского стана: Каляевой, Баевой, Шокши и Пинизлея [3, с. 70, 78-79; 12, с. 1-3].

В 1674 году в деле «Выбор мордвою всего Арзанского стана в целовальники "к сбору к ямским деньгам" мордвина дер. Нородатова Ошки Енгильдеева» перечислены деревни Арзанского стана: Тенгушева, Шокша, Кураева, Станорова, Широмасова, Коляева, Нороватова [3, с. 85; 8, с. 1-2].

В 1675 году в деле «О доправке на мордве Рзянского и Водовского станов новоприбавочного стрелецкого хлеба на 182 года» сообщается, что Рзянский стан входит в состав Кадомского уезда, но не упоминаются находящиеся на его территории деревни [9, с. 13].

В 1680 году в деле «Сыск про "составные воровские кабалы и всякия заемная письма", которые бывший Кадомского кружечного двора головы Иван Ибрамов "велел писать" на посопных крестьян и мордву Рзяньского стана Кадомского уезда Кадомскому подьячему Степану Анисимову с товарищи» названы селения: деревни – Тенгушева, Баева, Башкирец, Станорова, Акбердеева, сельца – Бутаково, Новое Мансырево, Атенино, Старые Вереки, Курмановы Починки, Еромчино и село Матча [11, с. 3-26].

В 1689 году упоминается, что в Арзянский стан входили селения: деревни – Коляева, Стандрова, Кураева, Нароватова, Баева, Теньгушева, Дудникова, Сакаев Починок, села – Никольское (Широполово тож), Шокша, Коломасово [6, с. 124].

В 1690 году Орзянский стан упоминается в деле «О сборе стрелецкого хлеба», где перечислены деревни: Коляева, Станорова, Широмасова, Коломасова, Мелсета, Шокша, Санаев починок, Кураева, Нороватова, Баева, Тенгушева, Вечкидеева, Пинизлей, Анамасова, Дудникова [10, с. 8].

Все перечисленные населенные пункты сохранились до составления первых карт в конце XVIII века, так что их отождествление и локализация не составляют труда. На Рисунке 2 черным цветом обозначены населенные пункты Арзянского стана по данным XVII века.

Рисунок 2. Селения Арзянского стана в XVII в.

Как видно по Рисункам 1 и 2, западная часть Арзянского стана сильно разрежена, а между западной и восточной частями стана располагается территориальный разрыв.

Разреженность, скорее всего, вызвана малым количеством документов с упоминанием населенных пунктов данного стана: за XV-XVIII вв. известно всего лишь 6 таких дел – скорее всего, это вызвано неоднократными пожарами в Приказе Казанского дворца. Для ряда деревень известна их принадлежность к белякам, а значит, если предположить, что беляки были административно-территориальными единицами и каждый беляк целиком находился внутри одного стана, то можно компенсировать нехватку информации о поселениях путем нанесения на карту всех беляков, чьи населенные пункты хотя бы раз упомянуты в Арзянском стане – эта задача не является сложной, т.к. в писцовых и переписных книгах XVII века указано, к какому беляку относилась та или иная деревня. На Рисунке 3 обозначены: оранжевым цветом – Чепчерский беляк, красным цветом – Ерехтинский беляк.

Рисунок 3. Селения Арзянского стана в XVI в. (реконструкция)

В южной половине территориального разрыва между западной и восточной частями Арзянского стана находился Саканский беляк, который охватывал верхнюю часть бассейна реки Сатиса, а в северной половине – Моргальский беляк, который охватывал верхнюю часть бассейнов рек Лемети, Ломовки, Шилокши и Велетьмы, но на данный момент нет никакой информации об административно-территориальной принадлежности этих беляков до XVII века. Тем не менее, существует документ начала XVIII века, гласящий, что макателемская мордва (Саконский беляк), как и кардавильская (Кирдяновский беляк), происходит из округи Сарминского майдана, находящегося в Кадомском уезде [2, с. 18]. Лингвистические данные подтверждают эти сведения и говорят о близком родстве макателемского, кардавильского, понетаевского и коринского говоров с говорами села Теньгушева, расположенного в Кадомском уезде [5, с. 420]. Важно заметить, что у каждой из деревень Моргальского беляка в собственности есть поляна, носящее такое же название, как сама деревня, но с характеристикой «Старая», что говорит о том, что ранее произошел перенос деревни со старого места на новое: деревня Кужендеева (поляна Старая Кужендеева на Ломовке), Сыресева (Старая Сыресева на Иржинских вершинах), Погиблова-Комодеева (Старая Комодеева на Селенских вершинах) – все перечисленные поляны находятся Юго-Западнее современных деревень, т.е. тяготеют к территории Кадомского уезда. Также нельзя не отметить, что центральную часть Утишного стана Арзамасского уезда занимала группа из более чем 10 деревень татарских мурз, происходящих из Кадомского уезда [7, с. 93; 14, с. 116]. Северо-Восточная часть Утишья, судя по обилию там черноземных почв, долгое время была покрыта широколиственным лесом, вдоль которого проходила Царева сакма – вырубку этого леса мы относим к десятилетию, предшествующему постройке города Арзамаса.

Как нам кажется, приведенные выше аргументы свидетельствуют о том, что Утишный стан Арзамасского уезда, созданного в 1572 году, образован из земель Арзянского стана Кадомского уезда. Нельзя исключать и того варианта, что вообще вся территория Арзамасского уезда когда-то была частью Касимовской Мещеры – в пользу этого говорит, например, сложнейшая структура Шацкого и Арзамасского уездов, возникших на ее территории: в случае первого мы наблюдаем вложение нескольких станов внутрь другого стана (Мансырев, Богданов и Шокшано-Еремшинский станы внутри Арзянского стана Кадомского уезда) и даже вложение целых уездов со своими станами внутрь станов других уездов (Касимовский и Елатомский уезды внутри Борисоглебского стана Шацкого уезда), а в случае второго мы видим вложение нескольких станов внутрь другого стана (Тешский, Ичаловский, Иржинский, Подлесный станы внутри Утишного стана Арзамасского уезда). Такое устройство уезда совершенно нетипично для Московского государства и, возможно, некоторые из этих структур являлись наследием Касимовской Мещеры: например, огромные «внешние» Утишный и Залесный станы могли быть бывшими вилайетами, которые делились на бейлики («беляки»), в то время как небольшие «внутренние» Ичаловский, Иржинский и пр. станы являлись новосозданными образованиями. Постепенно старые структуры выводились из употребления: уже в конце XVII – начале XVIII вв. «внешние» станы, как и беляки, если вообще упоминаются в документах, не играют никакой юридической роли.

Название Арзянского стана

Как видно из приведенных 8 документов, наименование стана засвидетельствовано в 6 формах: Арзянский, Арзанский, Орзянский, Рьзянский, Рзянский, Рзяньский. Непостоянство названия стана, скорее всего, связано с особенностью передачи эрзянского этнонима, из-за которой начальная гласная могла отпадать: первый пример – Лаврентьевская летопись, которая гласит, что в 1229 году половцы и безымянный сын Пуреша, который был ротником (вассалом) Владимирского князя Юрия Всеволодовича, победили мордву и русь Пургасову [15, с. 192], где под русью Пургасовой, по нашему мнению, подразумеваются эрзяне, проживавшие в Пургасовой волости и подчиненные волостелю (баскаку) Пургасу, а второй пример – письмо ногайского князя Юсуфа 1549 года, где он советует царю Ивану IV поддержать царя Шигалея и двинуть войско на Казань вместе с мордвой, рзянами, черемисами и чувашами [13, с. 145].

А.А. Гераклитов считал, что Арзянский стан получил свое название по имени населяющих этот стан эрзян [3, с. 130]. Мы согласны с его мнением, но с некоторыми оговорками: во-первых, этнические названия не свойственны для административно-территориальных единиц Русского царства, во-вторых, для русской канцелярии привычным названием эрзян и мокшан было размытое понятие «мордва», в-третьих, если из этой традиции было бы сделано исключение, то стан назвали бы Эрзянским, Эрдзянским или Ерзянским, а не Арзянским, чья форма явно архаичнее и ближе к тюркскому «арису» кагана Иосифа и «арджанам» Рашида ад-Дина. Мы считаем необходимым обратить внимание, что Кадомский уезд XVI-XVII вв. состоял из 2 станов: Вадовского и Арзянского, причем большинство селений первого располагалось по реке Ваду, а большинство селений второго – по реке, которую мокшане зовут Йовом, а русские и эрзяне – Мокшей. Исходя из этого, мы предполагаем, что у данной реки было еще одно название – Арзя/Арза, которое, возможно, использовалось канцелярией Касимовской Мещеры, но вышло из употребления по мере переселения мишарей на Юг и Восток.

Заключение

Таким образом, благодаря изучению списков населенных пунктов Арзянского стана Кадомского уезда XVI-XVII вв., нам удалось реконструировать примерные границы данного стана и выдвинуть предположение, что приблизительно в 1572 году из восточных его земель был образован Утишный стан Арзамасского уезда.

Список литературы:

1. Акчурин М., Ишеев М., Абдиев А. Эпоха татарских князей в Мещере (XV–XVII века): монография. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2021. – 316 с.
2. Беляков А.В., Акчурин М.М. Князья Шейсуповы (Шайсуповы): модель интеграции в русскую правящую элиту // Средневековые тюрко-татарские государства. 2020. № 12. С. 12—26
3. Гераклитов А.А. Избранное : в 2 ч. / А. А. Гераклитов ; редкол.: В. А. Юрченков (пред.) ; НИИ гуманитар. наук при Правительстве Республики Мордовия. — Саранск, 2011. — Ч. 1. — 464 с.
4. Ежова В.П. О некоторых этнографических особенностях в культуре мордовского населения Теньгушевского района Мордовской АССР // Вопросы этнической истории мордовского народа / Труды мордовской этнографической экспедиции. М., 1960. Вып. 1.
5. Ермушкин Г.И. Характеристика северо-западных говоров эрзя-мордовского языка в связи с историей носителей // Этногенез мордовского народа. – Саранск: Мордовское книжное издательство, 1965 – 434 с.
6. Заварюхин Н.В., Феклина Л.А. Государева вотчина на Мокше в XVII – XVIII вв. – Саранск : Изд-во Мордов. ун-та, 2005. – 172 с.
7. Парадеев Е.И. Последовательность переселения служилых татар в границах Арзамасского уезда по документам XVI-XVII вв. на примере камкинских татар // Гасырлар авазы – Эхо веков Echo of centuries. – 2022. – № 1. – C. 92-111.
8. РГАДА, 1167-1-853
9. РГАДА, 1167-1-860
10. РГАДА, 1167-1-1176
11. РГАДА, 1167-1-1889
12. РГАДА, 1167-1-2246
13. Румовский С.Я. Продолжение древней российской вивлиофики, Часть VIII. - СПб. : Типография Императорской Академии наук, 1793 – 336 с.
14. Сенюткин С.Б. История татар нижегородского Поволжья с последней трети XVI до начала XX вв. (Историческая судьба мишарей Нижегородского края): Монография. 2-е изд., доп. — Москва — Нижний Новгород: Издательскиий дом «Медина», 2009. — 476 с, ил.
15. Уваров С.С. Полное собрание русских летописей: Т. 1 Лаврентьевская и Троицкая летописи – Санкт-Петербург: Типография Э. Праца, 1846 – 269 с.