РОЛЬ ЭМПАТИИ В ФОРМИРОВАНИИ МОРАЛЬНЫХ НОРМ

АННОТАЦИЯ

В статье рассматриваются ключевые аспекты эмпатии как способности понимать и разделять чувства других людей, а также её роль в формировании моральных норм и этических стандартов. Обсуждаются когнитивные и эмоциональные компоненты эмпатии, её влияние на принятие решений и просоциальное поведение. Философские взгляды Аристотеля, Канта и Милля подчеркивают значимость эмпатии в контексте этических размышлений. Также анализируются современные исследования, показывающие, что эмпатия может как укреплять моральные нормы, так и выступать источником конфликтов.

ABSTRACT

The article examines the key aspects of empathy as the ability to understand and share the feelings of other people, as well as its role in the formation of moral norms and ethical standards. The cognitive and emotional components of empathy, its impact on decision-making and prosocial behavior are discussed. The philosophical views of Aristotle, Kant, and Mill emphasize the importance of empathy in the context of ethical reflection. Modern research is also analyzed, showing that empathy can both strengthen moral norms and act as a source of conflict.

Ключевые слова: эмпатия, моральные нормы, этические стандарты, психология, философия, когнитивная эмпатия, эмоциональная эмпатия, межличностные отношения, социальное взаимодействие, просоциальное поведение, Аристотель, Иммануил Кант, Джон Милль, утилитаризм, культурное влияние, солидарность, взаимопомощь, социальные нормы, индивидуальное поведение, гармоничные отношения, моральные принципы.

Keywords: empathy, moral norms, ethical standards, psychology, philosophy, cognitive empathy, emotional empathy, interpersonal relationships, social interaction, prosocial behavior, Aristotle, Immanuel Kant, John Mill, utilitarianism, cultural influence, solidarity, mutual assistance, social norms, individual behavior, harmonious relationships, moral principles.

Эмпатия, определяемая как способность понимать и разделять чувства других людей, играет значительную роль в формировании моральных норм и этических стандартов. В последние десятилетия наблюдается возрастание интереса к эмпатии как ключевому элементу морального поведения, что связано с развитием психологии, нейробиологии и философии. Она включает в себя как когнитивные, так и эмоциональные компоненты: когнитивная эмпатия позволяет понять, что чувствует другой человек, тогда как эмоциональная эмпатия подразумевает переживание этих чувств [9].  Эта двойственность делает эмпатию важным инструментом в межличностных отношениях и социальном взаимодействии. В данной статье будет рассмотрена связь между эмпатией и моральными нормами, а также влияние эмпатии на развитие морально-нравственных норм.

Для анализа концепции эмпатии обратим внимание на взаимосвязи между эмпатией и моральными нормами. Эмпатия влияет на принципы поведения, установленные обществом. Ранее было предложено определение эмпатии. Моральные нормы - это социальные правила поведения человека, которые выражают представление общества о добре и зле, справедливости и несправедливости [6]. Таким образом, моральные нормы формируются через социальное взаимодействие и обмен эмоциями. Можно утверждать, что эмпатия играет центральную роль в этом процессе.

Исследования показывают, что люди с высоким уровнем эмпатии чаще принимают решения, основанные на заботе о других, чем на строгих правилах справедливости [7]. Это подтверждается работами таких исследователей, как Нэнси Эйзенберг. В своей книге «Развитие эмпатии» [4, С.92] она утверждает, что эмпатия способствует просоциальному поведению и укрепляет моральные нормы в обществе; то есть совершению поступков в интересах общества, настроенных на его благо.

Эмпатия также помогает людям осознавать последствия своих действий для других. Когда мы понимаем чувства другого человека, мы более склонны учитывать их при принятии решений [8]. Это приводит к более гуманным и справедливым действиям. Например, в конфликтных ситуациях или ситуациях, когда люди не понимают позиции друг друга и не хотят понять в чем заключается причина несогласия, способность понять точку зрения оппонента может способствовать нахождению компромисса и разрешению спора, недопонимания.

Определив взаимосвязь между эмпатией и моральными нормами, можно перейти к рассмотрению философских взглядов на понимание этики. Вопрос о том, возможно ли моральное поведение без понимания чувств других людей, требует внимательного анализа. Какова функция эмпатии в обществе? Важно также выяснить, является ли эмпатия необходимым элементом для формирования моральных норм и этических стандартов.

К примеру Аристотель, древнегреческий философ и учёный, в своей этике подчеркивает важность добродетелей, таких как справедливость и сострадание. Он утверждает, что моральное поведение невозможно без понимания чувств других людей [1, С.87]. Так сказать, для того чтобы действовать справедливо или сострадательно, необходимо осознавать эмоциональное состояние других людей. Эмпатия, по его мнению, способствует развитию добродетелей и формированию нравственного характера.

А вот Иммануил Кант не акцентирует внимание на эмпатии в традиционном смысле, его концепция категорического императива: «Поступай так, чтобы максимы твоей воли могли бы стать всеобщим законом» [2, С. 8] - подразумевает необходимость учитывать интересы других людей при принятии решений. Эмпатия может служить средством для достижения этого понимания.

Рассмотрим утилитаристскую позицию Милля. Джон Милль предполагает максимизацию счастья для наибольшего числа людей. «Поступки являются правильными (хорошими) соответственно, когда имеют тенденцию содействовать счастью, неправильными (дурными), когда имеют тенденцию приносить противоположное счастью» [3, С.1]. В этом отрывке под термином «счастье» британский философ имеет в виду полное удовольствие и отсутствие какого-либо страдания. А как раз согласно утилитаризму, каждый человек должен восприниматься абсолютно идентично, как и любой другой. Значит, когда мы принимает решение, мы должны учитывать мнение каждого человека. И правильным это решение будет тогда, когда оно принесёт счастье для большего количества людей. И здесь отражается та самая суть эмпатии. Поскольку она помогает понять последствия действий для других и оценить их влияние на общее благо.

Таким образом, проанализировав мнения ученых об эмпатии, можно сделать вывод о том, что эмпатия играет значительную роль в обществе. Способность сочувствовать и сопереживать другим людям способствует улучшению социальных отношений и созданию более гармоничной среды. Осознание важности эмпатии приводит к формированию доброго и уважительного отношения к окружающим. А теперь давайте обратим внимание на то, как видят роль эмпатии в современном мире.

Современные психологические исследования показывают, что эмпатия не только формирует моральные нормы, но и может служить источником конфликтов [5]. Например, если человек испытывает сильную эмпатию к близким, это может привести к игнорированию страданий других людей. А если посмотреть с другой стороны нанесения вреда от эмпатии, то в рассмотрение можем взять ситуацию, когда человек настолько сильно эмпатичен к другим людям, что порой забывает прочувствовать свои душевные боли и тягости. Он сосредоточивает все свои усилия на понимании других людей, в результате чего пренебрегает собственными потребностями, что приводит к развитию самокритики. Что отрицательно влияет на личность страдающего человека. В результате эмпатия может быть как положительным, так и отрицательным фактором в процессе принятия моральных норм.

Также стоит отметить влияние культуры на уровень эмпатии. Исследования показывают, что в обществах с высокой степенью солидарности и взаимопомощи уровень эмпатии выше. Это подтверждает идеи Эмиля Дюркгейма о том, что социальные нормы и ценности формируют индивидуальное поведение [10, С.150]. Человек ещё с малых лет формирует себя как личность путём заимствования образа поведения у окружающих себя людей. И эта привычка у человека с детства переходит так же в более осознанные года. Бытующие обществе общепринятые социальные нормы, моральные принципы формируют человека вместе с его взятым образом других людей как индивидуальную личность. Что касательно взаимопомощи, она порождает в людях приятные ощущения. Испытывая их, человек осознает, как это хорошо и ценно. И таким образом формируется эмпатия. Соответственно, уровень эмпатии у людей повышается вместе с ростом взаимопомощи и солидарности.

Эмпатия играет значительную роль в формировании моральных норм и этических стандартов. Личность, обладающая эмпатией, способна понять чувства другого человека и осознать его эмоции, переживания и душевные беспокойства. Философские идеи Аристотеля, Канта и Милля подчеркивают значимость эмпатии в этических размышлениях, а современные исследования подтверждают её влияние на поведение человека. Способность сочувствовать и понимать чужие эмоции способствует более чуткому отношению к нуждам окружающих, что помогает предотвратить конфликты и создает гармоничные отношения. Исследования показывают, что люди с высокой степенью эмпатии чаще принимают решения, основанные на заботе о других, что приводит к укреплению социальных связей и снижению уровня агрессии в обществе. Моральные нормы, основанные на эмпатии, способствуют уважению прав и достоинства каждого человека, независимо от его социального статуса или личных особенностей. В конечном итоге развитие эмпатии в обществе может привести к более гуманному миру с высокими моральными стандартами.

Список литературы:

1. Аристотель «Никомахова этика». Москва. Издательство: Эксмо-Пресс. 2018. С. 448
2. Кант И. «Основы метафизики нравов». Москва. Издательство: Мысль. 1999. С.1472
3. Милль Д.С. «Утилитаризм» . Москва. Издательство: Азбука. 2020. С.224
4. Eisenberg N. «The Development of Empathy». Cambridge. Издательство: Cambridge University Press. 1987. С.240
5. Batson C.D.,  Ahmad N. «Using Empathy to Improve Intergroup Relations». New York. Издательство: Springer. 2009. С.144
6. Decety J., Jackson P.L.  «The Functional Architecture of Human Empathy»  Cambridge, MA. Издательство: MIT Press. 2004. С.376
7. «Эмпатия и мораль: место встречи (обзор зарубежных исследований)». [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/empatiya-i-moral-mesto-vstrechi-obzor-zarubezhnyh-issledovaniy?ysclid=m4dyaf8tp3232550617
8. Полюшкевич О.А., Антонова Л.Л., Кащаев А.Е. «Эмпатия и социокультурная солидарность» / О.А. Полюшкевич, Л.Л. Антонова, А.Е. Кащаев // Философская мысль. 2016. №10. С. 71-82
9. Яковкина Ю.А. «Эмпатия». [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.b17.ru/article/550534/?ysclid=m4dw80f6w9287520998
10. Дюркгейм Д.Э.  «Правила социологического метода». Париж. Издательство: Félix Alcan.1895. С.250