Роль Эртугрул Гази в образовании Османской империи

Ertugrul Gazi's role in the formation of the Ottoman Empire
Цитировать:
Адобашева З.М. Роль Эртугрул Гази в образовании Османской империи // Universum: общественные науки : электрон. научн. журн. 2021. 5(74). URL: https://7universum.com/ru/social/archive/item/11662 (дата обращения: 24.07.2021).
Прочитать статью:
DOI - 10.32743/UniSoc.2021.74.5.11662

 

АННОТАЦИЯ

Как известно, Османская империя правила миром более шести веков. В этом случае возникает следующий вопрос: Как Османское государство могло просуществовать свыше 600 лет? Тот факт, что империя являлась великим мировым государством, вызывает необходимость исследовать причины образования этого государства. Для этого в первую очередь чрезвычайно важно хорошо изучить и оценить людей, которые сыграли большую роль в основании этого государства. Рассмотреть их влияние на создание Османской ипмерии. Ведь деятельности личностей отражаются на политической, экономической, религиозной, социальной и культурной сферах государства. Именно по этой причине данная научная статья посвящена великому предводителю огузского племени кайи и отцу основателя Османской империи Османа I Эртугрулу Гази. В статье изучена роль Эртугрула в становлении будущей империи. Эртугрул Гази провел всю свою жизнь в сражениях, распространяя и возвышая религию Всевышнего Аллаха. В результате непрерывных завоеваний Эртугрулу удалось расширить территории будущей империи. Чтобы лучше понять философию основания Османского государства и изучить причины того, каким образом возможно на столь долгий срок остаться длительно существовавшим государством, ниже в данной статье поставлены цели раскрытия личности Эртугрул Гази, а также приведены сведения о жизни и деятельности отца основателя будущей империи.

ABSTRACT

As you know, the Ottoman Empire ruled the world for more than six centuries. In this case, the following question arises: How could the Ottoman state have existed for more than 600 years? The fact that the empire was a great world state makes it necessary to investigate the reasons for the formation of this state. To do this, first of all, it is extremely important to study and evaluate the people who played a great role in the foundation of this state. Consider their influence on the creation of the Ottoman Empire. After all, the activities of individuals are reflected in the political, economic, religious, social and cultural spheres of the state. It is for this reason that this scientific article is dedicated to the great leader of the Oghuz Kayı tribe and the father of the founder of the Ottoman Empire, Osman I Ertugrul Gazi. The article examines the role of Ertugrul in the formation of the future empire. Ertugrul Ghazi spent his entire life fighting, spreading and elevating the religion of Allah Almighty. As a result of continuous conquests, Ertugrul managed to expand the territories of the future empire. In order to better understand the philosophy of the founding of the Ottoman state and to study the reasons for how it is possible to remain a long-standing state for such a long time, this article sets out the goals of revealing the identity of Ertugrul Gazi, as well as provides information about the life and activities of the father of the founder of the future empire.

 

Ключевые слова: Эртугрул Гази, Османская империя, огузы, племя кайи.

Keywords: Ertugrul Gazi, Ottoman Empire, Oghuz, Kayı tribe

 

Эртугрул (أرطغرل, тур. Ertuğrul) - правитель огузского племени кайи, отец основателя Османской империи Османа I. Сведения о Эртугрул Гази содержатся в первых османских летописях XV века. [1]. В этих источниках существует два мнения относительно того, кто был отцом Эртугрула. Согласно одному мнению, это был Гюндуз Альп, а другая версия гласит, что им был Сулейман-шах. Некоторые из историков склонны к мнению, что отцом Эртугрула был именно Гюндуз Альп. Такие первые османские историки, как Ахмади, Энвери и Карамани Мехмед писали, что отца Эртугрула звали Гюндюз Альп. Такие историки, как Адиль, Ашикпашазаде и Нешри отметили, что отцом Эртугрула был Сулейман шах. Похоже, что информация, представленная во второй группе источников, сегодня не соответствует действительности. Собственно говоря, на монете, принадлежащей Осман-бею, «Осман ибн Эртугрул ибн Гюндюз Aльп» фраза еще больше усилила идею о том, что отца Эртугрула звали Гюндюз Альп. [1, c.314].

Итак, Отец Эртугрула Гюндюз Альп, как сообщается в исторических источниках, родился приблизительно в 1160 году в Ахлате. Гюндюз Альп женился на Хайме, от которой у него родились сыновья по имени Гюндогду, Сунгур Текин, Эртугрул (род.1191-Ахлат) и Дюндар. [2, c.10]. Эртугрул отличался от остальных братьев лидерскими качествами. Настойчивость, смелость, храбрость и отвага – эти и другие качества всегда отличали Эртугрула. [3].

Согласно историческим преданиям, предки Эртугрула Гази, принадлежащие племени кайи, сначала прибыли в область Ахлата во время первого завоевания Анатолии в окружении эмиров Султана Тугрул-бея и Алпарслана, а затем, присоединившись к ахлатским эмирам, сражались против грузин и греческой империи Трабзона. В начале XIII века, после завоевания Ахлата эйюбидами и вторжения монголов в регион Ахлат, они пришли в Мардин и присоединились к артукогулам, которые, как и они принадлежали племени кайы. Оставшиеся здесь некоторое время Гюндюз Альп и сопровождающие его туркмены, покинули этот регион в результате разграбления Монголами Мардина и его окрестностей и двинулись вглубь Анатолии. Тем временем гермияни (гермияногуллары), жившие вокруг Малатьи, перебрались в регион Кютахья, а племя кайи под предводительством Гюндуз Альпа, перебравшись на запад, поселились на равнине Пасинлер недалеко от Эрзурума, в Сюрмеличукур. Известно, что вскоре после прибытия кайи в Пасинлер, Гюндуз Альп заболел и умер. [1 c. 314-315].

После смерти отца Эртугрул Гази был избран вождем племени. Его братья Сунгур Текин и Гюндогду вернулись в Ахлат вместе со своими подчиненными соплеменниками. Эртугрул Гази переехал на запад со своим братом Дундар беем. [4]

Остановившись в Сивасе, он увидел, что здесь сражается большой монгольский отряд с сельджукской армией, и монголы вот-вот разрушат сельджукскую армию. Когда Эртугрул Гази помог сельджукской армии, ход войны изменился, и сельджуки выиграли войну. И только в «Cihannümâ» Нешри по этому поводу говорится о том, что эта война, была битвой при Яссычемене (1230 г.) между сельджукским султаном Алаэддином Кейкубадом I и харезмшахами. [1, c.315]. Так, в книге Дурсун Сарала «Kayı Han Oğlu Ertuğrul Gazi» по этому поводу говорится, что Анатолийская армия сельджуков и эйюбидов и армия Джелаледдина Харезм-Шаха встретились в Яссычемене (Эрзинджан). Во время войны 10-12 августа 1230 года сельджуки и харезмшахи доминировали друг над другом. Вскоре война обернулась в пользу сельджуков благодаря превосходному мужеству и отваге кайиханогуллары, а мудрая тактика действий Эртугрула позволили союзу сельджуков и эйюбидов выиграть битву. Тот факт, что союз кайиханогуллары показал большие преимущества, сражаясь в рядах сельджуков в Яссы-Чемене, привлек внимание султана Алаеддина Кейкубада. Он вызвал Эртугрула, изменившего судьбу войны, чтобы увидеть его поближе и наградить. [2, c.11-12].

После битвы Алаэддин Кейкубад похвалив Эртугрула Гази за его помощь, надел на него хилат (почетная одежда, данное халифом и правителями). В знак благодарности султан отдал Эртугрулу Карадаг и его окрестности недалеко от Анкары (1230 г.) [1, c.315].

Эртугрул бей, пробыв здесь некоторое время, отправил своего сына Савжи Бея к султану Алаэддину просить новые земли. Горы Доманич между Бурсой и Кютахья были предоставлены им в качестве летних, а Сёгют и Караджашехир - в качестве зимних жилищ.[4]

Cправедливость Эртугрула, хорошее обращение с народом вызывало уважение по отношению к нему даже среди христиан. Укрепление Эртугрула Гази изо дня в день привело Караджахисара текфура (наименование римского правителя) к тому, чтобы взять на себя фронт. После этого Эртугрул Гази отправился в Конью, чтобы побудить Султана Алаэддина завоевать эту крепость, и вместе они осадили Караджахисар. После того, как монголы осадили Эрегли Коньи, Султан Алаэддин вернулся. Однако Эртугрул Гази продолжал завоевания. Через некоторое время Эртугрул Гази, завоевавший замок, отправил пленников в качестве трофея в Конью султану. [4] В результате этих достижений сельджукский султан передал Сёгют и его окружение Эртугрулу. Таким образом, племя кайы, поселившееся в Сёгют, с каждым днем ​​росло и укреплялось все больше и больше. [1, c.315].

Эртугрул Гази в течение шести лет до смерти сельджукского султана Алаэддина со всеми усилиями продолжил завоевания территорий, распространения и возвеличивая религию Ислам. После смерти султана он продолжал борьбу с текфурами в районе трех областей Сёгюта, не участвуя в боях за трон и корону между правителями сельджуков. [4]

Согласно преданиям в османских источниках, Эртугрул Гази, продолживший свою деятельность удж-бея[1] анатолийских сельджуков в Западной Анатолии, встретил прибывшего к византийским границам сельджукского султана III Кейхусрева и, оказав ему преданность, преподнес дары (1279). Считается, что на тот период уже Эртугрул Гази был довольно стар и оставил управление племенем кайы своему сыну Осману Бею. Эртугрул умер в возрасте за девяносто лет (680/1281-82). В качестве даты смерти также указаны 1288 или 1289 годы. Мавзолей Эртугрула Гази находится в 1 км к востоку от района Сёгют провинции Биледжик. Те, кто принадлежал к племени кайи и особенно племени Каракечили после смерти Эртугрула Гази, сделали его мавзолей местом духовного посещения, и в течение многих лет посещали это место, организовывая пиршества, а также поминали своего предка такими национальными играми как копье, борьба. Мавзолей Эртугрул Гази посещается таким же образом и сегодня, и каждый год в Сёгюте проводятся торжества. [1, c.315].

Вскоре после смерти Эртугрула власть перешла к его сыну, Осману I, основателю Османской династии. С этого момента, по мнению историков, начался путь Османа-Завоевателя. Вскоре династия Османов, победив большинство своих противников, основала мировую империю, которая носила это легендарное название свыше 600 лет.

Заключение

Как видно из выше сказанного, роль Эртугрула в образовании Османской империи велика. Эртугрул Гази был прозорливым и мудрым правителем. Он был отважным и храбрым предводителем. Благодаря своей проницательности, величайшему уму и храбрости он смог не только сохранить предоставленные ему территории, но и значительно увеличить их, что принесло ему большое уважение со стороны правителя - султана и уважение его подданных и соплеменников.

Как самого проницательного и мудрого предводителя султан держал Эртугрула на всех ответственных местах. Вся жизнь Эртугрула прошла в походах и сражениях. Он возвышал религию Всемогущего Аллаха, одерживая победу во всех сражения, за что и получил прозвище «Гази». Эртугрул Гази хорошо оценивал ситуации и политические условия княжеств, расположенных вокруг него. Он всегда хорошо ладил со своими соседями. Во время его правления народ его жил в мире и достатке. Эртугрул Гази, будучи очень щедр, всегда помогал бедным и нуждающимся. Он также сумел вызвать любовь к Исламу среди христиан в регионе, которым он справедливо правил в течение полувека.

 

Список литературы:

  1. Fahamettin Başar. Ertuğrul Gazi. (ö. 680/1281-82 [?]) Osmanlı Devleti'nin kurucusu olan Osman Bey'in babası. İslam Ansiklopedisi. Türkiye Diyanet Vakfı, 11 cilt, 314-315. Название источников: Ahmedî, İskendernâme (nşr. İsmail Ünver), Ankara 1983, vr. 65b. Karamânî Mehmed Paşa, Tevârîhu’s-selâtîni’l-Osmâniyye (trc. İbrahim Hakkı Konyalı), İstanbul 1949, s. 343. Âşıkpaşazâde, Târih, s. 2-5. Oruç b. Âdil, Tevârîh-i Âl-i Osmân, s. 4, 6. Neşrî, Cihannümâ (Unat), I, 55-65. Enverî, Düstûrnâme, s. 73-82. (см. Başar, там же, с. 315.).
  2. Dursun Saral. (2019). Kayı Han Oğlu Ertuğrul Gazi, İstanbul, Kutlu Yayınevi.
  3. Yılmaz Öztuna. (1986) Osmanlı Davleti Tarihi. Faisal Finans Kurumu, 86. (Тарих Ад-Давля Аль-ʻУсмания). (История Османского государства).
  4. Ahmet Şimşirgil. Ertuğrul Gâzi Han. http://ahmetsimsirgil.com/ertugrul-gazi-han/. (14.04.2021).
 

[1] Удж-бей (тур. Uc-Bey)  тюркский военачальник, повелитель одного уджа (тур. اوج;: букв. верх, край), который ему обычно выделяло центральное правительство Конийского султаната.

Информация об авторах

PhD, институт социальных наук, Кыргызско-Турецкий университет «Манас», Кыргызстан, Бишкек

PhD, Institute of Social Sciences, Kyrgyz-Turkish Manas University, Kyrgyzstan, Bishkek

Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор), регистрационный номер ЭЛ №ФС77-54435 от 17.06.2013
Учредитель журнала - ООО «МЦНО»
Главный редактор - Блейх Надежда Оскаровна.
Top