Самоопределение как структурно-функциональное качество личности

АННОТАЦИЯ

В статье сделана попытка показать взаимосвязи между основными, базовыми характеристиками личности. Акцентировано внимание на структуре личности. Показаны сферы, в которых разворачивается процесс жизнедеятельности человеческого индивида. Обоснованы взаимосвязи социальной позиции и самоопределения личности.

ABSTRACT

The article presents the endeavour to show the relationship among main and basic characteristics of a personality. The attention is focused on the structure of personality. The spheres of the life process of a human individual are shown. The relationship of social position and self-determination of a personality is substantiated.

Ключевые слова: индивид, личность, деятельность, активность, качества, самоопределения, самореализация, ответственность.

Keywords: individual, personality, activity, activeness, qualities, self-determination, self-realization, responsibility.

Одной из основных функций личности – творческое освоение общественного опыта и включение человека в систему общественных отношений. Все стороны личности проявляются только в деятельности и в отношениях с другими людьми. Личность существует, проявляется и формируется в деятельности и общении. Отсюда и важнейшая характеристика личности – социальное состояние человека, которое всеми своими проявлениями связано с жизнью окружающих людей.

Если деятельность индивида организована так, что, осуществляя ее, он получает возможность более полно включиться в систему общественных отношений, предпринять "новый шаг" на пути своего движения в этой системе, то мы можем рассчитывать на формирование у него и определенных общественно значимых свойств. Эффективная деятельность должна быть организована так, чтобы ее выполнение личностью раскрывало для нее те или иные позитивы общественных отношений, включало ее в эти отношения, обеспечивало бы развитие жизни личности в системе общественных отношений и их отражения в ее сознании.

Важно, что реализация и развитие ее потенциала существенно зависит от того, в какие связи с другими людьми и каким образом эта личность включается. В совместной деятельности вступают в силу такие факторы, как соревнование и сотрудничество (как разновидности достижения лучшего результата). Соревнование исполняет роль своеобразного "катализатора" развития способностей, а сотрудничество (поскольку оно предусматривает распределение функций) осуществляет существенное влияние на специализацию способностей разных участников совместной деятельности.

В. Ф. Сафин считает, что стержневой характеристикой личности является ее самоопределение: "самоопределение личности по отношению к ее социальной активности и гражданской зрелости выступает относительно них в качестве самостоятельного функционально-процессуального ядра, которое владеет способностью предупреждать реальное поведение личности и организовывать ее поведение" [17, с. 23].

Рост уровня организации личности обязательно ведет к изменению жизненной цели, поставленной человеком. Любой уровень высшего порядка (качества) находит свое проявление в самоопределении человека. Важной социально-психологической закономерностью развития личности есть то, что личность является носителем и выразителем общественного и коллегиального интересов. Но она может быть их сознательным субъектом лишь на определенном уровне социальной зрелости, когда личность самоопределилась и в этой связи совершенствует свою активность и повышает ответственность.

Во многих научных источниках по проблемам, связанных с личностью, существует мысль об отождествлении понятий самоопределение и жизненная позиция личности. Жизненная позиция – это способ привлечения личности к жизнедеятельности общества; совокупность взглядов, убеждений социально значимых, в первую очередь профессиональных, умений и соответствующих действий личности, которые реализуют ее отношение к окружающему миру. То есть жизненную позицию личности определяют не любые ее поступки или действия, а совокупность типичных поведенческих актов, стойкая линия поведения и деятельности. В часности, О. В. Киричук определяет активную жизненную позицию как "систему морального отношения личности прежде всего к природе, частицей которой она является; к обществу в целом и общностей, к которым она принадлежит; к основным видам деятельности, через которые и осуществляется внутренняя связь с природой и обществом" [6, с. 15].

Самоопределение имеет тесную связь с жизненной, в частности социальной позицией личности человека.

В соответствии с основными сферами жизнедеятельности в структуре самоопределения можно выделить его относительно самостоятельные разновидности: социальное, профессиональное, общественно-политическое, семейное, в сфере общения. Центральным здесь есть социальное самоопределение – интеграция молодежи в основные компоненты социальной структуры общества. Социальное самоопределение непосредственно связано с выбором профессии, результатом которого является не только полученная профессия, но и новый трудовой коллектив, в который вступает молодежь [15, с. 42]. Следовательно, социальное самоопределение включает у себя жизненное самоопределение.

В. И. Журавльов, анализируя развитие личности школьников, использует такое понятие жизненного самоопределения: "Процесс изменений общественного состояния воспитания на грани школьного и после школьного периода, которые регулируются педагогическими и социальными факторами, процесс, который характеризуется определенными признаками." [5, с. 185]. Как видим, жизненное самоопределение учащейся молодежи, характеризуется преимущественно его профессиональной направленностью, которая связана с целью стать квалифицированным работником и выйти из ситуации "неполноценности" как члена общества.

Социальное же самоопределение характеризует человека как личность. Этим и определяется индивидуальность, ценность, профессиональная ориентация и тому подобное. Человек стремится сделать правильный жизненный выбор, и в то же время влиять на процессы жизнедеятельности общества на определенном уровне своей компетенции, чувствовать на себе влияние общества.

Исследуя проблему целостного развития личности, Е. А. Якуба рассматривает показателем подготовленности и готовности личности к осуществлению социальных функций социальную зрелость которая является выражением социальной активности как качества личности, ее культуры" [19, с. 7].

Активность личности – это единство отображения, выражения и реализация внешних и внутренних тенденций общества. Именно социально зрелая личность способна стойко демонстрировать ценностный способ моделирования, содержание общественно значимой деятельности, общения и поведения, при которых личность приобретает возможность самостоятельного существования системы в межличностном пространстве. В процессе формирования социальной активности личность активно ищет, создает и превращает условия удовлетворения общественно значимых потребностей в соответствии с позицией личности, ее ценностями и примененными к ней требованиями. Социальная активность выступает как личностный способ сопоставления себя с другими людьми, определение своей позиции и тем же характеризует социальное самоопределение.

Социально зрелая личность реализует свое социальное самоопределение, а через него ответственность и активность в процессе взаимодействия с окружающим миром. Источником такой активности являются социальные потребности. В социальных потребностях проявляется определенное состояние психики индивида. Для возобновления воссозданных психикой достижений и недостатков необходимо возобновлять расходы соответствующих сил путем выявления социальной активности в зависимости от определенного уровня социального самоопределения личности человека. В обществе эти потребности в значительной степени зависят от содержания и уровня полученого воспитания, от влияния окружающей социальной среды.

Исходя из того, что социальная зрелость личности проявляется при наличии логических взаимосвязей социального самоопределения молодежи человека, ее социальной активности и социальной ответственности, мы считаем, что этими взаимосвязями социальная зрелость определяет уровень развития личности в зависимости от уровня развития общества. По мнению некоторых авторов, социальная активность "выражает уровень реализации функциональных особенностей социальной общности, уровень общей социальности личности, ее внутреннюю потребность" [12, с. 6].

Такое состояние ее элементов определяется именно тем, что самоопределение, активность и ответственность могут быть реализованы в практической деятельности при наличии взаимосвязей между ними в структуре личности.

Рост сознания, самосознания, самоопределения человека в наши дни, с одной стороны, осложнение ситуации и расширение пространства ее действенного функционирования – из другого, стимулирует увеличение потребности человека в выделении, определении и "утверждении" себя в обществе, в реализации своих возможностей, творческих способностей и признания.

Процесс взросления и дозревания человека характеризуется развитием гетерогенных по своей природе процессов и взаимодействием всех проявлений человека как биопсихосоциального существа. Этот сложный процесс целостного развития неразрывно связан с его образовательной деятельностью, с удовлетворением базовых человеческих потребностей в знаниях, нужных для жизни и ее познания. Такие интегральные структурно-функциональные образования как критерии целостного развития человека, образуются на пересечении гетерогенных процессов развития человека, который растет, его онтогенеза и социогенеза, дозревания и образования, саморазвития и воспитания.

Психологи связывают профессиональную картину мира со способностями человека, которые детерминируют выбор профессии и профессиональное развитие. В научных наработках широко известная концепция Д. Е. Сьюпера, которая сводится к такому: люди характеризуются разными способностями, интересами и свойствами личности; каждый человек отвечает ряду профессий, а профессия – ряду индивидов; профессиональное развитие имеет несколько последовательных стадий и фаз; особенности этого развития определяются социально-экономическим уровнем родителей, свойствами индивида, его профессиональными возможностями [10].

Самоосуществление – это процесс приоритетного изменения глубин целостного личностно-деятельностного состояния человека, в процессе какого саморозкрывается, обновляется и совершенствуется ее духовная сущность. Это возможно только в результате большой целеустремленной работы над собой, с собственной личностью, то есть осмысления истинных целей своей жизни, а потом их выделения с помощью качественных, основных принципов своей личности и индивидуальности. Следовательно, самоосуществление является творчеством и формой экзистенционного раскрытия человека.

Многие исследователи рассматривают самоосуществление как итог самореализации человека в разных сферах деятельности. То есть, можно сказать, что "акме" является степенью самого осуществления. При этом основным фактором достижения состояния "акме" в конечном итоге, как результата самоосуществления есть саморазвитие личности.

Базируясь на акмеологическом подходе, целесообразно рассматривать "акме" и самоосуществление не как идеальные образы, а как постоянное движение человека к ним через соотношение реальных характеристик развития человека с оптимальной моделью саморазвития. Человек не просто реализует себя, осуществляя выбор между репродуктивными способами развития; он качественно превращает себя, снимает психологические барьеры, переосмысливает жизненные ожидания, ищет возможность для развития акмеологически значимых качеств, производит собственную траекторию саморазвития.

В личности, которая эффективно формирует социальную зрелость, формируются такие качества, как способность к самотрансцендентности, ответственность за само осуществление и готовность к саморазвитию и самовосстановлению, постоянному возникновению новых форм и способов удовлетворения потребности в самом осуществлении. Эти личностные качества, предопределенные, с одной стороны, уровнем социально профессиональной зрелости, а из другого, сами выступают как детерминанты эффективности в достижении акме и само осуществление.

В то же время из внутренней позиции социальная зрелость – это личностное новообразование, которое предопределяет становление человека как целостности, производительность ее самоосуществления и оптимальность индивидуальной траектории достижения "акме" как степеней самоосуществления. Высокий уровень социальной зрелости позволяет человеку осмысливать процесс саморазвития как жизненную ценность, создавать условия для самосовершенствования и самореализации в процессе жизнедеятельности, познавать, анализировать, творчески выявлять свою "самость".

Б. Ф. Ломов обращает внимание на то, что в психологии при изучении деятельности, исследования ее предмета, средств, условий нужно проводить лишь для понимания процессов, состояний и свойств субъекта. Он отмечает, что "нередко психические явления, которые возникают и развиваются в процессе выполнения индивидом деятельности, рассматриваются как ее продукты. Настоящим продуктом любой, в частности и индивидуальной, деятельности есть преобразованный (хотя и опосредствовано – через деятельность других людей) в ходе ее выполнения предмет, материальный или идеальный" [9, с. 203]. Оценка этого предмета (его качества, величины и тому подобное), его общественной и индивидуальной ценности, полезности, значение для профессионализации и тому подобное является критерием профессиональной способности, уровня профессионализма субъекта.

Анализируя проблему самоопределения личности будущего специалиста как одного из критериев формирования ее социально профессиональной зрелости, выясним некоторые аспекты исследования самоопределения в научной литературе. К. К. Платонов уважает: "самоопределение профессиональное – это степень самооценки себя как специалиста соответствующей профессии; содержательная сторона направленности личности, которая действует по призванию; важный объект формирования личности в процессе профессиональной ориентации" [14, c. 125-126].

Самоопределение личности научные работники рассматривают с точки зрения влияния на его развитие разнообразных социальных факторов. Совокупность таких факторов и образует условное пространство (учебно-воспитательная среда), в котором и имеет возможность эффективно реализоваться самоопределение личности. Критериальными признаками самоопределения личности студента являются образовательное и жизненное самоопределение.

Жизненное самоопределение студентов – сложная научная проблема, которая имеет многоаспектное содержание. По мнению Г. П. Никова: "более сложным и ответственным в жизни молодых поколений есть период, когда завершается их воспитание под руководством взрослых, и они направляются самостоятельным путем. Это значит, что заканчивается опека старшими, расширяется степень свободы молодых людей, их самостоятельности в принятии решений: наступает время социальной зрелости". [11, c. 58]. Самоопределение целесообразно рассматривать как специфический признак личности.

В психологических исследованиях указывается на корреляционную зависимость ответственности от самоопределения. Как справедливо замечает В. Ф. Сафин, ответственность является определяющий и системообразующим признаком самоопределения личности. Он отмечает: "личность, которая самоопределилась, является субъектом, который сознательно и постоянно сопоставляет собственную цель с целью группы, общества, который умеет активно отстаивать свои идеалы. Следовательно, самоопределение – это процесс, относительно самостоятельный этап социализации, значение которого заключается в формировании у индивида осознания цели и содержания жизни, готовности к самостоятельной жизнедеятельности через соотношение своих желаний, имеющихся качеств, возможностей и требований, которые применяются к нему со стороны окружения и общества" [17, c. 151].

Самостоятельность – системообразующий признак самоопределения личности. "За любыми социальными стандартами взрослость означает, с одной стороны, социальное приспособление, преодоление юношеского максимализма, а с другой – самостоятельность и ответственность", – пишет И. С. Кон [7, c. 4].

Демонстрация социальной активности личности заключается в превращении и самодеятельности во всех областях общественной жизни. На основании этого формируются самоопределение, самовыражение, самоутверждение, самоуправление и самовоспитание личности.

Характер активности определяется и опосредствует высшими жизненными потребностями. Роль активности, относительно координации заключается в посредничестве между элементами системы (деятельностью, общением и тому подобное), в той необходимой мере социальных и личных взаимодействий, с помощью которой они реализуются оптимально. Если деятельность еще не сформировалась, если не сложилась сама личность, ее высшие жизненные потребности, активность может выступать не как координатор, а как дезинтегратор жизнь человека.

Психологические аспекты индивидуальной социальной активности изучаются К. А. Абульхановой-Славской [1]. Особенное внимание она уделяет двум аспектам социальной активности: организации личного времени и построению жизненной стратегии. В первом случае активность рассматривается как практически-действенная форма реализации времени. Как понятие, личностное время содержит в себе субъективный способ реализации субъективного, форму, интенсивность, качество реализации. Активность – это реальная организация жизненного времени, то есть, структуризация объективных общественного и естественного времени, превращение их влияния, снятия ограничений, расширения возможностей, изменение направлений.

Если деятельность предусматривает социальнонормативные формы, структуры, способы и требования, которые применяются для достижения результата, то активность всегда конкретна и индивидуальна и означает самостоятельность субъекта, который осуществляет деятельность. Активность целесообразно рассматривать и как форму проявления и как способ осуществления деятельности.

В педагогическом анализе категории "социальная активность личности" мы придерживаемся точки зрения, согласно которой единство окружающей среды и его оценка определяются практической, превращающей деятельностью личности как субъекта социальных процессов.

Мы придерживаемся позиций, что социальная активность личности, с одной стороны, – это уровень ее развития, а с другой – это иерархия видов деятельности, которые на последовательно переменных этапах развития личности становятся ведущими для успешного решения заданий учебы и воспитания.

Социальная активность отбивает противоречие и единство общественных и индивидуальных потребностей человека. В активности заключается направленность на служение интересам общества, профессиональному сообществу, формируется овладение знаниями, которые нужны для привлечения к активной трудовой деятельности.

Деятельность может содействовать наиболее полному развитию внутреннего мира личности. Показателем высокого уровня деятельности является соответствие сознательного, целеустремленного, активного и творческого отношения личности с деятельностью. Качество деятельности личности в обществе проявляется через социальную активность на основе преобразования и самодеятельности во всех сферах жизнедеятельности общества.

Для подростка важна помощь в формировании жизненной стратегии, которая ориентирована на успех, на достижение высших уровней профессионализма в труде, в избранной специальности. Необходимо снять негативные установки, обеспокоенность подростка, проанализировать вместе с ним связь его ориентаций (при условии, что они существуют) с духовно-моральными ценностями.

На уровне старших классов школы педагогический процесс и педагогическая поддержка развития подростка направлены на формирование условий и обеспечение процесса осуществления социальной зрелости выпускника, его готовности к жизненному самоопределению. Определяющими социальноморальными качествами личности этого периода являются: самостоятельность действий, независимость суждений, ответственность за сделанный выбор, интеллектуальное развитие, способность к творчеству и саморазвитию.

Показатели социальной зрелости как акмеформи выпускника школы заключаются в: системности знаний о мире, целостности мировоззрения, к которому принадлежат знания о человеке; стойком профессиональном выборе и высокой мотивации достижения жизненного успеха; способности к саморегуляции поведения, адаптации в социуме и самореализации в легитимной деятельности; готовности к сохранению своего здоровья в интенсивных условиях учебы и труда, к созданию здоровой семьи, ответственности за принятые решения; стойкости социальноморальных ориентаций, гражданской позиции, высоком духовно-моральном потенциале развития личности.

Субъектный опыт становится возможным лишь в результате отношения к себе как объекту. Внешние предметы становятся для субъекта объектами лишь тогда, когда появляется первый, элементарный акт самопознания.

Само отношение развивается не как свойство, которое самостоятельно функционирует своем генезисе и развитии, а как конструкт процесса становления новой реальности бытия – "самости" человека, и потому предусматривает его осуществление в системе других, в единственном движении развертывания "самости", считая обязательными моментами его структуризации идентификацию, соответствующий уровень самопонимания и самоопределения. Самопонимание и самоопределение выделяются из способностей относиться и осознавать себя как такового. Такие способности особенны, они вызваны потребностью в процессе антропогенеза теми, что объективно существуют структурно-содержательные характеристики, в процессе, в котором формировалась и законченная целостность, которая обеспечивает производство-воссоздание человека как принципиально нового феномена живого, что осуществляет новый "тип" бытия социального, его развитие, а следовательно, развитие "самости".

Когда появляется проблема личности, ее самодетерминации, то только выходя за пределы психологии сознания, в сферу духа, можно распознать ядро личности, способной самоопределять свою судьбу, свой характер.

Личность может контролировать не только свое поведение, но и трансформировать себя.

Самодетерминация личности – это реализация осознанного выбора. Личность способна влиять на свой характер, управлять своими состояниями, психическими процессами, а также своими побуждениями и смыслами, произвольно изменять значимость разнообразных альтернатив.

Предметом самого восприятия и самооценки могут стать определенные стороны личности, те или те ее проявления. Развитие личности предусматривает ее непрерывную эволюцию как единого целого. К тому же человек может влиять на эволюцию своей личности.

Отдельные авторы рассматривают идентификацию как особенный социальный феномен, как особенную способность человека определять себя и относиться к себе сравнительно с другими и в отношениях с другими, и утверждает, что она предшествует всем формам определения и самоопределения индивида, выражая объективную потребность приспособления к обществу как реальной среде своего существования и одновременно определение его.

Потребность самопонимания, самопознания, самой актуализации, самого осуществления и других феноменов "само" – развивается вместе с расширением знаний человека о мире и о себе, с ростом субъектных возможностей и осложнением заданий, которые появляются перед человеком.

Самореализация в научных исследованиях рассматривается как структурное образование социального самоопределения и социальной активности. "В научной литературе в соответствии с определенными уровнями социальной сущности личности, правомерно отделять общечеловеческий, культурно-цивилизационный, национальный, социальногрупповой, индивидуальный и другие аспекты самореализации" [14, с. 25].

Самореализация является "тем интегрирующим фактором, с которым связанное решение проблем жизненного самоопределения, выбора жизненных сред, наиболее адекватных для самого осуществления и формирования жизненных стратегий" [3, с. 7], а "стремление к творческой самореализации является проявлением настоящей природы человека, которая не оставляет ей выбора" [3, с. 25].

Существует культурно-исторический диапазон, внутри которого осуществляется переход от самореализации как сопутствующего явления, как обязательного компонента любого взаимодействия системы с окружением к самореализации как осознанному способу существования личности. Самореализация начинает определять образ жизни личности, а многомерный мир человека выступает в своих ценностных координатах – как пространство для самореализации, самоосуществления и самосозидания" [3, с. 41].

В самом общем понимании самореализация как процесс реализации себя – это осуществление самого себя в жизни и будничной деятельности, поиск и утверждение своего особенного пути в этом мире, своих ценностей и смысла своего существования в любой момент времени. Самореализация осуществляется тогда, когда у человека есть сильный возбуждающий мотив для личностного роста" [8, с. 52].

Самоопределение появляется как процесс осознанного соотношения отмеченных образов с установкой на приведение образов в соответствие характера за счет подстраивания или одного образа под другой, или же наоборот [2]. Именно манипуляционное "Я" осуществляет самоопределение, берет на себя ответственность за процесс и результат, вносит сохранение в полученный результат, а потом осуществляет и построение поведения, которое отвечает результату самоопределения. Это "Я" предусматривает целесамоорганизацию человека и подчинение требованиям нормы, а также коректирование поведения под норму или реагирование на изменение в ситуации.

Следовательно, для того, чтобы в образовательной деятельности осуществлять цивилизационную самоорганизацию, самоопределение, самоотношение, самукоррекцию и тому подобное, необходимо опережая формировать цивилизационную "самость" личности.

Список литературы:
1. Абульханова-Славская К. А. Стратегия жизни / Абульханова-Славская К. А. – М.: Мысль, 1991. – 299 с.
2. Анисимов О.С. Методология и духовное развитие в ХХI веке / О.С.Анисимов. – М., 2008.
3. Галажинский Э. В. Системная детерминация самореализации личности: дисс. … д-ра. психол. наук / Э. В. Галажинский. – Томск, 2002.
4. Енциклопедія освіти / Акад. пед. наук України; головний редактор В.Г. Кремень. – К. : Юрінком Інтер, 2008. - 1040 с.
5. Журавлев В. И. Вопросы жизненного самоопределения выпускников средней школы / В. И. Журавлев. – Ростов-на-Дону, 1972. – 206 с.
6. Киричук О. В. Формування в учнів активної життєвої позиції / О. В. Киричук. – К.: Радянська школа, 1983. – 136 с.
7. Кон И. С. В поисках себя: личность и самосознание / И. С. Кон. – М.: Политиздат, 1984. – 335 с.
8. Коростылева Л. А. Психология самореализации личности: брачно-семейные отношения / Л. А. Коростылева. – СПб.: Изд-во
С.-Петерб. Ун-та, 2000. – 292 с.
9. Ломов Б. Ф. Личность в системе общественных отношений / Ломов Б. Ф. – М.: Академия, 2005.
10. Михайлов И. В. Проблема профессиональной деятельности в трудах Д. Е. Сьюпера / И. В. Михайлов // Вопросы психологии. – 1977. –
№ 5., с. 110–122.
11. Ников Г. П. Жизненное самоопределение как педагогическая проблема / Г. П. Ников // Вопросы самоопределения личности и ее активности. – Уфа, 1985. – С. 58–64.
12. Новиков Б. В. Социальная активность как мера самодеятельности личности / Б. В. Новиков //. Новиков Б. В. Творчество и философия. – К., 1989.
13. Платонов К. К. Краткий словарь системы психологических понятий : [учеб. пособие для учеб. заведений профтехобразования] / Платонов К. К. – М. : Высш школа, 1984, – 174 с
14. Платонов К. К. Структура и развитие личности / Платонов К. К. – М.: Наука, 1986. – 256 с.
15. Радул В. В. Соціальна зрілість особистості вчителя: фактори формування / В. В. Радул. – К. : Вища школа, 2008. – 240 с.
16. Саар Е. А. Роль системи освіти в життєвому самовизначенні молоді / Е. А. Саар // Філософська думка. – 1986. – № 5. – С. 41–4
17. Сафин В. Ф. Психология самоопределения личности: [учеб. пособие] / В. Ф. Сафин / Свердловский пединститут. – Свердловск, 1986. – 142 с.
18. Соціолого-педагогічний словник / За ред. В.В. Радула. - Київ: “ЕксОб”, 2004. - 304 с
19. Якуба Е. А. Понятие социальной активности личности / Е. А. Якуба // Социальная активность специалиста: истоки и механизм формировании (социологический анализ). – Харьков, Изд-во ХГУ «Вища школа», 1983.