СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ ИДЕЙ ПОДРОСТКОВ В СЕМЬЕ

SOCIAL AND PSYCHOLOGICAL FEATURES OF THE FORMATION OF INTERCULTURAL IDEAS OF TEENAGERS IN THE FAMILY
Исхакова Ш.И.
Цитировать:
Исхакова Ш.И. СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНЫХ ИДЕЙ ПОДРОСТКОВ В СЕМЬЕ // Universum: психология и образование : электрон. научн. журн. 2024. 9(123). URL: https://7universum.com/ru/psy/archive/item/18123 (дата обращения: 21.11.2024).
Прочитать статью:

 

АННОТАЦИЯ

В данной статье рассматриваются социально-психологические особенности, влияющие на развитие межкультурных идей в семье подростков, особое внимание уделяется моделям общения, родительским отношениям, культурному влиянию и динамике формирования личности. Также эффективное общение в семье является важным фактором развития межкультурного взаимопонимания, общение позволяет членам семьи выражать свои мысли, чувства и переживания, связанные с разными культурами, формировать представления о межкультурном взаимопонимании у подростков по содержанию влияющих аспектов раскрывается.

ABSTRACT

This article examines the socio-psychological features that influence the development of intercultural ideas in the family of adolescents, with special attention paid to communication models, parental relationships, cultural influence and the dynamics of personality formation. Also, effective communication in the family is an important factor for the development of intercultural understanding, communication allows family members to express their thoughts, feelings and experiences related to different cultures, to form perceptions of intercultural understanding in teenagers. the content of the influencing aspects is revealed.

 

Ключевые слова. семья, межкультурное, воображение, отношение, общение.

Keywords. family, intercultural, imagination, attitude, communication.

 

В современную эпоху глобализации необходимость межкультурного взаимопонимания имеет огромное значение. Подростки находятся на важном этапе развития, на котором формируется их мировоззрение, что делает семью важным контекстом для формирования межкультурных идей.

Семья выступает основным инструментом социализации детей и подростков. Они являются первым источником культурных норм, ценностей и убеждений. Благодаря семейному взаимодействию подростки начинают понимать свою культурную идентичность и культурную идентичность других. Семейная среда может способствовать или препятствовать развитию межкультурных идей в зависимости от ряда социально-психологических факторов [1].

Эффективное семейное общение имеет важное значение для развития межкультурного взаимопонимания. Открытое общение позволяет членам семьи выражать свои мысли, чувства и опыт, связанные с различными культурами. Когда родители поощряют обсуждение культурных различий и сходств, подростки с большей вероятностью разовьют тонкое понимание межкультурного взаимопонимания. Например, семьи, которые делятся историями о своем культурном наследии или обсуждают текущие события, связанные с различными культурами, могут помочь подросткам оценить разнообразие.

И наоборот, семьи, которые избегают обсуждения культурных вопросов или выражают негативное отношение к другим культурам, могут привить своим детям предрассудки и стереотипы. [2,173]. Социально-психологический принцип моделирования предполагает, что подростки могут подражать установкам и поведению своих родителей. Таким образом, если родители проявляют интерес и уважение к другим культурам, подростки с большей вероятностью займут аналогичную позицию.

Отношение родителей к межкультурным отношениям оказывает существенное влияние на восприятие подростков. Родители, которые ценят разнообразие и активно стремятся познакомить своих детей с различными культурами посредством путешествий, общественных мероприятий или мультикультурного образования, помогают развивать позитивные межкультурные отношения у подростков. Такое воздействие не только расширяет кругозор подростков, но и улучшает их социальные навыки, позволяя им эффективно функционировать в различных средах. С другой стороны, родители, придерживающиеся этноцентрических взглядов, могут непреднамеренно передать эти убеждения своим детям. Этноцентризм, определяемый как тенденция рассматривать свою культуру как превосходящую культуру других, может привести к отсутствию признания разнообразия. Исследования показывают, что подростки, выросшие в этноцентрической среде, могут испытывать трудности с межкультурной компетентностью, что затрудняет общение со сверстниками из разного происхождения. Это может привести к социальной изоляции и препятствовать личностному росту.

Культурное влияние играет важную роль в формировании межкультурных представлений у подростков. [3,243]. Семьи, которые отдают приоритет мультикультурному опыту, например, участию в культурных фестивалях, участию в проектах социального обслуживания с различными группами или записи детей в мультикультурные образовательные программы, предоставляют своим подросткам «ценные возможности для обучения и взаимодействия». Этот опыт позволяет подросткам бросить вызов своим предрассудкам и развить сочувствие к другим.

Кроме того, воздействие средств массовой информации также влияет на межкультурные идеи подростков. В сегодняшнюю цифровую эпоху подростки потребляют много культурного контента через телевидение, социальные сети и онлайн-платформы. Семьи, которые участвуют в дискуссиях о репрезентациях различных культур в СМИ, могут помочь подросткам критически проанализировать эти образы и отличить стереотипы от реальных образов.

Подростковый возраст характеризуется обучением и формированием личности. Когда подростки стремятся понять, кто они, они также сталкиваются с проблемами принадлежности и культурной самобытности. Семья играет в этом процессе решающую роль и создает основу для самореализации. Семьи, исповедующие мультикультурализм, поощряют подростков исследовать свою идентичность в зависимости от различных культурных контекстов. Концепция бикультурной идентичности особенно актуальна в этой дискуссии. Многие подростки из семей иммигрантов балансируют свою историческую культуру с доминирующей культурой сообщества и перенимают множественную культурную идентичность. Семьи, которые поддерживают этот бикультурный опыт, ценя обе культуры, могут помочь подросткам чувствовать себя более целостными. Эта двойственность может повысить их гибкость и устойчивость в различных социальных ситуациях.

Несмотря на то, что семьи оказывают положительное влияние на формирование межкультурных представлений, могут возникать трудности и конфликты. Например, между родителями-иммигрантами и их детьми часто существует разрыв между поколениями в культурных ценностях и обычаях. Родители могут придерживаться традиционных убеждений, в то время как их дети принимают более прогрессивные взгляды под влиянием сверстников или средств массовой информации. Эти конфликты могут вызвать конфликты в семьях, что может привести к неправильному пониманию культурной идентичности.

Кроме того, на то, как семьи обсуждают межкультурные вопросы, могут влиять социальные факторы, такие как дискриминация или предрассудки. В условиях, когда определенные культуры маргинализируются или подвергаются стигматизации, семьи могут занять оборонительную позицию в отношении своей культурной идентичности, что приводит к внутренней ориентации, а не к внешнему взаимодействию с многообразием. Это может задушить открытое общение и ограничить возможности межкультурного обучения.

В заключение можно сказать, что формирование межкультурных представлений у подростков представляет собой сложный процесс под влиянием различных социально-психологических факторов семейной среды. Модели общения, отношение родителей, культурные влияния и формирование личности играют важную роль в формировании того, как подростки воспринимают различные культуры и взаимодействуют с ними. Чтобы способствовать позитивному межкультурному взаимопониманию, семьи должны отдавать приоритет открытому общению, принимать разнообразие и создавать возможности для значимого культурного опыта. При этом они вооружают подростков навыками и перспективами, необходимыми для процветания во взаимосвязанном мире и, в конечном итоге, способствуют построению более инклюзивного общества. Решая проблемы глобализации, нам необходимо признать, что семьи играют важную роль в развитии межкультурной компетентности у будущих поколений.

 

Список литературы:

  1. "Cross Cultural Management". Ivey Business School. Retrieved 5 April 2018.
  2. Zlomislić, Jadranka; Gverijeri, Ljerka Radoš; Bugarić, Elvira (13 December 2016). "The significance of intercultural competence in cross-cultural communication". Ekonomsk i Vesnik / Econviews – Review of Contemporary Business, Entrepreneurship and Economic Issues. 29 (2): 433–451. ISSN 1847-2206.
  3. Keith KD. Visual illusions and ethnocentrism: Exemplars for teaching cross-cultural concepts. HistPsychol. 2012;15(2):171-176. doi:10.1037/a0027271.
  4. Cheung FM, van de Vijver FJ, Leong FT. Toward a new approach to the study of personality in culture. Am Psychol. 2011; 66(7): 593-603. doi:10.1037/a0022389.
Информация об авторах

докторант Самаркандского государственного университета имени Шарофа Рашидова, Узбекистан, г. Самарканд

Samarkand State University named after Sharof Rashidov, Uzbekistan, Samarkand

Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор), регистрационный номер ЭЛ №ФС77-54438 от 17.06.2013
Учредитель журнала - ООО «МЦНО»
Главный редактор - Ходакова Нина Павловна.
Top