ТАНЕЦ – НЕВЕРБАЛЬНОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ВЕРБАЛЬНОГО

DANCE IS A NON-VERBAL EMBODIMENT OF VERBAL
Бавыка Т.А.
Цитировать:
Бавыка Т.А. ТАНЕЦ – НЕВЕРБАЛЬНОЕ ВОПЛОЩЕНИЕ ВЕРБАЛЬНОГО // Universum: психология и образование : электрон. научн. журн. 2024. 7(121). URL: https://7universum.com/ru/psy/archive/item/17764 (дата обращения: 15.07.2024).
Прочитать статью:

 

АННОТАЦИЯ

В этой статье рассматривается роль танца как средства передачи вербального сообщения, его влияние на культуру и общество, а также способы анализа и интерпретации танцевального самовыражения.

ABSTRACT

This article examines the role of dance as a means of conveying a verbal message, its impact on culture and society, as well as ways to analyze and interpret dance expression.

 

Ключевые слова: танец, коммуникация, философия танца, невербальное общение, танцевальное искусство, выражение эмоций, вербальное и невербальное, танцевальная интерпретация, хореографическое искусство, динамика, ритм.

Keywords: dance, communication, philosophy of dance, non-verbal communication, dance art, expression of emotions, verbal and non-verbal, dance interpretation, choreographic art, dynamics, rhythm.

 

Танец, как одна из древнейших форм искусства, всегда служил мощным средством коммуникации, позволяя людям выражать мысли и эмоции без использования слов. В своей сущности танец является невербальным воплощением вербального, представляя собой уникальное соединение движения и смысла, которое способно передавать глубинные культурные, социальные и личные сообщения.

История танца насчитывает тысячелетия и охватывает множество культур и цивилизаций. Археологические находки, наскальные рисунки и древние тексты свидетельствуют о том, что танец играл важную роль в ритуалах и обрядах уже в доисторические времена. В древнем Египте, Греции и Индии танец был неотъемлемой частью религиозных церемоний и театральных представлений. Он служил способом почитания богов, рассказа мифов и легенд, а также средством социального объединения.

Возникновение исторических танцев тоже связано с трудовыми действиями, обрядами, религиозными праздниками. Исторический танец характеризуется определенной музыкой, обрядами, религиозными праздниками. Исторический танец характеризуется определенной музыкой, одежду, которые отражает эпоху [3].

С развитием цивилизаций и культур танец эволюционировал, приобретая новые формы и значения. В средние века танец начал проникать в придворную культуру Европы, где возникли первые бальные танцы, сочетающие в себе элементы изящества и утонченности. В эпоху Возрождения и барокко танцевальные представления стали важным аспектом театрального искусства, приводя к созданию первых балетов.

В XIX и XX веках танец претерпел значительные изменения, обретая черты современности. Появление таких направлений, как модерн, джаз и контемпорари, открыло новые горизонты для самовыражения и интерпретации. Танец стал не только способом передачи историй и чувств, но и мощным инструментом социального протеста и культурной идентификации.

Сегодня танец продолжает оставаться важной частью человеческой культуры, объединяя людей разных национальностей и поколений. Он используется в образовании, терапии и даже в корпоративной среде, подтверждая свою универсальность и способность адаптироваться к новым реалиям[4].

Таким образом, история танца демонстрирует, как этот вид искусства преобразовывается и сохраняет свою актуальность, оставаясь неизменным посредником между невербальным и вербальным, телесным и духовным.

Танец – наиболее ранняя из сложных форм невербального общения. Он неразрывно связан с жестовой коммуникацией, а также танец нагружает и одухотворяет просто жест, заменяя различные устные словосочетания и повествуя без слов. Советский композитор и выдающийся музыковед Б.В. Асафьев называет жесты «немыми интонациями тела», а танец – «языком тела» [1].

Танец – форма вербального общения, посредством экспрессивного средства передачи мыслей, эмоций и идей с использованием движения, ритма и пространства. Тело – главный инструмент для хореографа, артиста, именно от него зависит, как будет звучать само произведение на сцене [2]. Танцоры используют свое тело как инструмент, чтобы коммуницировать с аудиторией и передать определенные сообщения или идеи через хореографию, музыку и выразительность движений. Танец как форма вербального общения может быть мощным способом объединения людей и создания эмоционального контакта через общий язык движения. Рассмотрим факторы и их особенности, влияющие на современное общество и культуру, посредством танца.

 

Рисунок 1. Основополагающие факторы влияния танца на современное общество и культуру

 

1. Танец позволяет людям выразить свои чувства, мысли и настроения через движения тела. Это способствует развитию эмоциональной интеллектуальности и помогает людям лучше понимать себя и других.

2. Танцы часто собирают людей вместе, создавая чувство единства и общности. Через участие в танцевальных мероприятиях люди могут найти новых друзей, расширить свои социальные связи и чувство принадлежности к определенной группе.

3. Танцы становятся одной из важнейших форм искусства, которая способствует развитию культурного наследия и творчества. Современные хореографы и танцоры возрождают и трансформируют традиционные и новые стили, что вносит свою уникальную лепту в культуру.

4. Танец стал популярным способом самовыражения в современном обществе. Люди, используя танцы, могут выразить свою индивидуальность, идентичность, уникальные черты и поведение.

5. Танец способствует улучшению физического здоровья, укреплению мышц, улучшению координации и гибкости. Кроме того, танец способствует улучшению эмоционального состояния, снижая стресс и улучшая настроение.

Отдельного внимания заслуживает стремление людей к духовному и физическому равновесию и поиск совершенства в танце.  Известный индийский журналист М.С.Н. Менон сообщает следующее: «Танец – это нечто возвышенное. Считается, что в своей высшей форме танец сочетается с космическим ритмом. Исполнитель пребывает в блаженстве». Это напоминает о ницшеанском «божественном» восприятии танца: «Танец есть начало и конец совершенства тела и духа, путь его исполнения и качество достижений. Знай: нет ни верха, ни низа! Бросайся во все стороны, вперед, назад, ты легкий!» [5].

Можно сформировать вывод о том, что танец – мощное средство коммуникации, способное воплощать и передавать вербальные сообщения. Его влияние на культуру и общество неоценимо, и его анализ и интерпретация позволяют нам лучше понять человеческий опыт и его выражение через движения тела.

 

Список литературы:

  1. Джиоти, К. Н. Танец как метод общения / К. Н. Джиоти // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. – 2018. – № 3(222). – С. 239-243. – EDN VSHFRM.
  2. Карпенко, И. А. Классический танец как средство гармонизации и развития личности / И. А. Карпенко, П. А. Бирюкова // Культура и время перемен. – 2021. – № 2(33). – EDN DIRRFT.
  3. Репицына, Ю. О. Обучение хореографии как педагогический ресурс формирования межкультурной компетенции студентов вуза / Ю. О. Репицына, В. А. Бухарина, Л. П. Юздова // Вестник Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета. – 2022. – № 6(172). – С. 178-198. – DOI 10.25588/4732.2022.28.11.009. – EDN PMWRPT.
  4. Старостина, В. Е. Роль современного танца в социализации личности / В. Е. Старостина // Состояние и перспективы развития современной науки и образования: сборник статей VII Международной научно-практической конференции, Петрозаводск, 25 января 2024 года. – Петрозаводск: Международный центр научного партнерства «Новая Наука» (ИП Ивановская И.И.), 2024. – С. 232-235. – EDN EBHKSB.
  5. Чжоу, Ц. Танец как средство коммуникации / Ц. Чжоу // Социокультурная обусловленность современного хореографического образования: Вызовы времени, инновационный опыт, перспективы развития : Материалы III Международной научно-практической конференции, Санкт-Петербург, 26 ноября 2020 года. – Санкт-Петербург: Российский государственный педагогический университет им. А. И. Герцена, 2021. – С. 145-149. – EDN ZKOPMN.
Информация об авторах

педагог дополнительного образования, МБОУ СШ села Буревестник, РФ, Сахалинская обл., Курильский р-он, с. Горное

Teacher of additional education, MBOU secondary school of the village of Burevestnik, Russia, Sakhalin region, Kurilsky district, Gornoye village

Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор), регистрационный номер ЭЛ №ФС77-54438 от 17.06.2013
Учредитель журнала - ООО «МЦНО»
Главный редактор - Ходакова Нина Павловна.
Top