ИСКУССТВЕННАЯ МОДИФИКАЦИЯ ТЕЛА, КАК РАЗНОВИДНОСТЬ САМОПОВРЕЖДАЮЩЕГО ПОВЕДЕНИЯ

АННОТАЦИЯ

В настоящее время возрос интерес к изучению самоповреждающего поведения. Подростки и лица юношеского возраста все чаще стремятся выделиться, заявить о себе с помощью яркого образа. Одним из современных способов обратить на себя внимание является искусственная модификация тела (перманентный татуаж, пирсинг, внедрение имплантов и др.). Данная статья рассматривает связь саморазрушающего поведения и  влечения к бодимодификациям.

ABSTRACT

Currently, there is an increased interest in the study of self-harming behavior. Teenagers and young people are increasingly striving to stand out, to express themselves with a bright image. One of the modern ways to attract attention is artificial modification of the body (permanent tattooing, piercing, implantation, etc.). This article examines the relationship between self-destructive behavior and attraction to body modification.

Ключевые слова: модификации тела, пирсинг, татуировка, саморазрушающее поведение, аутоагрессия.

Keywords: body modifications, piercing, tattooing, self-harming behavior, autoaggression.

Среди жителей России и стран Запада возросло стремление изменить внешний облик тела неодобряемыми обществом способами, а именно с помощью пирсинга и нанесения татуировки. В отдельных слоях общества, преимущественно среди молодежи, набирают популярность способы изменения своего тела, считающиеся экстремальными, например, вживление под кожу инородных предметов, рассечение языка и половых органов, добровольная ампутация некоторых частей тела. В традиционной психологии желание использовать такие методики в стремлении изменить свое тело рассматриваются как нарушение инстинкта самосохранения.

Инстинкт самосохранения – один из базовых инстинктов человека, направленный на выживание при различных внешних обстоятельствах и стремление сохранить свое тело в целостности. Таким образом, можно заключить, что самоповреждение является одной из форм нарушения инстинкта самосохранения.

Самая большая по численности группа с нарушением инстинкта самосохранения – это люди с влечением к искусственному изменению тела, часто принадлежащие к различным субкультурам. Многие молодые люди наносят татуировки и пирсинг умеренно, следуя модным тенденциям. В значительной форме и количестве модификации тела можно наблюдать у акцентуированных личностей.

Модификации тела неотъемлемо связаны со значительными финансовыми затратами, с прохождением через боль, с вероятными медицинскими осложнениями. Однако появляются все новые и, часто, рискованные способы изменить свое тело, которые возможно рассматривать как акты самоповреждения.

Данная работа направлена на изучение психологических аспектов личности с искусственными телесными модификациями, связь нанесения на тело перманентных татуировок, пирсинга и самоповреждающего поведения.

Самоповреждающее поведение является осознаваемым или неосознаваемым стремлением человека нанести вред своему телу или здоровью, которое часто проявляется в нарушении привычной жизнедеятельности. Данное поведенческое явление широко изучается различными группами ученых, такими как: антропологи, психиатры, социологи и психологи. Такой вид поведения довольно распространен,как правило считается наиболее непредсказуемым и разрушительных для индивида. В рамках современной науки самоповреждающее поведение трактуется как разновидность аутоагрессивного поведения. Вместе с тем такой характер поведения расценивается как результат монументалных поведенческих проблем или дефектов психического здоровья.

М.В. Смирнова, М.И. Марьин, Ю.Г. Касперович, М.В. Пастухова изучили взаимосвязь самоповреждающего поведения с восприятием образа собственного тела, особенностями самоотношения, с отклонениями в смысложизненных ценностях. Результаты эмпирического исследования показали, что студенты, имеющие телесные модификации неудовлетворены своими жизненными достижениями, проявляют сложности с планированием будущего и принятием ответственности за свои поступки и решения, имеют более низкую самооценку, более высокий уровень аутоагрессии, агрессивности и враждебности. Авторы пришли к выводу, что склонность к бодимодификациям является формой аутоагрессии [7].

С.И. Ворошилин рассматривает связь влечения к искусственному изменению тела с заложенными сексуальными инстинктами. Он сообщает, что стремление изменить внешность обусловлено желанием повысить уровень своей привлекательности для партнера, продемонстрировать свое тело в ином облике, испытывая от этого удовольствие. Автор пришел к выводу, что телесные модификации можно считать патологическими, если их вид не принимается большинством людей, а так же если влечение к изменениям имеют обсессивно-компульсивный тип и не могут самостоятельно контролироваться личностью[2, 3].

По мнению Л. Кларка и М. Виттакера желание сделать пирсинг и татуировку следует рассматривать не только как признак отклоняющегося или девиантного поведения, но и как способ самовыражения и попытку обрести контроль над жизнью через контроль тела для молодых людей. Авторы считают, что древняя традиция и современное увлечение делать модификации тела – это два разных феномена. В примитивных племенах через изменение тела человек обозначал свои достижения, принадлежность к определенной общине, свой социальный статус, то есть модификация являлась социокультурным фактором. У современного общества в акте самоповреждения преобладает эмоциональная и личностная сторона, таким образом, бодимодификация становится психологическим фактором [10].

В рамках культурно-исторической парадигмы, являющейся основой психологии телесности, появившейся в результате трудов Л. С. Выготского, тело человека и все, что его окружает, изображается в культурно измененном формате.  Уход от самореализации и игнорирование культуры – одни из главных причин психосоматических расстройств и нарушения функций тела [4].

Н.Н. Телепанова и М.Н. Телепов считают, что в современном обществе причиной нанесения татуировки можно считать личные внутренние противоречия. Самоповреждающее поведение совершается с целью устранить слишком тяжелые чувства, вызывающие душевное страдание. Часто причиной может стать подавляемая агрессия, чувство дисгармонии внутреннего мира, неуверенность в своей полноценности, повышенная тревожность, отсутствие возможности реализовать творческий потенциал, низкая эмпатия, зацикленность на неудачах. В ходе исследования авторами были выявлены значимые отличия между студентами, практикующими калечащие бодимодификации, и студентами, не имеющих таких изменений тела. В частности, проблемы в установлении доверительных отношений, низкая эмпатия, сложности в самостоятельном принятии значимых решений, податливость общественному давлению, негативное мнение о себе, неудовлетворенность качеством своей жизни и себе, испытывают чувство бессмысленности бытия [9].

Травмы, полученные в раннем возрасте, и неспособность удовлетворить жизненно важные потребности являются существенными преградами к естественному развитию личности. При игнорировании и непонимании своих чувств человек может начать их заглушать алкоголем, курением или употреблением психоактивными веществами, совершать необдуманные поступки. Решения такого человека обусловливаются неспособностью осознать и освободиться от чувств, появившихся в прошлом.

В.С. Собкин изучил психологические аспекты влечения к нанесению татуировки среди школьников 7-11 классов и пришел к выводу, что среди школьников, имеющих модификации тела, гораздо сильнее распространены формы девиантного поведения, а именно, использование нецензурной брани, курение, употребление психоактивных веществ, агрессивные формы коммуникации [8].

Ю. М. Бабин экспериментально выявил у подростков 16-18 лет связь наличия бодимодификаций и склонности к аддиктивному поведению. Подростки с модификациями тела проявляют склонность идти на риск, характеризуются сниженной способностью контролировать свое поведение, слабым контролем эмоционально-волевой сферы [1].

А.В. Дегтярев и Е.А. Галкина также провели исследование среди подростков 16-18 лет и выявили у респондентов, уже имеющих татуировку или пирсинг, сильно выраженную увлеченность бодимодификациями.  На основании анализа результатов исследования авторы пришли к выводу, что подростки с телесными модификациями в сравнении со сверстниками, не имеющими модификаций тела, имеют более высокий уровень аутодеструкции, склонность к рискованным поступкам и экстремальным занятиям, склонность к аддиктивному и отклоняющемуся поведению. Анализ позволил прийти к заключению, что большое количество модификаций тела может свидетельствовать о тенденции к отклоняющемуся поведению [5].

Т.П. Скрипкина и Ю.С. Скрябин среди причин нанесения татуировок выделяют личностную эмоциональную незрелость, куда входят желание выделяться, получить внимание к себе от окружающих. Авторы отмечают, что люди, желая добиться внимания, могут обесценивать свои достоинства и ресурсы, с помощью которых могут получить желаемое [6].

При анализе самоповреждающего поведения одним из важнейших аспектов является восприятие человеком образа собственного тела, способность к рефлексии. Мотивы к нанесению модификаций также неразрывно связаны с образом тела и эмоциональным восприятием себя. Низкая способность к рефлексии, нестандартное восприятие и искаженное формирование телесного образа могут стать предиктами самоповреждающего поведения, желания к бодимодификациям или аутоагрессии. Несмотря на очевидность связи саморазрушаюшего поведения и влечения к искусственной модификации тела, этот вопрос остается недостаточно изученным нуждается в более углубленном изучении.

Список литературы:

1. Бабин, Ю. М. Роль бодимодификаций при выявлении девиантных форм поведения / Ю. М. Бабин // Известия Российской военно-медицинской академии. – 2019. – Т. 38. – № S1-1. – С. 21-25. – EDN ZAOKVA.
2. Ворошилин, С. И. Расстройства инстинктов самосохранения и сохранения целостности тела / С. И. Ворошилин // Академический журнал Западной Сибири. – 2010. – № 1. – С. 16-25. – EDN RHTWQD.
3. Ворошилин, С. И. Самоповреждения и влечения к модификации тела как парциальные нарушения инстинкта самосохранения / С. И. Ворошилин // Суицидология. – 2012. – Т. 3. – № 4(9). – С. 40-52. – EDN PJGRGB.
4. Выготский Л. С. Психология развития как феномен культуры. 1996.
5. Дегтярев, А. В. Отклоняющееся поведение и аутоагрессия у несовершеннолетних с модификациями тела / А. В. Дегтярев, Е. А. Галкина // Психология и право. – 2015. – Т. 5. – № 1. – С. 90-107. – EDN TSKPBV.
6. Скрипкина, Т.П., Скрябин Ю.С. Проблемы личностной мотивации нанесения татуировок [Текст] / Т.П. Скрипкина, Ю.С. Скрябин // Современная прикладная психология: теория и практика: сборник статей международной научно-практической конференции XII Левитовские чтения. Москва, 19- 20 апреля 2017 г. – Издательство: Московский государственный областной университет, 2017. – С. 231– 234.
7. Смирнова, М. В. Исследование личностных предикторов самоповреждающего поведения в форме телесных модификаций / М. В. Смирнова, М. И. Марьин, Ю. Г. Касперович, М. В. Пастухова // Психопедагогика в правоохранительных органах. – 2020. – Т. 25. – № 2(81). – С. 188-196.
8. Собкин, В. С. Распространенность татуировок среди учащихся общеобразовательных школ:социально-психологические аспекты / В. С. Собкин, Т. А. Лыкова // Психологическая наука и образование. – 2021. – Т. 26. – № 5. – С. 101-115. – DOI 10.17759/pse.2021260508. – EDN BXUTKN.
9. Телепова, Н. Н. Особенности проявления субъективного благополучия у молодых людей, склонных к необратимой бодимодификации как виду самоповреждающего поведения / Н. Н. Телепова // Психология XXI века: вызовы, поиски, векторы развития : Сборник материалов III Всероссийского симпозиума психологов с международным участием, посвященного 30-летию со дня образования психологического факультета Академии ФСИН России, Рязань, 08–09 апреля 2021 года. – Рязань: Академия права и управления Федеральной службы исполнения наказаний, 2022. – С. 181-186. – EDN KYUGNW.
10. Clarke L., Whittaker M. Self-mutilation: culture, contexts and nursing responses // Journ. of Clinical Nursing.1998. V. 7. ê. 129–137.