Межкультурная компетенция как необходимое условие коммуникации в системе открытого образования

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается вопрос необходимости формирования межкультурных взаимодействий с представителями иных культур. Межкультурная компетенция становится основой коммуникации в связи с  активным развитием экономических отношений и процессом глобализации. Система открытого образования во всем мире предполагает возможность получения знаний из любой точки мира в любой точки мира, однако, отсутствие знаний культуры и истории той или иной страны может вызвать недопонимание и даже конфликты. 

ABSTRACT

The article deals with the issue concerning the necessity for the formation of intercultural interactions with representatives of other cultures. Intercultural competence becomes the basis of communication in connection with the active development of economic relations and the process of globalization. The system of open education around the world assumes the possibility to obtain knowledge from anywhere in the world, however, the lack of knowledge of the culture and history of a particular country can cause misunderstandings and even conflicts.

Ключевые слова: межкультурная коммуникация, межкультурная компетенция, открытое образование, глобализация, дополнительное образование.

Keywords: intercultural communications; intercultural competence; open education; globalization; additional education.

Современный мир с каждым годом всё больше подвергается процессу глобализации. Развиваются экономические и политические отношения, всё чаще отмечается международное разделение труда, мировой рынок способствует быстрому развитию технологий и коммуникаций.

Несмотря на то, что государственные и территориальные границы продолжают существовать, глобализация в метафорическом смысле разрушает их до основания. Информация передается в считанные секунды, новые товары и услуги выводятся на рынок и реализуются одновременно на всех континентах, иммиграция населения всё меньше осложняется трудностями адаптации, процветает международная торговля. В таких условиях образуется новая культура, в которой границы теряют ценность — мировое сообщество объединяется, на первый план выходят уже не борьба за существование и конкуренция, а сотрудничество, солидарность и человеческий капитал.

Учитывая все это, а также то, что образовательная система становится максимально открытой в мировом масштабе, в современном обществе все более четко проявляется   проблема,  связанная  с различием культур и задача педагогики учитывать это и способствовать преодолению этого барьера путем взаимодействия, открытости, обмена опытом и объективности. Необходимо взаимное признание ценностей, традиций, образа жизни, мировосприятия всех культур без исключения, а так же усиленно развивать межкультурные коммуникации и межкультурные компетенции. 

Готовность к межкультурной коммуникации (МК), то есть «субъективное состояние личности, считающей себя способной и подготовленной к выполнению определенной межкультурной деятельности и стремящейся ее выполнять. В целом готовность к межкультурной деятельности рассматривается как активное состояние личности, вызывающее деятельность; как следствие деятельности; как качество, определяющее установки на ситуации и задачи межкультурного плана; как предпосылка к целенаправленной деятельности, ее регуляции, устойчивости, эффективности; как форма деятельности субъекта, которая включается в общий поток его условий» [1, с. 199].

Понятие «межкультурная коммуникация» широко применяется специалистами как за рубежом, так и в России.   Необходимость развития этого процесса обуславливается тем, что «система открытого образования во всем мире подразумевает необходимость общения и взаимодействия представителей совершенно разных культур» [2,3].

Термин «межкультурное взаимодействие» отражает общий подход к динамическому изменению культуры общения. Сегодня  это не только «набор определенных ценностей, норм и правил поведения личности, которой необходима адаптация к чужеродной внешней среде» [4, с. 817], но и необходимое условия для поддержания и развития системы открытого образования во всем мире.

Закон  № 273 ФЗ «Об образовании» [5], поддерживает постоянное повышение квалификации  и развитие навыков специалистов, учитывая  «потребности человека в интеллектуальном, духовно-нравственном, профессиональном совершенствовании». 

Межкультурная компетенция - это «надлежащее и эффективное управление взаимодействием между людьми, которые тем или иным образом   представляют различные   ориентации аффективного, когнитивного и поведенческого характера» [6, стр. 7]. Самое важное – это умение  и возможность установить позитивные отношения с людьми, принадлежащими к самым разным слоям населения (этническим, культурным, социальным), а так же  наладить систему коммуникации между разными аудиториями.    

В педагогической практике существует достаточно много примеров, когда просто знаний иностранного языка бывает недостаточно для коммуникации, особенно, это критично, когда речь идет о педагогическом или научном взаимодействии, т.к. может привести к межкультурным конфликтам. Для того  чтобы этого не происходило необходимо не просто изучать язык, а   «овладеть системой значений той культуры, на языке которой ведется общение, и способов их актуализации [7, с.161].

Доступ к информации о мире и других культурах не всегда связан с пониманием. Чрезмерное упрощение сложных знаний - важный фактор,  который  приводит к пробелам в обучении, что   часто ведет к  глобальным   культурным  проблемам. Хотя недоразумения часто возникают из-за недостатка информации, но еще они усугубляются тем фактом, что ранние и глубокие представления о том, как устроен мир трудно изменить.

Поскольку люди учатся созданию систем классификации,  то отсутствие новых знаний или опыта   может привести к упрощенной категоризации и обобщениям, которые, в свою очередь, могут порождать  предрассудки и стереотипы.  

Следовательно, знания должны сочетаться с ноу-хау,  которые, перенесенные в межкультурную среду, напоминают о способности к исследованиям, анализу и интерпретации. Следующий важный  элемент, состоит из взглядов, установок, ценностей, социально-эмоционального интеллекта. Последний был квалифицирован   как «способность держать свои чувства и чувства других людей под контролем и использовать эту информацию для направления  мысли и действий » [8, с. 283]. 

Умение позитивно управлять столкновением и отношениями с различными особенностями (культурными, социальными, поколенческими, гендерными и т.д.) оказывается важным условием для развития системы непрерывного образования в любой точке мира.

Растущая мобильность, повсеместное внедрение цифровизации, активная миграция и появление новых национальных и наднациональных реалий  радикально изменили географию культурной, территориальной, социальной и политической принадлежности.  Это означает, что более чем когда-либо необходимо проанализировать  как различия в понимании того или иного аспекта вступают в контакт. Это задача, которая возникает на всех социальных уровнях.

Быстроразвивающаяся всемирная глобализация обязывает рассматривать активное гражданство и идею социальной включенности в рамках парадигмы современной социальной политики. Во-первых, общество многообразно, каждый гражданин ежечасно сталкивается с различными нациями, культурами, взглядами, ценностями, и, чтобы сосуществовать с ними и развиваться в имеющихся условиях, возникает необходимость в развитии межкультурной компетенции. Во-вторых, принципы активного гражданства должны быть понятными и открытыми, что возможно реализовать только в рамках социально-политического проекта.

Современная система образования позволяет реализовать программы, которые помогут учащимся получить этот опыт и освоить необходимые компетенции для поддержания ценностей свободы, солидарности, этики и сотрудничества. Такие программы оказывают ощутимый положительный эффект как на учащихся, так и на педагогический состав за счет повышения уровня самооценки человека, развития чувства принадлежности, укрепления критического и творческого мышления, освоения навыков коммуникации и межличностного общения. Внедрение данных программ в образовательную систему способствует не только академическому успеху учащихся, но и личному и общественного взрослению.

Список литературы:

1. Рябова Валентина Ивановна Оценка готовности детей к межкультурной коммуникации // Ярославский педагогический вестник. 2011. №2.
2. Барбелко Н.С. Межкультурная коммуникация как средство воспитания межкультурной толерантности // Карельский научный журнал. 2013. № 1. С. 8-11.
3. Якушева Т.С. Методологические особенности формирования и развития научной межкультурной коммуникациим // Азимут научных исследований:. Балтийский гуманитарный журнал. 2018. Т. 7. № 2(23)с. 397 – 399.
4. Сабаненко Е.И. Межкультурное взаимодействие: сущность, типология, социальная регуляция [Текст] / Е.И. Сабаненко // Молодой ученый. – 2014. – №21. – С. 816–819
5. Закон Российской Федерации «Об утвержде- нии Федеральной программы развития образования» [Текст]. – М.: Ось-89, 2001. – 64 с. Закон Российской Федерации № 273 ФЗ «Об образовании» (от 29.12.12). [Электронный ресурс]. Источник: http://rg.ru/2012/12/30/ obrazovanie-dok.html.
6. Spitzberg, B. H., & Changnon, G. (2009). Conceptualizing intercultural competence. In D. K. Deardorff (Ed.), The sage handbook of intercultural competence (pp. 2-52). Thousand Oaks: Sage.
7. Каминская И. В., Чибисова О. В. Время в межкультурной коммуникации // Вестник ВГУ. Серия: Лингвистика и межкультурная коммуникация. 2012. №2.
8. Salovey, P., & Grewal, D. (2005). The Science of Emotional Intelligence. Current Directions in Psychological Science, 6, 281–285.