ПЕЙЗАЖ КАК ЗЕРКАЛО ДУШИ: ЭКФРАСИС В ТВОРЧЕСТВЕ Н.В.ГОГОЛЯ

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается роль пейзажного экфрасиса в цикле повестей Н. В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки». Было выявлено, что описания природы в произведениях Гоголя выполняют не только эстетическую, но и сюжетно-символическую функцию, превращаясь в активного участника повествования.  Анализируется роль описаний природы в создании настроения, фольклорного колорита и мистической атмосферы произведений. Обосновано, что экфрасис у Гоголя оказывается не просто описанием природы, а способом художественного моделирования мира, передающим настроение, создающим атмосферу и усиливающим драматизм происходящего. В заключение подчёркивается, что пейзажный экфрасис у Гоголя выступает как сложный художественный приём, позволяющий соединить визуальное и вербальное, внешнее и внутреннее, реальное и фантастическое.

ABSTRACT

The article examines the role of landscape ekphrasis in the cycle of stories Evenings on a Farm Near Dikanka by Nikolai Gogol. It is revealed that descriptions of nature in Gogol's works serve not only an aesthetic purpose but also a plot-symbolic function, becoming active participants in the narrative. The article analyzes the role of nature descriptions in creating mood, conveying folkloric color, and enhancing the mystical atmosphere of the works. It is argued that Gogol’s ekphrasis is not merely a depiction of nature, but a means of artistic world-building that conveys emotion, constructs atmosphere, and intensifies the dramatic effect of the narrative. In conclusion, it is emphasized that Gogol’s landscape ekphrasis functions as a complex literary device that connects the visual and the verbal, the external and the internal, the real and the fantastical.

Ключевые слова: экфрасис,пейзаж,мистика, образ,колорит, атмосфера, природа, мир.

Keywords: ekphrasis, landscape, mysticism, image, color, atmosphere, nature, world.

Экфрасис пейзажей в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» Николая Гоголя играет важную роль в создании атмосферы произведений. Гоголь мастерски использует описания природы, чтобы передать настроение, подчеркнуть фольклорный колорит и усилить эмоциональное воздействие на читателя. Его пейзажи часто становятся не просто фоном, а активным участником действия, отражающим внутренний мир героев и мистическую атмосферу украинской ночи.

Пейзажи в «Вечерах на хуторе» насыщены элементами украинского фольклора. Природа у Гоголя оживает, становится одушевлённой, а её описание часто переплетается с мистическими мотивами. Например, ночные пейзажи наполнены таинственностью, где каждый звук и движение природы кажутся предвестниками чудес или нечистой силы.

Гоголь использует яркие, красочные образы, чтобы передать красоту украинской природы. Его описания часто напоминают живописные полотна, где небо, звёзды, луна, степи и реки создают гармоничную картину. Например, в повести «Майская ночь, или Утопленница» луна и звёзды становятся символами романтической мечты и любви.

Природа у Гоголя часто служит проводником в мир мистики. Например, в «Вечере накануне Ивана Купала» лес и болото становятся местом, где происходят сверхъестественные события. Пейзажи здесь не просто фон, а активный участник действия, который усиливает ощущение тревоги и таинственности.

Гоголь часто использует динамичные описания, чтобы передать движение и жизнь природы. Например, в «Сорочинской ярмарке» шум и суета ярмарки перекликаются с оживлённостью окружающего пейзажа, создавая ощущение праздника и радости.

В пейзажах Гоголя часто подчёркивается контраст между светом и тьмой, что усиливает драматизм и мистическую атмосферу. Например, в «Ночи перед Рождеством» яркий свет звёзд и луны контрастирует с тёмными силуэтами домов и лесов, создавая ощущение волшебства и ожидания чуда.

«Майская ночь, или Утопленница»: «Знаете ли вы украинскую ночь? О, вы не знаете украинской ночи! Всмотритесь в неё. С середины неба глядит месяц. Необъятный небесный свод раздался, раздвинулся ещё необъятнее. Горит и дышит он. Земля вся в серебряном свете; и чудный воздух и прохладно-душен, и полон неги, и движет океан благоуханий». [1,17]Здесь Гоголь создаёт образ ночи, которая становится символом красоты и таинственности.

«Ночь перед Рождеством»: «Ясная зимняя ночь наступила. Звёзды глядели. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа».[1,24] Здесь пейзаж становится символом праздника и чуда. Экфрасис пейзажей в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» не только создаёт яркие образы природы, но и служит важным средством передачи настроения, мистики и фольклорного колорита, делая произведения Гоголя неповторимыми и запоминающимися.

Экфрасис пейзажей в творчестве Гоголя обогащает его произведения многогранностью и глубиной. Он не просто рисует картины природы, а использует их как метафору внутреннего состояния персонажей. Так, в «Майской ночи» пейзаж отражает мечты и надежды героев, создавая атмосферу волшебства. Образы весенней природы с её цветущими деревьями и травами становятся символом возрождения и любви, которые пронизывают сюжет.

В то время как пейзажи служат фоном для событий, они также способны создавать напряжение, особенно в тех произведениях, где на передний план выходят элементы мифологии. В «Вечере накануне Ивана Купала» лес и болото олицетворяют не только красоту, но и опасность, раскрывая темные стороны украинского фольклора. Гоголь мастерски комбинирует элементы света и тьмы, создавая чувственное восприятие, которое остаётся в памяти читателя.[3,35]

Экфрасис пейзажей в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» становится полноценным художественным инструментом, помогающим Гоголю передать особую атмосферу украинской культуры и человеческих переживаний, а его пейзажи становятся живыми участниками рассказываемой истории.

В «Вечерах на хуторе близ Диканьки» Гоголь использует экфрасис не только для создания визуальных образов, но и для передачи эмоциональной нагрузки, через которую читатель осознаёт глубину внутренних конфликтов героев. Пейзажи становятся зеркалом их душ, отражая радости и страдания. Например, бурное течение реки во время грозы может свидетельствовать о нависшей угрозе, создавая тревожную атмосферу, которая тесно переплетается с судьбой персонажей.

Кроме того, природа в произведениях Гоголя становится живым участником сюжета. В «Майской ночи» ночное небо, полное звезд, символизирует благожелательность судьбы, благословляя влюблённых на счастье. В то же время, густые леса и загадочные поля могут быть как укрытием, так и ловушкой, что добавляет элемент противоречия в экфрасис.

Так, экфрасис пейзажей у Гоголя обогащает текст многослойностью и тонкостью. Каждое описание природы открывает новую грань восприятия, позволяя читателю погрузиться в уникальную атмосферу украинского быта и культуры, которая продолжает оставаться актуальной и современной. Гоголь создает не просто описания, а эмоциональные пейзажи, которые остаются с читателем надолго, напоминая о силе природы и человеческой души.

Одним из ярких примеров экфрасиса в «Вечерах на хуторе близ Диканьки» служит описание зимних пейзажей. Снежные равнины и морозные узоры на окнах становятся символами как одиночества, так и чистоты душевных стремлений героев. Кристальная четкость зимней ночи может олицетворять надежду, в то время как морозный ветер шепчет о неизбежных испытаниях и внутренней борьбе, что заставляет читателя чувствовать всю глубину противоречий.

Важным аспектом является также метаморфоза природы в зависимости от эмоционального состояния персонажей. Например, радостные моменты в жизни влюбленных окрашиваются яркими красками весенних цветов, в то время как смятение и страх могут быть переданы через суровые оттенки серого и черного неба. Это создает мощный эстетический и эмоциональный эффект, позволяя читателю интуитивно понять переживания героев.

Таким образом, пейзаж у Гоголя становится не просто фоном, а полноправным участником, который влияет на развитие событий. Через экфрасис автор создает уникальный синтез природы и человеческой эмоции, оставляя глубокий след в сознании читателя, способствуя лучшему пониманию культурного контекста и внутреннего мира личностей, описанных в его произведениях.

Список литературы:

1. Гоголь Н. В. Вечера на хуторе близ Диканьки. – М.: Эксмо, 2021. – 320 с.
2. Гафурова А. З. Экфрасис как художественный приём: особенность эволюции и специфика //Интернаука. – 2021. – №. 32-1. – С. 52-53.
3. Геллер Л. Экфрасис в русской литературе // Экфрасис в русской литературе: Труды Лозаннского симпозиума / Под ред. Л. Геллера. – М.: МИК, 2002. – С. 5–22.
4. Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. – М.: Просвещение, 1972. – 319 с.
5. Манн Ю. В. Гоголь. Опыт литературной биографии. – М.: Молодая гвардия, 2004. – 528 с.
6. Яценко Е. В. Поэтика экфрасиса: образы искусства в русской литературе ХIХ–ХХ веков. – М.: Языки славянских культур, 2008. – 368 с.