В статье идет речь о симулякре как эстетическом феномене новой (постклассической) культуры. По мнению автора, однозначной — позитивной или негативной — оценки данного феномена не может быть. С одной стороны, существование симулякра оправдано, поскольку пафос традиционной культуры определяется коллективно-безличностным началом, а не индивидуальной ипостасью человека (красотой его души). С другой стороны, налицо эстетическая ограниченность симулякра, проявляющаяся в том, что он по своему содержанию далек от утверждения возвышенного образа человека, его духовности.
ABSTRACT
The article considers simulacrum as an aesthetic phenomenon of the new (post-classical) culture. In the author’s opinion there could not be any certain evaluation of this phenomenon — neither positive, nor negative. On the one hand, existence of simulacrum is justified because the pathos of traditional culture is defined by collective impersonal principle, not by individual incarnation of a person (beauty of one’s soul). On the other hand, the aesthetic narrowness of simulacrum is obvious; it makes itself evident in the fact that simulacrum by its content is far from the approval of the lofty image of a person and a person’s spirituality.
профессор, доктор философских наук, доктор филологических наук, профессор Нижегородского государственного педагогического университета им. К. Минина, РФ, г. Нижний Новгород
Оставаясь на сайте, вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных, собираемых, в том числе с использованием сервисов Яндекс.Метрика, в целях обеспечения работы сайта, проведения статистических исследований и обзоров. Если вы не хотите, чтобы ваши данные обрабатывались, измените настройки браузера или покиньте сайт.