МОЛОДЕЖЬ КАК ПРЕДМЕТ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

АННОТАЦИЯ

В данной статье проведен социально-философский анализ проблемы молодежи. Молодежь является основной частью социальной структуры общества. Она выступает как активная, динамично развивающаяся часть социума. В постиндустиральном обществе молодые люди стали занимать особое место в производственной и социокультурной среде. В  то же время они должны приобрести общечеловеческие ценности, стать образованными, нравственными и культурно развитыми. В современный период стало актуальным изучение молодежи как активной, динамичной подвижной группы общества. Определение места и роли современной молодежи, изучение ее социализации в сегодняшней реальности общества является актуальным вопросом современной социальной философии. Несмотря на изучение проблемы молодежи философами, социологами, психологами и политологами, возникла необходимость изучения ее как субъекта социально-демографического развития и активного самоопределяющего феномена социокультурной действительности. Данная проблема была предметом изучения не только современной социокультурной мысли, она вызывала интерес еще в древнем мире. В современной ювенологии молодежь изучается как мультидисциплинарная проблема. В социальной философии  анализируется молодежь как социально-демографическая группа, молодость как категория многих социально-гуманитарных наук. Самоактуализация, самопознание и самореализация стала основным направлением современных исследований.

ABSTRACT

This article provides the socio-philosophical analysis of the problem of youth. Youth are the major part of the social structure of society. It acts as an active, dynamically developing part of society. In post-industrial society, the young people began to occupy a special place in the industrial and the sociocultural environment.

At the same time, young people must acquire the universal human values, become educated, moral and culturally developed people. In modern period, the study of youth as an active, dynamic, mobile group of the society has become relevant. Determining the place and the role of modern youth, studying their socialization to the social reality of society is a pressing issue of modern social philosophy.

Despite the study of the problem of youth by philosophers, sociologists, psychologists and political scientists, it was necessary to study them as a subject of socio-demographic development and an active self-determining phenomenon of sociocultural reality. This problem has been the subject of study not only of modern sociocultural thought, it began to be studied in an ancient world. In modern juvenile science, youth is studied as a multidisciplinary problem.

In social philosophy the youth is analyzed as a socio-demographic group, as a category of many social sciences and humanities. The self-actualization, self-knowledge and self-realization have become the main directions of modern research.

Ключевые слова: молодежь, молодость, проблемы молодежи, социальная реальность, бытия молодежи, социально-демографическая группа, самореализация.

Keywords: youth, youth, youth problems, social reality, life of youth, socio-demographic group, self-realization.

На философской основе исследование места молодого человека в социуме, определение онтогенеза и социогенеза феномена молодости, изучение молодежи как социально-демографической группы интересует многих ученых и нескольких направлений научной мысли. Предметом исследования выступают следующие вопросы: основные направления интересов и ценностных ориентаций молодежи в транзитном обществе; уровень адаптации молодежи к новой социокультурной среде; особенности самопознания, самоопределения и самореализации молодых людей в быстроменяющемся обществе. Наше исследование посвящено анализу феномена молодежи как активная социально-демографическая группа общества.

Целью исследования является проведение социально-философского анализа проблемы молодежи. Задача исследования: логическая экспликация сущности понятий «молодежь» и «молодость», проведение социально-философского анализа молодежи как субъекта общественного прогресса.

В связи с поставленной целью и задачами определены основные методы и методология исследования. Общей методологической основой данной научнй работы выступает логико-диалектический метод. В раскрытии сушности и содержания понятий “молодежь” и “молодость”, в социально-философском анализе развития проблемы молодежи использованы принципы историчности, системности и целостности.  А также в проведении исследования основным методом послужили анализ и синтез, восхождение от абстрактного к конкретному.

В условиях глобализации, в которую входит мировое сообщество, проблема молодежи стала основной темой философского мышления. Текущие экологические, социальные, национальные, политические и моральные проблемы влияют на развитие общества, цивилизации и культуры. Этот вопрос прежде всего рассматривается в тесной связи с проблемами молодежи.

Потому что частью общества, которая имеет непосредственное отношение к упомянутой проблеме, является молодежь. В этой связи основной целью данной статьи представляется социально-философский анализ современного положения молодежи. Проблема «сообщество-молодежь» является единым целым, представляющее собой диалектически связанное единство. Если мы общество представляем как целое, то молодежь является частью этого целого, социально-демографической группой общества. Как показывает объективная действительность в системе социума формируется определенный тип молодежи и осуществляется процесс социализации молодых людей. Проблема молодежи в обществе заключается в создании условий для роста силы и достоинства юношей и девушек, в развитии их интеллекта, образования, воспитании гуманности, проведение политики в формировании национальных ценностей. Поэтому остановимся на значении термина молодость и молодежь.

Молодежь – одна из социально-демографических групп, обусловленная совокупностью возрастных характеристик, особенностей социального положения и других социально-психологических свойств [1]. Подобные характеристики определяются социальной структурой, культурой, социализацией, правилами социального воспитания. Особенности юношей и девушек объясняются их возрастом, незавершенностью формирования личности и открытостью к новому. Говорят, что у страны, которая не заботится о своих детях и молодежи, нет будущего, поэтому недавние изменения указывают на то, что молодежь защищена, а действия по отношению к ней улучшены. По имеющимся данным, путь молодых людей на историческом пути был непростым. Молодежь как активная и мобильная чать населения изучается многими исследователями и направлениями гуманитарных наук. Группа исследователей в области социальной работы с молодежью отмечает, что понятие «молодежь» определяется в широком и узком смыслах. «В широком смысле слова определяется как совокупность групповых общностей, образующихся на основе возрастных признаков и связанных с ними видов деятельности. В более узком значении молодежь – социально-демографическая группа, выделяемая на основе обусловленных возрастом особенностей социального положения молодых людей, их места и функций в социальной структуре общества, их специфических интересов и ценностей» [6, с. 9].

В свое время, Пол Лазарсфельд винил в этом пролетариев. По его мнению, пролетарии дают молодым людям слишком мало времени для полного созревания, слишком рано вовлекая их в различные политические и экономические дела и они вступают в ряды взрослых, не зная, что такое молодость.  В такой ситуации у них сужается воображение, и они теряют интерес к жизни. В своем эмпирическом исследовании пролетарских семей он констатировал, что «социальное давление» ведет к необратимой деформации личности. Молодой пролетарий, наряду с очень ранним принятием решения о выборе профессии, сталкивается с некоторыми формами «незрелости» жизни. Поэтому П. Лазарсфельд говорил о необходимости увеличения срока обучения, отведенного детям [4].

После Второй мировой войны надежды общества были сосредоточены на новой молодежи. Как выразился педагог Карл Зайдельманн, общество ожидало «культурного возрождения, наполненного энергией молодых мужчин и женщин» [4]. Но эти ожидания не оправдались, как говорят многие педагоги. Потому что молодежь подчинилась ритмам новой цивилизации. Конечно, о высоких идеалах здесь не могло быть и речи.

Некоторые педагоги, в том числе Ганс Генрих Мухов, говорили о «пустоте духовного мира молодежи», а также предупреждали об опасности кино, радио, иллюстрированных журналов и массовых спортивных мероприятий, которые они считали «ядом цивилизации» [4].

На сегодняшний день в Кыргызстане к категории молодежи на начало 2023 года относится 2 миллиона 439 тысяч человек. Больше половины (50,1 процента)  – мужчины. Их насчитывалось 1 миллион 221 тысячи. Женщин – 1 миллион 218 тысяч [5]. Это значит, что в Кыргызской Республике молодежь составляет 35 % от общего числа населения. Согласно закона о молодежи возрастной порог молодежи составил 28 лет. С принятием нового варианта закона возрастные пороги молодежи изменились. Вновь принятый закон о молодежи утвердил возрастные пороги от 14 до 35 лет. Согласно этого закона «молодежь – молодые люди в возрасте от 14 до 35 лет включительно» [2].

В возрастную категорию молодежи входят юноши и девушки 14–35 лет, среди них 14–16-летние подростки, 17–23-летние юноши и девушки, а также те, кто учится, получают профессию и работающих – моложе 35 лет. Тот факт, что молодежь составляет треть всего населения, требует от государства внимания. Потому что, с одной стороны, они представляют собой большую по численности категорию, с другой стороны, считаются аморфной частью населения страны в силу своего возраста, и это объясняется тем, что они не полностью сформированы как личности, и это люди, которые быстро приспосабливаются к различным условиям в обществе. Работа с молодежью и решение их проблем произошли не сегодня. В этом заинтересованы как молодежь, так и государство в целом. Конечно, каждое общество, в зависимости от его особенностей, имеет разные виды деятельности и политику, связанные с молодежью. Например, в советское время комсомол умел управлять молодежью и проводить свою политику с ее помощью. Но с распадом Советского Союза, как и другие категории кыргызстанцев, молодежь попала в свободное плавание и оказалась, откровенно говоря, безнадзорной со стороны государства.

Молодые люди пошли по пути творения своей судьбы, один из них выбрал один берег, а второй выбрал другой. В то время никто не мог дать им полезных советов, потому что ни государство, ни старшее поколение не знали, в каком направлении они идут, молодые люди просто следовали течению. Никто не знал четко, кто где остановится.

В годы независимости в обществе, политике, экономике, социокультурной среде произошли неслыханные и невиданные ранее перемены, которые сопровождались понятиями независимость и свобода. В процессе глобализации возникли новые парадигмы ценностей, которые были близки к молодежи. Юноши и девушки чувствовали себя как рыба в воде в ритме новой эры и прислушивались ко всем новостям без разбора на «отрицательное» или «положительное». Молодому поколению открылись многие пути и возможности, и они стали развиваться в соответствии с требованиями сегодняшнего дня.

В условиях трансформации молодежь теряет свои идеалы, усиливается нигилизм, апатия, снижается система ценностей. Так как ценности постоянно меняются и мировоззрение находится в состоянии обновления, что в свою очередь приводит к утрате подлинности нравственности и духа нации.

Поэтому для оказания всесторонней помощи молодежи необходимо знать тенденции развития молодежной культуры и психологические особенности молодых людей. Молодежь – социально-возрастная группа с особым статусом. Ее можно определить как период принятия социальной ответственности от детства до взрослой жизни. «Молодежь» – это группа молодых людей, период ограниченных возможностей для социального становления, а также активного участия в различных сферах жизни общества.

Относительно этого понятия существуют множество определений молодежи, отражающих разные стороны ее жизнедеятельности. Молодые люди, стремясь стать полноправными субъектами социальных отношений, сталкиваются с препятствиями со стороны общества, отдельных его групп и социальных институтов, что приводит к конфликтам. Возникновение молодежной проблемы связано с возникновением противоречий между молодежью и обществом. Устранение таких конфликтов может быть достигнуто за счет интеграции молодежи в социальную структуру. Потому что в обществе существуют отдельные дихотомии – богатство и бедность, рост самореализации и безработица, глобальная субкультура и контркультура, образование и низкий уровень образованности, ценность здоровья и наркомания, алкоголизм и т.д. которое стало результатом фундаментального противоречия.

В современных социальных науках существует два подхода к определению категории молодежи социологический и статистический. С социологической точки зрения к категории молодежи относятся люди, достигшие определенного психофизиологического развития и включившиеся в процесс обретения социального статуса. Характеристика молодежи по возрастному признаку условна и определяется экономическими показателями общества, социально-историческими границами.

Статистическая точка зрения определяет возрастной предел людей и категорию «молодежь» как группу людей в возрасте от 14 до 35 лет. При изучении молодости эти биопсихологические показатели используются для определения нижней границы юности: полового созревания; формирование строения тела; психическая устойчивость; переход к внутренним проблемам личности; самоопределение в обществе. Верхний предел молодости означает «социальную зрелость» и означает способность сделать выбор, принять самостоятельное решение и полностью на него реагировать. Этот период молодости зависит от объективных факторов: экономического потенциала общества, рынка труда, жилищной политики государства и др. [3].

Экономика создает условия для социально-экономического становления молодежи, укрепления ее положения на рынке труда, успешной социализации. Это, в свою очередь, позволяет поддерживать молодежь. Исследования показывают, что нерешенные проблемы в молодости откладываются на следующий возраст, в результате чего утрачивается социальная активность, в обществе появляются безответственные молодые люди, неспособные справиться с различными жизненными ситуациями.

Любое общество должно с большим вниманием относиться к молодежи. В противном случае социальные роли в обществе будут выбраны, а не выполнены. Разработана политика независимого Кыргызстана в отношении молодежной проблемы потому, что молодые люди являются членами общества и составляют большую часть населения. Социально-экономические анализы показывают, что проблемы подрастающего поколения остаются нерешенными. Самой жизнью доказано, что качество образования детей в сфере просвещения остается проблемным.

Как указано в направлении стратегического развития Кыргызской Республики, забота о молодежи означает создание будущего и развитие общества [3]. Поэтому любое общество должно уделять внимание проблеме развития, социальной защиты и обеспечения подрастающего поколения, поскольку молодежь – это основа будущего развития страны. Принятие этого вопроса в качестве приоритетного стало необходимостью социальной политики. Национальная политика о молодежи направлена на предоставление молодым гражданам возможностей для самостоятельного развития личностного потенциала, формирование молодежи, как основного ресурса развития государства и общества, поощрение молодежных инициатив в политической, экономической и социальных сферах, формирование ответственного отношения молодых граждан к своему здоровью, наследию предков, взаимодействию с окружающим миром, собственным решениям [3].

В настоящее время работают многие программы по поддержке молодых людей и граждан молодого поколения. Государственная инвестиция, в основном, направлена на развитие интеллектуального потенциала, образования, социальной защиты молодых людей. Так как, молодые люди являются активными субъектами в развитии общества. Формирование самостоятельного, активного и интеллектуально развитого молодого человека является прироритеным направлением современного государства. Молодежь выступает в качестве основного потенциала в социально-экономическом, социокультурном развитии общества.

Молодежь представляет собой стратегический ресурс развития государства, в котором заложен огромный социально-экономический, культурный, творческий и научный потенциал. Государство всесторонне оказывает поддержку малого и среднего предпринимательства молодежи. Современная молодежь знает, что трудовая деятельность необходима для физического развития. Трудом человек создает материальную и духовную культуру. А также труд способствует раскрытию способностей молодого человека, духовному обогащению, дает возможность проявить себя как личности. Формирование мировоззренческих позиций у молодежи – основная задача государства. В любом обществе нужны морально-нравственные, интеллектуально развитые граждане. Государственная программа по поддержке молодежи направлена на развития качества образования и культуры поведения. Становление юношей и девушек как высоконравственного гражданина происходит в школах и стенах высших учебных заведений. Современное образование направлено на компетентностном подходе, который делает акцент на «знание», «умение», «владение». Сегодняшняя молодежь через некоторое время станет социально активной группой, которая участвует социально-экономической, политической, духовно-нравственной жизни общества. В этой связи на повестке дня стоит вопрос о формировании ценностей и идеалов у молодого поколения.

Таким образом, молодежь – это группа молодых людей, которые отличаются социально-демографическими признаками и особенностями. Молодежь – часть населения, которые прошли период детства и юности. Молодежь отличается от других социально-демографических групп согласно своей сознательной деятельности, производственной активности и высокой мобильности.

Молодость – основная категория философии, социологии, психологии, педагогики и других наук, которая определяется как значительный этап бытия человека. Это период социализации, становления личности юношей и девушек; процесс социального взросления, изменчивый период человеческой жизни.

Проблема молодежи – это направление социальной философии, изучающее бытие молодежи. Это характеристика юношей и девушек с точки зрения с психосоциальной зрелости, социокультурной адаптации, исполнения социальных ролей, самоопределения и самовыражения молодого человека.

Список литературы:

1. Абазов Э.А. Социалдык иштердин тарыхы жана теориясы. – Ж.: 2015. – 116 б.
2. Закон Кыргызской Республики. О молодежи от 4 августа 2023 года № 157 [Электронный ресурс]. –  Режим доступа:  http://cbd.minjust.gov.kg/act/view/ru-ru/112637 (дата обращения: 07.12.2023).
3. Концепция молодежной политики Кыргызской Республики на 2020-2030 годы [Электронный ресурс]. –  Режим доступа: http://cbd.minjust.gov.kg/act/view/ru-ru/157204 (дата обращения: 07.01.2024).
4. Култыгин В.П. Классическая социология. – М., 2000. – 526 с.
5. Статистический комитет Кыргызской Республики [Электронный ресурс]. –  Режим доступа: https://24.kg/obschestvo/272379_bolee_treti_naseleniya_kyirgyizstana_molodej/ (дата обращения: 17.12.2023).
6. Технологии социальной работы с молодежью: учеб. пособие / ред. Н.Ф.Басова. – Москва: КНОРУС, 2023. – 398 с.