ДРЕВНЕФЕРГАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО ДАВАНЬ В ИСТОКАХ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ УЗБЕКИСТАНА

THE ANCIENT FERGANA STATE OF DAVAN IN THE ORIGINS OF THE DEVELOPMENT OF NATIONAL STATEHOOD OF UZBEKISTA
Цитировать:
Адилходжаева С.М. ДРЕВНЕФЕРГАНСКОЕ ГОСУДАРСТВО ДАВАНЬ В ИСТОКАХ РАЗВИТИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ УЗБЕКИСТАНА // Universum: общественные науки : электрон. научн. журн. 2023. 10(101). URL: https://7universum.com/ru/social/archive/item/16036 (дата обращения: 17.06.2024).
Прочитать статью:

 

АННОТАЦИЯ

В статье рассмотрены древнеферганское государство Давань, которое развивалось в жемчужине Центральной Азии – Ферганской долине со II в. до н.э., до III в. н.э.. Автор на основе исторических и археологических данных анализирует механизм государства, экономическую основу развития древнего государства Давань, его социальный спектр, органы правления, источники права, а также культурное развитие. На основе этого, автор делает вывод, что Давань представляет значительную научную ценность при изучении эволюции национальной государственности Узбекистана.

ABSTRACT

The article examines the ancient Fergana state of Davan, which developed in the pearl of Central Asia - the Fergana Valley from the 2nd century. BC, until the 3rd century. AD The author, based on historical and archaeological data, analyzes the mechanism of the state, the economic basis for the development of the ancient state of Davan, its social spectrum, governing bodies, sources of law, as well as cultural development. Based on this, the author concludes that Davan is of significant scientific value when studying the evolution of the national statehood of Uzbekistan.

 

Ключевые слова: национальная государственность, Древеферганское государство, Давань, социальный спектр, экономика, правовые источники, механизм государства.

Keywords: national statehood, ancient Fergana state, Davan, social spectrum, economics, legal sources, state mechanism

 

История развития государств на территории Центральной Азии оказали в той или иной степени влияние на становление политической культуры и правовых обычаев, на формирование и эволюцию национальной государственности, обладающей историей развития более трех тысяч лет. Каждый период истории национальной государственности словно драгоценный камень приносил в сокровищницу исторического развития свои, присущие только этому периоду, особенности государственного правления, традиции права, пути свершения правосудия. Государство Давань развивалось в жемчужине Центральной Азии – Ферганской долине и примечательно то, что на протяжение более 500 лет античная государственность этого древнеферганского государства развивалась самостоятельно, без силового вмешательства других государств. Несмотря на то, что Давань соседствовала на протяжении этого периода с такими сильными империями как Ахеменидской, Греко-Бактрийским царством, Кушанским царством и Китаем, ей выпала редкая историческая возможность развивать свою цивилизацию свободно, не попадая в подчинение сильных, воинствующих государств того времени.  Самостоятельному развитию античного государства способствовало географическое расположение государства, окруженного горами с достаточным количеством водных ресурсов.  Появление государства Давань является предметом споров среди ученых [1, C.23-28]. Первичные сведения о государстве освящены в летописях греческих и китайских древних ученых, которые наряду с археологическими находками, представляют большую ценность являясь источниками знаний о древних государствах, в том числе о Давани. По мнению ученых, название Давань связано с Ферганой. Большинство исследователей едины во мнении, что Фергана была одним из древних земле­дельческих центров Центральной Азии [2, С. 186-190].

Результатом анализа древних источников было заключение о том, что государство Дован, Давань, Паркана означали развитие Древней Ферганы в качестве самостоятельного древнего государства. Именно Древнеферганское государство стояло у истоков Чустской культуры. Давань связана с зарождением древней государственности, государственных институтов на территории Ферганской долины [3, С.29].

Нет единого мнения по времени возникновения первых государственных образований в форме городов-государств в Ферганской долине, таких как Давань. По утверждению одних исследователей в Ферганской долине возникновение государственности берет начало в V-IV вв. до н.э., а по мнению других авторов города государства сформировались уже в VIII-VII вв. до н.э. на этой территории [4, С.33]. Судя по археологическим данным, земледельческое освоение Ферганы началось в эпоху поздней бронзы с последней четверти II тысячелетия до н.э. Памятники Чустской культуры расположены группами по берегам древних рек [5, С.31-33].

Доподлинно известно, что государство Давань располагалось в Ферганской долине, на северо-западе оно граничило с Кангом во II в. до н.э., на юге – с юечжами, на севере – с усунями, также приводятся сведения, что Давань находилась в 10 000 ли на запад от столицы древнего Китая, что соответствует территории Западной Ферганской долины. З.Мукимов считает, что большое государство Давань на севере граничило с Кангом, на юге – с Кушанами, на западе – с уйгурами [6. C. 45-48]. Основываясь на приведенные данные можно с уверенностью утверждать, что в Ферганской долине существовало крупное государство Давань со значительным (около 70) количеством городов. Давань была очагом Чусткой культуры, которая сохранилась и по сей день и бережно сохраняется народами Ферганской долины, а после обретения суверенитета Узбекистаном переживает второе рождение. В настоящее время в Ферганской долине зафикси­ровано более 80 памятников Чустской культуры.  

Социальную основу государства Давань составляли свободные общинники, которые своим трудом вносили весомый вклад в экономическое развитие и укрепление древнего государства. Они трудились в основном на земледельческих хозяйствах.

Экономическую основу государства составляли поливное земледелие, торговля и ремесло, коневодство, семеноводство и даже виноградничество, что было весьма прогрессивным для древнего периода и свидетельство о развитии сельского хозяйства и о его сравнительном высоком уровне. Эти данные свидетельствовало о зарождении и развитии в Давани подлинно оседлой цивилизации. В государстве Давань больших высот достигла культура земледелия. Кроме этого, Давань далеко за пределами древнего Центральноазиатского Двуречья была известна своими племенными лошадьми, которые специально разводились коневодами. В развитии государства большое значение сыграло развитие сельского хозяйства и поэтому считаем необходимым особо акцентировать внимание на высоком уровне сельского хозяйства в Давани. Население Древнеферганского государства в основном занималось земледелием и вело оседлый образ жизни: сеяли рис и пшеницу. Кроме зерновых культур, также выращивали бобовые, в частности, горох, чину, чечевицу, остатки которых обнаружены при археологических раскопках. Выращивался хлопок, из которого изготавливались ткани, поэтому Давань, на ряду с древнеегипетской цивилизацией, можно считать античным хлопководческим государством. В Южной Фергане были найдены семена мака, из которых получали масло и лекарства. Масло также производилось из семян хлопка, винограда, остатки которых обнаружены в археологических памятниках [7, C.21].

Выращивание и возделывание специальных сортов винограда и виноделие придали еще одну известность государству Давань. Виноградарство развивалась на достаточно высоком уровне, из Давани, саженцы винограда вывозились в Китай. В свою очередь, виноградарство повлияло на развитие винного производства. Шароб (вино), производимое в Давани, было известно и вывозилось для торговли в другие государства, что указывается в исторических летописях. Данные о культуре виноделия приводят в своих исследованиях академик Э.Ртвеладзе и профессор Д.Алимова, в частности, указывается, что возделывание винограда повлияло на развитие виноделия в Давани. Еще одним свидетельством того, что социальную основу Давани составляли свободные общинники – как дехкане, так и ремесленники было то, что в государстве успешно развивалось ремесленничество. Даваньцы занима­лись такими видами ремесла, как гончарство, ткачество, металлургия и производство ювелирных изделий. В государстве добывались железо, медь, серебро и золото на соответствующих рудниках, что говорит о зарождении и развитии горного дела. Добытые ценные металлы обрабатывались, мастера из них готовили различные изделия: ювелирные, оружейные, посуду и украшения, которые ценились в мире как произведения искусства [3, C.32].

Торговые связи государства Давань, в силу удобного географического положения и производства товаров, пользующихся спросом, развивались с Востоком и Западом. Активизации международной торговли способствовали развитое в государстве земледелие и различные богатые ресурсы. Международная торговля была весьма интенсивной в период функционирования Великого шелкового пути, проходившего также через Фергану, а Ферганская долина, в силу своего географического поражения, была важным торговым узлом. Особенно тесные торговые и культурные отношения развивались с государствами, расположенными западнее от Давани и Китаем, об этом свидетельствуют найденные в Ферганской долине китайские монеты у-чжу, бронзовые зеркала и другие изделия китайских мастеров, относящиеся к тому историческому периоду. Значительным стимулом для экономического развития и культуры являлась торговля между Западом и Востоком.  

Механизмы управления в государстве Давань. Государство Давань оставило свой неизгладимый след в истории развития национальной государственности и поэтому представляет большой интерес изучение механизма государственного управления древнего государства. Центральное управление государства Давань осуществлялось через Совет старейшин, который ведал всеми наиболее значимыми для общества и государства делами. Правитель осуществлял общее руководство государством и мог созывать Совет старейшин, когда в этом была необходимость.  Форма государства Давань была типична для того времени – монархией и осуществлялось единовластно падишахом. Власть правителя передавалась по наследству. Хотя правитель обладал всей полнотой светской и религиозной власти, но он не принуждал население и не прибегал к насилию. В тоже время его решения исполнялись всем населением Давани беспрекословно.

В административно-территориальном разделении государства было более 70 малых и больших городов. Кроме этого, множество городов по территориальной принадлежности разделялось на округа, так различали Шурабашат, Мингтепа, Кайновот. Для каждого округа были присущи свои обычаи, налоги, различались по возделыванию сельскохозяйственных культур и ведения скотоводства, не во всех местностях развивалось коневодство. В число самых крупных и развитых городов входили Эрши, Ючен, Гуйшан. Один из исследователей истории древних государств на территории Центральной Азии Б.Эшонов приводит следующие сведения о размещении центральных городов Давани: «В одном из исторических источниках произведении Сима Цяня «Исторические записки» говорится о том, что в Давани было две столицы Эрши и Ючен». Однако о точном географическом расположении этих городов нет единого мнения у ученых историков и археологов. Предполагается, что они были размещены на территории современных Коканда,  Уртепы,  Джизака [8, C.99]. Столица Давани была расположена по мнению других ученых на территории современной Андижанской области в Мархаматском районе – кургане Мингтепа [9, C.228-230]. Около четверти населения Давани жило в городах.

Армия государства Давань в корне отличалась от военно-политических сил их форм и видов других государств того времени. Все войско и военные части государства подчинялись правителю, который осуществлял общее верховное командование. Основу армии составляли свободные общинники, имеющие в собственности земельные угодья. Перед войсками стояли следующие основные задачи: сохранение порядка внутри страны, защита от нападения извне – от внешних врагов. Эта задача была самой значимой для сохранности торговых путей. В качестве важной вспомагательной составляющей армии было стратегически удобное расположение Давани, которая располагалось в Ферганской долине, окруженной горами. В сочетании с боеспособной армией это сыграло свою роль в отпугивании противника и сохранении государства независимым от внешних врагов. О мобильности, хорошей подготовки, обладании стратегическими и тактическими приемами армии Давани ничто не может свидетельствовать лучше, чем тот исторический факт, что на протяжении пяти столетий государство Давань сохраняло независимость и вело самостоятельную политику.

В государстве Давань в качестве основных источников права, в соответствии с историческими данными, можно рассматривать: 1) устоявшие обычаи народностей, населяющие Давань; 2) религиозные нормы, регулирующие общественные отношения; 3) решения монарха и Совета старейшин, а также указы и приказы местных правителей. Наиболее широко в Давани были распространены нормы обычного права. В государственном управлении и становлении государственных институтов, а также во всех сферах общественных отношений обычное право играло свою главенствующую роль.

Согласно археологическим находкам, обнаруженных в различных частях Ферганской долины, найдены остатки архитектурных строений городских крепостей, дворцов, что свидетельствует о развитии градостроительства и архитектуры не только в центре страны, но и на окраинах.

У даваньцев в канун нового года проводился и такой обряд, как ритуальная борьба – кураш. Следует акцентировать внимание, что кураш является одним из древних видов единоборств, вошедший в соревнование олимпийских игр в современный период.

В первые века н.э. укрепляются торгово-экономические связи Китая со многими странами Центральной Азии, международная торговля принимает широкий размах и становится делом государства. Активная торговая деятельность шла по Северному пути, на котором основным транзитным центром была Давань (Фергана) [10, C.68].

Таким образом, Давань представляет значительную научную ценность при изучении эволюции национальной государственности Узбекистана. На протяжение длительного времени, даже по историческим меркам, античное государство в Ферганской долине развивалось самостоятельно, без вмешательства внешних сил, где сложилось особое пространство цивилизации. Целый спектр факторов могли послужить импульсом для дальнейшей эволюции государственности. Существенным является то, что ростки зародившей цивилизации античной Ферганы дошли до наших дней. На основе исследований можно сделать следующие выводы:

1. Государство Давань развивалось в жемчужине Центральной Азии – Ферганской долине со II в. до н.э., до III в. н.э.  Самостоятельному развитию античного государства способствовал сильный государственный механизм, экономическая состоятельность, географическое расположение государства, окруженная горами долина с достаточным количеством водных ресурсов.  Социальную основу Давани составляли свободные общинники: дехкане, ремесленники, торговцы, которые своим трудом вносили весомый вклад в экономическое развитие и укрепление древнего государства. Социальный спектр для Ферганской долины периода государства Давань был разнообразен, приближенные к падишаху, свободные общинники, торговцы, воины, служители религии, рабы. Кочевники совместно проживали с оседлым населением. Для социальной жизни была характерна терпимость и совместная мирная жизнь.

2.Экономическую основу государства составляли поливное земледелие, на достаточно высоком уровне было сельское хозяйство выращивали рис, пшеницу, горох, чину, чечевицу, хлопок, семеноводство, виноградарство, животноводство, в частности, коневодство. Строились ирригационные сооружения. Процветали градостроительство, ремесло, торговля. Международная торговля была весьма интенсивной в период функционирования Великого шелкового пути, проходившего также через Фергану, а Ферганская долина, в силу своего географического положения, была важным торговым узлом. Развитие торговых отношений стимулировало развитие социальной инфраструктуры: строительства дорог, караван-сараев, почтовой связи. В этих сферах также были задействованы зодчие, строители, а также служители почты и караван-сараев.

3. Государство Давань является наиболее ярким примером государства, которое в эволюцию национальной государственности внесло значимый вклад своими политическими традициями. Центральное управление государства Давань осуществлялось через Совет старейшин, который ведал всеми наиболее значимыми для общества и государства делами, возглавлял Совет старейшин падишах В государстве Давань, в качестве основных источников права, были обычаи, религиозные нормы, решения монарха и совета старейшин, а также указы и приказы местных правителей. Наиболее широко в Давани были распространены нормы обычного права. Религиозные нормы были основными регуляторами общественного порядка и государство было заинтересовано в поддержке религии. Высшими актами были акты, принятые главой государства и Советом старейшин.

4. Культурное развитие Древнеферганского государства было разностороннем. Об этом свидетельствуют многочисленные памятники Чустской культуры, найденные в Ферганской долине. Было развито градостроительство, ремесло и архитектура. Письменность основывалась на древнем южноиранском языке. Свидетельством зарождения спорта еще в античный период является  соревнования в кураше. В Даване проходили ритуальные соревнования по курашу и они были возведены на высший уровень, в котором принимали участие представители царствующей династии: падишаха и членов Совета.

 

Список литературы:

  1. Заднепровский Ю. А. К. истории оазисного расселения в первобытной Средней Азии // КСИА Вып. 167. - М., 1981  
  2. Динамика развития оседлоземледельческой культуры Ферганы // Аральский кризис: Историко-географическая ретроспектива- 1т. М., 1991. С. 186-190
  3. Очерки по истории государственности Узбекистана. Под ред. Д.А.Алимовой, Э.В.Ртвеладзе. Т. «Шарк».2001
  4. Асқаров А.А. Ўрта Осиё қадимги дунёсининг асосий хусусиятлари // Ўзбекистонда ижтимоий фанлар, 1994. 6-сон
  5. Заднепровский Ю.А. Раннежелезный век Ферганы и проблема возникновения Даваньского государства // Труды междун. симпозиума. – Ашхабад. 1984 .
  6. Муқимов З. Давлат ва хуқуқ тарихи. Т.:-2003..
  7. Маибабаев Б. Древнеферганское государство Давань // Очерки по истории государственности Узбекистана – Т. «Шарқ», 2001, С.21.
  8. Эшов Б. Ўзбекистонда давлат ва маҳаллий бошқарув тарихи. – Т.: Янги аср авлоди, 2012
  9. Бернштам А.М. Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памира-Алая // МИА. 1952. № 26
  10. Мирзаев Р.С. Геополитика нового Шелкового пути.- Москва: Институт актуальных международных проблем Дипломатической академии МИД России; Издательство «Известия», 2004.
Информация об авторах

д-р юрид. наук, профессор Университета мировой экономики и дипломатии, Республика Узбекистан, г. Ташкент

Doctor of Law, Professor at the University of World Economy and Diplomacy, Republic Uzbekistan, Tashkent

Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор), регистрационный номер ЭЛ №ФС77-54435 от 17.06.2013
Учредитель журнала - ООО «МЦНО»
Главный редактор - Блейх Надежда Оскаровна.
Top