ГОРОДСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ УЗБЕКИСТАНА В ПЕРИОД СРЕДНЕВЕКОВЬЯ КАК ИСТОЧНИК ПО СОЦИАЛЬНОЙ СТРАТИФИКАЦИИ (НА ПРИМЕРЕ ГОРОДИЩА КАНКА)

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается структура средневекового города, а также городские жилища с точки зрения социальной стратификации на примере городища Канка. Автор отмечает, что трехчастная структура города- цитадель, шахристан, рабад-  была населена разными слоями населения.

ABSTRACT

 The article discusses the structure of a medieval city, as well as urban dwellings from the point of view of social stratification, using the example of the Kanka settlement. The author notes that the three-part structure of the city - the citadel, shahristan, rabad - was inhabited by different strata of the population.

Ключевые слова: жилища, город, городище, средневековье, структура, слои, население.

Keywords: dwellings, city, ancient settlement, Middle Ages, structure, layers, population.

Актуальность. Жилище –­ один из наиболее существенных элементов материальной культуры, служащих удовлетворению необходимых потребностей человека. Оно формируется в определенной исторической обстановке под воздействием окружающей естественно-географической среды и социально-экономических условий жизни. Это ­– сложный культурный комплекс, выполняющий не только хозяйственно-бытовые, но и эстетические, религиозные, обрядовые, символические функции [18, c. 58.]. Исследование жилищ занимает заметное место при археологических работах в Средней Азии, в частности, Узбекистана. Потому что без представления об облике жилищ понимания взаимоотношений города и сельской округи, роли городского ремесла, невозможно разобраться в сути самого общества, его социальном строе, истории.  Вскрытие широких площадей городской застройки средневекового периода позволяет выявить черты городских домов, принадлежавших лицам из различных социальных слоев. [2, c. 222.].

Прежде чем говорить о жилище средневековых городов, целесообразно определить термин город в средние века и структуру города. По мнению исследователей, он в разное время имел различное содержание [8, c. 163.]. На мусульманском Востоке господствовало мнение о том, что город — это административный центр. Оно отражено в арабском слове «медина», восходящему к сирийскому «медината» (от «дан»- судить, разбирать), аналогичное понятие содержится в иранском слове «шахристан»- цетр шахра (области).

По утверждению В.В. Бартольда, структура средневековых городов была трехчастной, где в центре располагалась цитадель [6], окаймлявшая дворец.    Дворец -большое монументальное парадное здание, выделяющееся

своей архитектурой, являлось первоначально резиденцией царствующих владетельных лиц, высшей знати [15].  Цитадель, увеличивающая общую продолжительность сопротивления противнику, также иногда предназначалась для удержания в повиновении своего гражданского населения вокруг крепости, и удержания города за владеющим им государем. При восстании в городе сторонники государя и гарнизон прятались в цитадели, а при подходе главных сил государя пропускали эти силы через свои ворота в город. Термин происходит от латинского слова civis, означающее «гражданин». Также в структуру города входил шахристан,  включавший в себя правительственные учреждения, казармы, лавки, ремесленные мастерские, постоялые дворы и жилища [25, c. 8;9]. Шахристан делился на городские кварталы — махалля, заселявшиеся по ремесленному признаку. Интересно отметить, что членение городов на кварталы было закономерным для феодального общества. Оно было обусловлено свойственным этому обществу замыканием людей родственными узами, общей профессией, религией [5, c.75]. Уже у Наршахи в истории Бухары были встречены термины «ку» и «махалла (махалат)», обозначавшие кварталы Бухары [8, c. 6.].

В каждой махалля имелись свои хауз и квартальная мечеть, а жители осуществляли самоуправление и рабад, примыкавший  к укреплённой части города — шахристану [17,c.12;13]. Позднее вокруг рабада сооружались крепостные стены и рвы; иногда рабадом называют общую городскую стену предместий и шахристана. В IX—XII веках рабад являлся центром экономической и политической жизни средневекового мусульманского города. Интересно отметить, что этапы сложения рабада , его место в городской структуре и роль в экономике среднеазиатского города, несмотря на специальную разработку их в ряде работ, посвященных среднеазиатскому городу остаются предметом дискуссии относительно времени его появления [19]. Появление рабадов одни исследователи относят к периоду послеарабского завоевания и даже непосредственно связывают с арабами, другие отмечают их появление в раннефеодальный период [8]. А.А. Анарбаев отмечает, что в рабаде встречались дома зажиточных слоев населения [3]. Интересно отметить, что А.Ю. Якубовский считал, что рабад и шахристан не просто разновременные, но и различные по социально- экономическому строю города. А.Ю. Якубовский пишет, что настоящий город складывался на основе пригорода, где в VIII в. начало развиваться ремесло, выделившееся из домашнего производства [31, c.4,5]. Ученые утверждают, что главной причиной «выделения» рабадов в социальной структуре средневекового города – его социальное расслоение [23].

А.Ю. Якубовский пишет, что определяющим населением шахристана являлись VI – VIII вв. были владетель города, его двор и слуги, богатые дихканы, жившие в своих больших домах усадьбах, купцы и служители культа [31].

В.В. Бартольд отмечал, что в городах господствующим слоем населения являлось дихканство, «земельная аристократия», власть которой была полной, так как не сдерживалась «сильной монархической властью». Рядом с «земельной аристократией он ставит «денежную аристократию», купцов, разбогатевших благодаря караванной торговле [7, c. 239].

Что касается производительных слоев населения, А.Ю. Якубовский по этому поводу пишет, что в городах пред арабским временем «свободных ремесленников не было» и он полагал, что в каждой дихканской семье имелись «ремесленники - рабы» [30, c. 235].

А.И. Тереножкин опираясь на материалы о Самарканде пишет, что Он является типичным средневековым городом с «шахристаном и ремесленным рабадом» [28, c.165].

В.Л. Воронина отмечает, что в составе городского населения, проживавшего в шахристане кроме земельной аристократии, жрецов, купцов со своими слугами, были также и земледельцы, обрабатывавшие окрестные поля [13, c.7].

А.М.   Беленицкий, И.Б. Бентович и О.Г. Большаков и др. отмечают, что в шахристане, а также начавшем складываться рабадом значительная часть населения состояла из ремесленников и имущественно близких к ним мелких рыночных торговцев. Они также отмечают, что «базарный люд» эксплуатировался земледельческой знатью и крупными купцами [8, c. 114].

Опираясь на археологические материалы Пенджикента, авторы подчеркивают, что характер жилых построек, устройство ремесленных мастерских и торговых заведений в большей мере свидетельствует о том, что в них (жили -Г.З.) и работали независимые ремесленники [8, c. 114].

Обращаясь к собственно теме исследования отметим, что в цитадели можно фиксировать дворцовые жилые помещения, в основном жилища правителей города и их прислуги, казармы помещения для жилья наемных воинов, в шахристане и рабаде встречаются дома различных социальных слоев, которые отличаются своими особенностями. Рассмотрим средневековые жилища на примере городища Канка.

Канка. Канка — это археологический памятник, руины одного из самых древних городских центров Ташкентского оазиса Узбекистана. Городище Канка – первая столица Ташкентского оазиса, один из крупнейших городских центров Трансоксании времён эпохи античности и средневековья. Город существовал с III в. до н. э. по XIII в. н. э.

Этимология топонима дискуссионная, существует ряд точек зрения. Еще в 30-е годы XX столетия М. Е. Массон высказал предположение о связи названия местности с упоминаемой в Авесте с Кангхой «высокой и священной» и столицей Афрасиаба, правителя Турана и противника иранского Кей-Хосрова. Но в итоге пришел к выводу, что название руин Канка – дань популярности эпоса Шахнаме [21, c. 115].

Он же приводит местную традицию, которая связывала происхождение названия городища с собственным именем могущественного царя Канка (или Анка). Другая точка зрения отражает еще одну народную этимологию происхождения названия Канка от “қон”- “кровь” со значением “жертвенный”, “кровяной” [9, c. 59].

Более поздние исследователи склонны видеть в названии городища следы исторических реалий — вхождения этой территории в государство Кангюй, упоминавшегося китайскими источниками II века до нашей эры. Предполагается, что именно здесь располагалась первая столица Шаша, бывшего в ту пору владением кангюев [29, c. 36,37].

По мнению некоторых археологов, городище Канка является руинами городской цитадели Антиохии Заяксартской — города, основанного в III веке до н. э. на правобережье Яксарта (древнее название реки Сырдарьи) у места слияния рек Сырдарьи и Ахангарана греческим военачальником Демодамом во время похода против заречных саков (скифов) и названный в честь царя Антиоха, так как наиболее ранние находки, найденные там, датируются III веком до н. э. [24].

В Средние века Канка называлась Харашкент. Этот памятник впервые отмечен в литературе середины прошлого столетия. История изучения его приведена М. Е. Массоном [21], исследовавшим памятник в 1934 г. В 1957 г. обследование проведено Буряковым [11]. В 1969—1972 гг. начаты первые стратиграфические раскопки К.А. Абдуллаевым [1]. На Канке и сейчас продолжаются археологические раскопки. Так, например, в составе экспедиции в 2011 году работал Грицина [14], в настоящее время раскопки проводятся Г.И. Богомоловым и другими.

Городище Канка сложной структуры. Оно включает в себя цитадель, три шахристана, отделенных рвами друг от друга и рабад.  

Общие размеры городища с пригородами превышали 200 га.

Рисунок 1. Городище Канка

Археологами Национального центра археологии были найдены остатки построек XI-XII и VII-VIII веков в памятнике Канка, располагающемся в Ахангаранском районе Ташкентской области.  В цитадели, защищенной серповидным рвом, находилась крупная феодальная городская усадьба правителя города XI—начала XII вв., встроенную в руины более ранних крепостных сооружений [16].

В цитадели вдоль северной башни раскрыты помещения с пахсовыми стенами и сводом выложенным жженым кирпичом, в глубине размещался двухэтажный комплекс.

Шахристан I, примыкающий к окружающему цитадель рву входит в древнейшее ядро города [16, с. 9].

В его центре раскрыт фасад крупного сооружения, сложенного из сырцового кирпича размером 55 х 55 х 13—14 см, оформленный декором полихромной стенной росписи, барельефами резной глины и фигурным жженым кирпичом. Рядом был обнаружен зал длиной 12 м и шириной 6,30 м, датируемый XI-XII веками. Его входная часть была вымощена кирпичом. Боковые стены зала шириной 1,30 м [4].

Также здесь найдено сооружение, возведенное из пахсы и крупноформатного сырцового кирпича размером 44—52 х 25 — 28 х 9—12. Оно подвергалось многократным ремонтам и перестройкам и может быть датировано IV—VIII вв. н. э. В шахристане I археологами обнаружено также помещение прямоугольной формы7,4 х 4,6 м. Ширина стен северной и южной -1,4 м. По периметру стен возведены суфы шириной 1,2 м. и высотой 0.3-0,35 м.Пол плотный. На суфе , видимо , лежали циновки [16, c. 16].

Археологами, в шахристане I, удалось зафиксировать три строительных горизонта (X-XI вв., XI-XII вв., XII-XIII вв.)  [34, с. 33].

В строительном горизонте XI-XII вв. выявлено 6 помещений. Все они близки к одной планировке, которая состоит из одной большой комнаты, коридора и нескольких подсобных помещений. В качестве строительного материала использовалась пахса и сырцовый кирпич прямоугольной формы (32х16 -17х7см). Всем выявленным помещениям в шахристане I характерно одно большое помещение и несколько подсобных. В интерьере помещения обильно используется жженный кирпич. (30х15х 4-6, и28х14 х4-6 см). Дерево применяли ограниченно: для балок порога, опорных столбов и перекрытий. Общим для архитектурных остатков: стены с сразу ставили на горизонтальную поверхность [16, с. 39].

В шахристане II изучены крепостные стены из пахсы и крупноформатного сырцового кирпича VI — начала VII вв. н. э.

Значительные раскопочные работы проведены в шахристане III. Здесь частично исследовано квадратное сооружение. Всего на этой территории вскрыто не менее шести городских хозяйств X—XI вв., включавших 27 помещений, дворики, часть улицы, сделано два разреза крепостных стен, проведено вскрытие оборонительной башни и монументального комплекса поры поздней античности и раннего феодализма [11, c. 40]. Некоторые стены многокомнатной постройки сделаны из пахсы, встречается и жженный кирпич.

Вскрытие оборонительной башни показали, что она скорее всего была двухэтажной, где на втором этаже располагалась военная площадка, а на первом этаже располагались жилые помещения, размером 6,4 х6,7м.  О том, что в них жили люди, говорят пол с камешками и очаг. Вдоль стен располагались суфы [16, c. 73;74].

Археологическая экспедиция Национального центра археологии Академии наук республики Узбекистан в 2021 году раскопала на территории Канки остатки жилища зажиточного человека периода Караханидов. 2-3 ряда фундамента стен жилища уложены жженым кирпичом, верхняя часть построена каркасным методом. Отдельные помещения жилья, а также полы выложены жженым кирпичом, считавшимся ценным для того времени. В отдельных помещениях были устроены места для умывания. В ходе проведенных исследований отмечено, что наши предки использовали в качестве холодильника специальное помещение.

Рисунок 2. Канка. Остатки жилища зажиточного человека

В этом подземном «холодильнике» вместе с посудой для продуктов была найдена и специальная посуда из ракушек, свидетельствующая о торговых связях населения Канки [12].

Данные раскопок рабада Канки показали, что в период средневековья здесь находились наусы с трупоположениями и оссуарии. Наличие керамики, медных фельсов и угольков говорит об обживании этой территории в период средневековья. Застройки на территории рабада Канки были видимо, неплотными, усадебного характера, поэтому археологами на этой территории не найдено остатков архитектурных сооружений.

Как показали материалы стратиграфических шурфов и разрезов крепостных стен шахристанов, городище функционировало по крайней мере с III в. до н. э. до конца XI либо начала XII в. н. э., разрастаясь с 6,5 до 220 га (с пригородами) [11, c. 41]. Транс      

Общее количество вскрытых помещений на Канке достигло около 70-ти. По археологическим меркам - это довольно значительная территория городской застройки, которая дает возможность судить о быте, занятиях, домашнем производстве, мелкой розничной торговле, религиозных отправлениях и других занятиях жителей средневековой Канки – Хараджкете.

Как отмечалось в ходе раскопок здесь было вскрыто несколько домовладений с помещениями различного назначения, начиная от крупных парадных залов, жилых помещений, комнат гигиенического, хозяйственного и ремесленного назначений, и так называемых «торговых точек». Вскрыта широкая улица, мощенная галечником и битой керамикой, разделяющая весь квартал на две половины: южную и северную. Внутри квартала вдоль домовладения шли и узкие улочки, в которых едва ли могли разминуться два человека, и довольно широкие подъезды для гужевого транспорта. Интересно отметить наличие внутренних дворов, которые объединяли сразу несколько домовладений. Дворы были вымощены галечником, имелся общий колодец и специальное помещение для приготовления пищи с тандырами, очагами и нишами, а также специальное помещение, где проводились «операции», связанные с водными процедурами – а именно, со стиркой белья, мойкой посуды и т.п., которыми также пользовались сообща. Все это удивительнейшим образом напоминает застройку старых жилых кварталов городов Средней Азии [14, c. 127-145]. Подобные кварталы сохранялись, например, в Ташкенте до его коренной реконструкции или сохранились в старой Бухаре, Самарканде, Гиждуване и других городах [26]. В одном из помещений найдена каменная наковальня. Вдоль улочек раскопан целый ряд небольших и даже очень тесных помещений, которые могли быть торговыми лавочками, в которых реализовалась продукция домашних мастеров.

Безусловно, целый ряд помещений имел характер домашнего производства, о чем свидетельствуют находки горнов, кричного железа, пригодного для обработки, сбросовых ям с остатками производственной деятельности. В одном из помещений найдена каменная наковальня. Вдоль улочек раскопан целый ряд небольших и даже очень тесных помещений, которые могли быть торговыми лавочками, в которых реализовалась продукция домашних мастеров [14, c. 127-149].

Таким образом, говоря о Канке в рамках нашего исследования жилища социальных слоев по имущественному признаку отличалось своей укрупненностью. Так, например, жилище замок было двухэтажным и имело крупные помещения. Также критерием богатства – бедности, мы можем назвать строительный материал, который различался по дороговизне. Его условно можно поделить на жженый кирпич, сырцовый кирпич и пахсу. В ключе корреляции бедный – богатый можно выделить и толщину стен, а также размер кирпича.  Из найденных материалов, можно предположить, что в Канке проживали: первое – правители городища в цитадели, скорее всего имевшие слуг, которые проживали в специальных помещениях замка. Кроме того, на территории Канки, по всей видимости, размещались и казармы, где проживали наемные стражники. Второе – на территории шахристана проживали зажиточные горожане, а также ремесленники, что удалось археологам установить по остаткам различных ремесленных мастерских. На территории рабада Канки, вероятно также проживали бедные слои населения. Хотя помещения для слуг зажиточных слоев населения могли проживать как в цитадели, так и в шахристане. Вероятно, также, что в рабаде располагались легкие летние усадьбы зажиточных горожан.

 Список литературы:

1. Абдуллаев К. Археологическое изучение городища Канка (1969—1972)//ИМКУ. Вып. 12. Ташкент, 1975.
2. Анарбаев А.А., Караева З.А. Средневековый жилой дом средневекового Ахсикета (1Х –Х1 вв.)//ИМКУ № 36.2008.
3. Анарбаев А.А. Ахсикет – столица древней Ферганы –Ташкент.2013
4. Археологи обнаружили остатки древнейших построек в монументе Канка// https://repost.uz/naxodka-na-vse-sto Время обращения 01.09.2023.
5. Байпаков К.М. Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья. Алма – Ата .1986.
6. Бартольд В.В. Сочинения I-VII т.- М. -1963-1971.
7. Бартольд В.В. Сочинение. Т.1.М.1963.
8. Беленицкий А.М., БентовичБ.И., Большаков О.Г. Средневековый город Средней Азии.Л.,1973.
9. Богомолова К.А. Следы древнего культа воды у таджиков. ИООН.Тадж.ССР.1952. Вып.2.
10. Булатова В.А.  Древняя Кува. Ташкент.1972. С.
11. Буряков Ю.Ф. Генезис и этапы развития городской культуры Ташкентского оазиса. Ташкент, 1982.
12. В городище Канка нашли остатки жилища зажиточного человека периода Караханидов// http://old.muslim. uz/index.php/rus/ maqolalar/ itemlist/user/72-muslimuz?start=4715 Время обращения 01.09.2023.
13. Воронина В.Л. Проблемы средневекового города Средней Азии. Автореферат. канд.дисс.М.1961.
14. Грицина А.А. Археологические исследования на городище Канка // История материальной культуры Узбекистана. Выпуск 39. Самарканд – 2015.
15.  Дворцы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
16. Древний и средневековый город Восточного Маверранахра.  Ташкент. 1990.
17. Засыпкин В. Н. Архитектура Средней Азии. — М. 1948.
18. Зунунова Г.Ш. Материальная культура узбековТашкента: трансформация традиций (ХХ- начало ХХI в.)-Ташкент, 213.
19. Куренной В.Н. Градостроительство в Средней Азии в VII-XII вв. Автореферат канд.дисс.Л.,1973.
20. Куренной В.Н.К истории старого Мерва. Памятники Туркменистана. Ашхабад.1970. №2(10);
21. Массон М.Е. Загадочное городище Канка //СОНАТ, Ташкент.1934. №4.
22. Мухаммад Наршахи История Бухары. Ташкент.1897.
23. Нагиев Г.Г. Рабад в социальной структуре средневековых городов// https://www.academia.edu/ Время обращения 01.09.2023.
24. Письма о Ташкенте. Город благородного камня // https://mytashkent.uz/2008/08/02/gorod-blagorodnogo-kamnya/ Время обращения 01.09.2023.
25. Пугаченкова Г. А. Зодчество Центральной Азии. XV век. — Ташкент: 1976. 
26. Сухарева О.А. Квартальная община позднефеодального города Бухары (в связи с историей кварталов). М.: Наука, 1976.
27. Сухарева О.А.К истории городов Бухарского ханства. Ташкент1958.
28. Тереножкин А.И. Согд и Чач. Автореферат. канд. дисс. КСИИМК . XXXIII.М.1950. С.165.
29. Шаниязов К.Ш. Об исторической топонимике Ташкента // Общественные науки в Узбекистане. №7. 1983.
30. Якубовский А.Ю. Главные вопросы истории развития городов Средней Азии. Сталинабад.1951. С.235.
31. Якубовский А.Ю. Древний Пенджикент // По следам древних культур. М.1951.