ХАРАППА. ВЗГЛЯД ИСТОРИКА НА ПИСЬМЕННОСТЬ И КУЛЬТУРУ ДРЕВНЕГО ИНДА

 

АННОТАЦИЯ

В статье представлено исследование письмен долины Инда, культуры, известной под названием «Хараппа». Это исследование проведено на базе многотомных письменных источников «Корпус индских печатей и надписей». Для анализа и обоснования выводов было исследовано более двух тысяч печатей. Автору удалось интерпретировать порядка ста изображений, из которых подробно в статье представлено около двадцати пяти.

ABSTRACT

The article presents a study of the writings of the Indus Valley, a culture known as Harappa. This study was carried out on the basis of the multi-volume written sources "Corpus of Indian Seals and Inscriptions". More than two thousand seals were examined to analyze and substantiate the conclusions. The author managed to interpret about a hundred images, of which about twenty-five are presented in detail in the article.

 

Ключевые слова: Хараппа, долина Инда, культуры долины Инда, печати, надписи.

Keywords: Harappa, Indus Valley, Indus culture, seals, inscriptions.

 

Многочисленные печати и другие артефакты, впервые найденные в начале 20 века, привлекают к себе внимание исследователей. Автор предлагает свой вариант интерпретаций неизвестной письменности. Наше исследование проведено на базе письменных источников «Корпус индских печатей» в двух томах: том 2 – Пакистанская коллекция, том 1 – Индийская коллекция [1].

Работа делалась по избранной мной несколько лет методике (таким же способом я раньше работала с Фестским диском) [2]. Автор полагал, что подробное ознакомление с литературой, вышедшей за столетие с момента открытия изученных печатей может негативно повлиять на восприятие неизвестной письменности. Поскольку в исследовании неизвестного языка и культуры Древней Индии до настоящего времени не получено сколько-нибудь убедительных результатов, мы полагаем возможным окунуться в материал археологических раскопок без привлечения уже проведенных исследований. Любое чтение поставило бы меня в зависимость от чужих мнений, и следовательно, лишило бы возможности увидеть картину непредвзято. Автор закончил факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, кафедра истории искусств, а также аспирантуру ВГУ по специальности «Археология».

Основные положения статьи.

Исследование примерно двух тысяч печатей привело нас к следующим заключениям:

Заключения по истории культуры.

1. Общество Хараппы было мирным, они обходились без войн
2. Вода лежала в основе жизни эти людей. В Мохенджо-Даро найдено много печатей и табличек жителей, которые автором названы «хозяева воды». В Хараппе таких людей несколько меньше.
3. В Хараппе преимущественно жили ремесленники, их печати двухсторонние и без животных. Найдены большие мастерские с десятками печатей.
4. Существовала кастовая система. Предполагаю, что печати с животными принадлежали касте, сходной с более поздними брахманами и кшатриями в древней Индии. Такого рода печати из Мохенджо-Даро и Хараппы – по-нашему мнению, личное «клеймо» хозяина дома. Животное может быть символом рода – трибы, а надпись содержит описание того, чем ее хозяин владел. Жили, возможно, по трибам (племенам).
5. Незначительно число печатей с людьми и божествами, из чего автор делает вывод об ограниченном влиянии религиозных культов на жизнь хараппцев.
6. Не было правителей. Возможно, жрецов было мало. Общество состояло из занятых полезной деятельностью граждан.

Заключения по письменности.

1. Письмо пиктографическое. Знак выражает объекты реальной жизни.
2. Есть составные знаки, в которых верхняя и нижняя части составляются из других значков. Последние встречаются как самостоятельно, так и в форме частей других обозначений.
3. Составные знаки редко встречаются, мы насчитали около десятка. Они соединяются механически (Рис. 1).

 

+   +     =

Рисунок 1. Механическое соединение трех знаков, из которых получается новый

 

Ниже предлагаются варианты интерпретаций отдельных значков, находящихся на печатях, пластинах и глиняных сосудах, происходящих из официальных раскопок на территории Индии и Пакистана. Автором идентифицировано примерно 100 знаков, из которых в статье представлено около 25.

1. Человеческое тело и похожие на него знаки.

 

Рисунок 2. Изображение работника

 

Это базовое изображение, на которое мы ориентировались (М-1653). Здесь видно, что у человека обе руки согнуты, и в руках, вероятно, палка (предмет для сельскохозяйственной деятельности). Это не копье, поскольку нет знаков, свидетельствующих о воинственности культуры, таких, например, как щит (Рис. 2).

Есть два типа знаков, демонстрирующих схожесть с телом человека (Рис. 2). Эти занимающиеся разной формой деятельности работники (Рис. 3 и Рис. 4).

А. Работник с орудием труда, веслом и т.д.

 

Рисунок 3. Человеческие фигуры, с орудиями труда

 

Б. Переносчик воды

Рисунок 4. Люди, несущие приспособления для воды

 

Знаки, которые, по мнению автора, не являются изображениями человека, хоть и напоминают условные упрощенные формы людей (Рис. 5).

 

Рисунок 5. Система водоснабжения

 

Каналы, отходящие от основного («Грабли, выходящие из «руки», «прямоугольник» на «ноге», и «палка» от «руки»).

 

2. Животные и растения

 

Рисунок 6. Неизвестное существо на перекладине.

 Оно держится лапками, подняло голову и хвост вверх.

 

Рисунок 7. Перевозка птиц (на лодке)?

 

Изображений таких птиц много, они словно заключены в скобочки (автор полагается, что так изображается бизнес по перевозке морем или по реке домашней птицы).

 

                                                                     

Рисунок 8. Разведение птиц на озере                                  Рисунок 9. Мелкий рогатый скот

 

                                                               

Рисунок 10. Разведение хлопка                        Рисунок 11. Знак для поливного садоводства

 

                                                                    

Рисунок 12. выращивание деревьев                               Рисунок 13. Выращивание плодовых

 

3. Водоснабжение

 

                                                                      

Рисунок 14. Параллельные каналы                      Рисунок 15. Канал из рукавов

 

                                                                 

Рисунок 16. Колодец и канал-спираль                          Рисунок 17. Параллельные каналы и тупик

 

Рисунок 18. Канал с тремя затонами и каналы под прямым углом

 

4. Рыбное хозяйство

 

Рисунок 19. Охота стрелами гарпуном и копчение рыбы

 

Рисунок 20. Загарпуненная рыба (бизнес)

 

                                                       

Рисунок 21. Ловля рыбы неводом                           Рисунок 22. План системы разведения рыбы

 

Рисунок 23. Разведение рыбы под навесом

 

5. Лодочное дело

 

Рисунок А. Базовое изображение корабля, с которым будут сравниваться другие знаки

 

                   

Б. корма корабля с рис. А.    В. Изображение лодки с рулевым веслом

                      Знак с печати.

 

Г. лодка для перевозки животных

 

Д. варианты центральной части лодки

 

Е. вариант лодки – корма и бортовые весла

 

Ж. вариант лодки и бортовые весла

 

З. бортовое весло и весло кормы

 

6. Знаки для приспособлений

 

6.1. водяное колесо

 

6.1. цистерна для воды

 

6.2. поилка или кормушка для зверей и птиц

 

6.3. лотки для разведения мальков рыбок

 

6.4. навес треугольный

 

6.5. распределитель воды

 

Заключение.

Автор не претендует на правильность интерпретаций знаков древней письменности. Это только один из возможных способов работы с неизвестным материалом.

 

Для связи c автором можно использовать

Номер телефона и Вацап

89192319354

Tatiana.aspasia@gmail.com

 

Список литературы:

1. Corpus of Indus seals and inscriptions. 2. Collection in Pakistan. - Helsinki. - 1991. – 540 р.
2. Андреева Т.В. Фестский диск. Электронный ресурс – режим доступа https://aspasiaroma.livejournal.com/786352.html