Освоение социальных пространств современной молодежью при поддержке ресурсов социологии

АННОТАЦИЯ

Современное гуманитарное образование строится на определенном академическом материале, включая социальные и исторические коллизии, формальные и логические задания, теоретические и эмпирические объяснения и др. Но оно минимально касается жизни реального общества и жизни реального человека. Человек, проучившись даже два десятка лет в разнообразных системах образования (вкл. социологическое), не получает достаточных ресурсов, инструментов и опыта, чтобы осмысливать окружающего его актуальное общество и свою жизнь в его разнообразных контекстах. Дискурс авторов монографий и учебников в основном обращен к высоким профессионалам. Настоятельные призывы Чарльза Миллса (1959) развивать социологическое воображение (СВ) поддерживают многие выдающиеся социологи, но фактическая ситуация с СВ за 60 лет не изменилась в мире – как представляется из-за недостаточности предложений эффективных эмпирических инструментов - теория и эмпирия – вещи разные. В данной работе мы предлагаем комфортную и эффективную рефлективную технологию на открытых вопросах, одновременно решающую и исследовательские, и развивающие задачи. Поясним два ресурса, которые мы представляем здесь: (а) потенциал рефлексивной технологии (отмечаем, что, благодаря открытым вопросам, методики релеванты для разнообразных исследовательских ситуаций); (б) кумулятивные ресурсы разработанной совокупности методик, охватывающей к настоящему времени свыше 10 жизненных сфер (Образование, Семья, Здоровье и др.).

ABSTRACT

Modern liberal arts education is based on certain academic material, including literary and historical collisions, formal and logical tasks, etc. However, it minimally concerns the life of a real society and the life of a real person. A person, having studied even two decades in different education systems (including sociological), does not receive sufficient experience, resources and tools to comprehend the current society around him and his life in its diverse contexts. This is fraught with multiple costs and losses, both for the individual and for society. The discourse of the authors of monographs and textbooks is mainly addressed to professionals - their task is to meet the high demands of renowned colleagues. The insistence of Charles R. Mills (1959) to develop the sociological imagination (SI) was supported by many prominent sociologists, but the actual situation with SI does not change, as it seems to us - due to the lack of empirical experience of the authors. Let us clarify the two resources that we present here: (a) the potential of reflexive technology (note that, due to open questions, methodologies are relevant for a variety of research situations); (b) the cumulative resources of the developed set of methods, covering by now over 10 spheres of life (Education, Family, Health, etc.).

Ключевые слова: социологическое образование, статус респондента в исследовании, студент как когнитивный ресурс социологии, социологическое воображение, рефлексивные исследования на открытых вопросах; групповые опросы, (цифровая) социализация, жизненные сферы, Семья, Здоровье, Образование.

Keywords: sociological education, respondent’s status in research, the student as a cognitive resource of sociology, sociological imagination, reflective research on open questions; group surveys, life spheres - Family, Health, Education, (digital) socialization.

Введение

(1) Характер и особенности нравственных, образовательных, профессиональных, трудовых, инновационных установок подростков, молодежи, взрослых выстраиваются по всему периоду перманентной социализации и развития каждого человека. Значительная часть успешности этого процесса определяется системой образования, ее адекватностью вызовам современной эпохи, ожиданиям и устремлениям современной личности.

Существующая в учебниках предметная информация дает лишь слабое информационное насыщение относительно современной эпохи, окружающих человека и значимых для него социальных сфер - образования, учебы, знания, самореализации, семьи, дружбы, любви, здоровья, молодости, репродуктивного поведения, успеха, старения и мн. др.

В процессе обучения фактически ни одна значимая социальная сфера не становится предметом систематической рефлексии и осмысления ни ее внутренней структуры, ни ее связей с другими сферами. Используемая в обучении информация является абстрактно­научной, несистемной, нередко архаичной или стремительно устаревающей, обучение не сопровождается способами/механизмами вовлечения свежих коллизий окружающего  мира в активный познавательный процесс.

Многие современные социологи вопросам значимости социологии для изучения современного мира и человека в современном обществе посвятили отдельные статьи и монографии. Среди этих работ - «Социологическое воображение» Ч.Р. Миллса [6], «Мыслить социологически» 3. Баумана [1], «Приглашение в социологию» Питера Л. Бергер [3], «За публичную социологию» М. Буравого, «За открытую социологию» А.Н. Алексеева и др. Часть социологов, как правило, затрагивает эти вопросы во введениях к своим монографиям или посвящает им начальные главы (Э. Гидденс, Н. Смелсер...). Как правило, высокая озабоченность озвучивается в программных выступлениях на знаковых форумах (М. Вевёрка и А.Г. Здравомыслов на 3-м Российском социологическом конгрессе).

Отечественная методология родилась заново в начале 1960-х гг. и была тогда ориентирована на освоение математических методов и свои обоснования разрабатывала в духе точных наук. Многие годы расширялся спектр применяемых математических методов, сначала только на стадии анализа опросных данных, затем на стадии построения теорий измерения. Для стандартизированной методологии «нет незаменимых» – исследователь это только функция, респондент лишь безликий элемент выборки. Основная идея - статистическое доказательство. В рамках статистической парадигмы в социологии проводится до 90% эмпирических исследований. Эти исследования были насыщены работами Ф. Бородкина, Ю. Гаврильца, И. Мучника, А. Орлова, Г.Татаровой, В. Крыштановского. Ю.Толстовой.

Вторая, качественная, методология появилась в стране относительно недавно - в последние 15-20 лет и представлена работами В.В. Семеновой, А.С. Готлиб, В.И. Ильина… Получение здесь эмпирического материала требует много времени и усилий, но обычно обеспечиваются лишь неплохие иллюстрации, но не доказательства.

Подходы, ориентированные на «высокую теорию» и «жесткий эмпиризм», не дают должной отдачи для развития социологического мышления.

Мы считаем, что нам следует рассматривать не узко специфические работы для профессионалов, а именно общие работы, общие учебники, через объяснения которых так или иначе проходят значительные массы разных категорий учащихся и в конечном итоге у них создаются некие социологические представления.

Анализ ситуации с обучением

Посмотрим также на учебники по методологии и методам эмпирических исследований. Возьмем классический учебник  В.А. Ядова, многократно переиздававшийся и широко задействованный в обучении. Обнаружить упоминание человека, специфики его жизненных сфер, проблематичности их изучения нам не удалось. Не удалось найти и систематического описания разных типов исследования - в принципе описывается некая общая исследовательская ситуация. Тем самым сохраняется отсутствие представлений о «взаимосвязи между человеком и обществом, между биографией и историей, между отдельной личностью и целым миром» [6, с. 12]

Задача для нашего проекта ставится таким образом – выявить, в чем корни такой серьезной ситуации, и предложить позитивные ходы и решения.

Представляется, что характер и особенности нравственных, образовательных, профессиональных, трудовых, инновационных установок подростков, молодежи, взрослых трансформируются по всему периоду перманентной социализации.

Если взять общую социологию, то проблематика взаимной дополнительности индивидуального и социального не имеет четкой прописки и кочует по социологии в разных контекстах. Так у Э. Гидденса индивидуальные сферы мы частично находим в главе 2 «Культура», где представлены такие разделы, как «ценности  и нормы», «социализация» (вкл. «социальные роли» и «идентификацию») и в Главе 4 «Социальное взаимодействие и повседневная жизнь» [5]. Но можно отметить, что эти процессы рассматриваются как институционально заданные, и личность как субъект собственной активности представлена там достаточно слабо.

Как итог в этой работе предложена последовательная социально-познавательная программа, включающая систему аналитических разработок и рефлексивных социологических методик и способов для изучения и осмысления социальной жизни в процессе обучения и рефлексивных опросов. В принципе такие корреспондирующие темы и методики могли бы эффективно сопровождать учащегося на разных этапах его жизненного пути и в соответствии с возрастом помогать ему вырабатывать/корректировать собственные базовые представления о значимых социальных сферах, которые составляют его жизнь, жизнь окружающих его людей и жизнь реального общества, осознанно формировать ценности и цели, принимать на себя ответственность за свою полноценную, творческую и безопасную жизнь. Но у ученых социологов нет надлежащих временных и пространственных ресурсов, чтобы проводить такую работу. Представляется, что именно система образования имеет такие средства: массу времени, место, штаты. К сожалению, социология не разработала соответствующие форматы открытых образовательных ресурсов (ООР).

При этом и социологическая наука также оказалась бы в выигрыше, получая систематический эмпирический рефлексивный материал, позволяющий более глубоко проникать в процессы современного общества, в представления, запросы и ожидания современного человека в постоянно трансформирующей реальности.

В качестве примера рефлексивной методики, построенной на открытых вопросах - представим компактную и предельно насыщенную корреспондирующей информацией методику на выявление жизненных ценностей современного человека, оценку их состояния – Саганенко и др. [8].

Что САМОЕ ГЛАВНОЕ для Вас в жизни: (1) Напишите 10 наиболее важных для Вас жизненных ценностей. (2) Поясните СМЫСЛ, который Вы вкладываете в каждую позицию. (З) Оцените по шкале из 100 баллов каждую свою ценность: (А) Насколько она ЗНАЧИМА для Вас и (Б) насколько Вы УДОВЛЕТВОРЕНЫ ее состоянием:

Подведем итоги

Сферы устройства общества и департаменты социологической науки в рамках общей социологии в целом рассматриваются автономными. Сфер общественного устройства, взятых для рассмотрения, может быть больше или меньше, они могут идти в том или ином порядке - в одних учебниках может быть социология здоровья, в других  нет, проблема взаимодействия поколений может быть затронута в каком-то разделе, а может вообще не быть упомянута и др.

Сферы представлены статическими - мы почти не обнаруживаем в учебниках упоминаний о том, что сферы как личного, так и общественного устройства непрерывно меняются, тем более с учетом современных реалий. Проблема социальных изменений нередко решается элементарно - просто выносится в отдельную главу, описывается в общем виде. Соответственно, проблема перманентных изменений для каждой сферы является косвенной, если она вообще там анализируется или хотя бы затрагивается.

Методология эмпирических исследований тоже оказывается «универсальной», фактически не реагирующей на изменения социальной реальности, глобализацию, на неизбежные возрастные и разные статусные изменения человека (респондента, в том числе), на появление одних и исчезновение других возможностей в обществе, в том числе на изменения возможностей для исследователя проводить исследования.

В общей учебной социологии проблема личности тоже решается просто - выносится в отдельный раздел. Личность чаще всего прописана в разделе «социализация» и «социальные роли», так и остается «запертой» в этих рамках. Теме «Социализации» (в учебнике Э. Гидденса [5]) посвящается менее одной страницы текста, есть еще немного материала о социальных ролях, об агентах социализации. Социализация, говорится, это адаптационный процесс, в ходе которого ребенок начинает осознавать себя и т.п. Что-то маловато для понимания личности в эпоху глобализации. Соответствие отсутствует в других департаментах социологической науки... Такие теоретические установки не могут нас удовлетворить.

Новизна нашего подхода характеризуется следующими моментами:

• Рассматриваются корреспонденции индивидуальных и общественных сфер, то есть проводятся сопоставления микро и макро реальности, микро и макро социальных сфер.
• Сопоставления микро и макро сфер представлено на методологическом, методическом и эмпирическом уровнях и реализовано применительно к совокупности жизненных сфер современного человека,,  прежде всего, учащейся молодежи.
• Выделена совокупность значимых индивидуальных сфер, которые будут рассматриваться в сопоставимом контексте - это, прежде всего, сферы образования, здоровья, семьи, досуга и др., ориентировочно 8-10 сфер.
• Продолжает накапливаться набор рефлексивных методик. Наши рефлексивные методики строятся на самостоятельном осмыслении респондентами разных жизненных коллизий, на их поименованиях, разъяснениях их личностного смысла  и количественных оценках. Анализ и классификация индивидуальных суждений, полученных в ответах респондентов, обеспечивает определенный материал для выявления сути и объема  групповых общественных представлений и тем самым получение значимых параметров отдельных сфер в их актуальном состоянии.
• В социологии, мы знаем, подавляющая масса методик разрабатывается априори, усилиями единичных исследователей, без элементарных проверок (хотя бы устойчивости первичных данных), формируется для стандартизированного (количественного) опроса, в котором респонденту надо лишь подбирать наиболее походящие формальные ответы.

В нашей статье «Потенциал рефлексивных методов в выявлении релевантных ценностей» [8] доказательно демонстрируется, что всегда есть существенная дифференциация между группами - и по составу ценностей, и по их личностному содержанию, и по их значимости - срабатывают почти все социальные факторы - пол, возраст, учебное заведение, эпоха, страна…

• В наших проектах респонденты выступают в определенном смысле равноправными партнерами нашего научного предприятия, обеспечивая себя самопознанием, а нас, исследователей, информацией о разнообразии и глубине внутренних коллизий современного человека. Обязанности социологии перед массами привлекаемых в опросы респондентов вообще никак не обозначены в отечественной литературе. Затрагивается лишь проблематика этики в исследованиях, но этого явно недостаточно.
• Мы акцентируем такой значительный познавательный ресурс для развития социологии как студенты-социологи непосредственно. Именно данная категория респондентов легко обеспечивает нам возможности получения сопоставимых данных по множеству жизненных сфер на длительном интервале времени, позволяет нам провести систему рефлексивных опросов, методологических и методических экспериментов, иметь обратную связь в виде систематической рефлексии и обсуждений.
• Нам известны только некоторые исследования, когда респонденты были доступны для многообразных сопоставимых опросов и заданий. Таким, в частности, было исследование инженеров, проведенное под руководством В.А. Ядова с 1970-х годах в проекте «Диспозиционная теория» [10]. Но надо еще иметь в виду, что на это изучение в проекте имелось тринадцать ставок, тринадцать исследователей, тринадцать лет работы, тринадцать доступных проектных институтов и другие возможности. На такие ресурсы сейчас вряд ли кто может рассчитывать. Кстати проект на 90% был реализован на методиках с закрытыми вопросами.
• Мы добиваемся интегрального эффекта - соединяя методологические обоснования, методические решения, глобальный эмпирический материал, дидактические разработки, повышающие, в том числе, итоговую эффективность обучения социологии в разы.
• Новизна нашего подхода состоит в том, что добытые в процессе реализации проекта методологические разработки, методический и эмпирический материал обеспечивают базу для эффективного обучения и развития социологии. Опубликованные разработки проекта будут иметь все основания для многократной воспроизводимости в разных социально-познавательных контекстах.

Современное состояние исследований по данной проблеме

Прямое и косвенное отношение к нашему проекту имеет множество работ известных отечественных и зарубежных социологов, в которых они затрагивают вопросы о миссиях и функциях социологии, о соотношениях теоретического и эмпирического, научного и акционистского, общественного и индивидуального, личности и социальной среды, человека и социальных институтов, логико­ доказательного и рефлексивного, количественного и качественного….

Видимо, как следствие неудовлетворенности характером презентаций социологии, широко представленных в современную эпоху, многие стараются еще и еще раз разобраться с вопросом, а какой все же должна быть социология (для М. Буравого это публичная социология, для А. Алексеева Открытая социология). Часть исследователей взывает к гуманистической социологии (П. Сорокин, В. Семенова, Г. Саганенко). Другие ратуют за развитие рефлексивной социологии (П. Бурдье, А.У. Гоулднер, Г. Саганенко), акционистской социологии или социологии действия (А. Турен, А. Алексеев).

Многие значительные социологи озабочены форматами и качеством социологического образования/обучения. В частности, Петр Штомпка начинает статью «Теоретическая социология и социологическое воображение» с уточнения целей образования. С его точки зрения обучение предполагает четыре цели: (а) научить языку этого предмета, набору понятий, с помощью которых познается социальная реальность; (6) привить определенный взгляд на предмет, перспективу подхода к социальной реальности; (в) научить применять методы, процедуры и технику эмпирических исследований; (г) использовать информацию об основных фактах и сведениях о современной общественной жизни. Как мы видим, это примерно требования академического образования, которое, с нашей точки  зрения, не спасает от его выхолощенности и отчужденности [9].

Зигмунд Бауман уверен в востребованности своей книги («Мыслить социологически»): «Для тех, кто считает, что осознанная жизнь стоит усилий, социология будет желанным подспорьем, помогает нам понять, что искусство социологического мышления ведет к увеличению объема и практической эффективности нашей с вами свободы» [1, с. 11].

Зигмунд Бауман «Текучая модерность: взгляд из 2011 года» - отметим некоторые важные для нас  идеи перемен: «Перемены – это постоянное явление, в том числе перемены включают ненаправленность перемен. Раньше считалось, что перемены - это временное состояние, вот мы пройдем некоторое «расстояние» и придет время «отдыха». Раньше казалось, что потребности человека примерно поняты и измерены, осталось только создать соответствующие ресурсы для их удовлетворения. Но сейчас ясно, что, вопреки ожиданиям, человеческие потребности – не постоянная величина» [2].

В концепции личностного знания Майкла Полани утверждается неизбежность включения субъективного фактора (личностных оценок, ценностных ориентиров и т.д.) в познавательный процесс и невозможность отделения науки от окружающих ее культурно-исторического и социального контекстов. [3].

В своей «Рефлексивной социологии» Пьер Бурдье формулирует свои ожидания, обращенные к студентам: «Я жду не формальной презентации - т.е. оборонительного дискурса, замыкающегося на себе самом, главная цель которого изгнать свой страх критики. Я жду скорее простого, не претенциозного, искреннего представления проделанной работы, трудностей, с которыми пришлось столкнуться, и нерешенных проблем» [4].  

Работы Г.И. Саганенко по рассматриваемой теме

В развитие социологического мышления

Статья Г.И. Саганенко «Как не поддаться магии отдельных слов…» опубликована в первые годы перестройки, в годы поиска социально-значимых объяснений и предложений. [7].

Разработка технологии рефлексивных исследований. Опубликованы брошюры по методологии и методам изучения проблематики образования, где значительное внимание уделено типологии открытых вопросов, исследованиям, базированных на открытых вопросах. Представлена некоторая система рефлексивных методик [8].

Разработка совокупности учебных курсов. Каждый курс дал возможность посмотреть на наличный корпус содержательно-методологических идей социологии и используемых в обучении преподавательских приемов, оценить их конкретно-дисциплинарный и кумулятивный обучающий эффект. В целом была обнаружена значительная псевдо-академичность большинства курсов, их абстрактный характер, игнорирование социальной реальности и изменений, отсутствие социальных примеров.

Мы, в конце концов, сформулировали важнейший тезис – студенты-социологи представляют значительный ресурс для развития социологии, поскольку отличаются уникальной характеристикой – представляют «адресную группу» значительное время – а именно в течение 4-5 лет я могу найти их, договориться опять об исследовании и получать сопоставимый материал. Естественно, я прихожу с идеями, интересными для студентов, и искренне радуюсь (вместе со студентами) нашим открытиям.

• Разработаны принципы гуманистической социологии, найдены методы эффективного и продуктивного обучения (не только в социологии), полезности приобщения к социологии;
• Методика преподавания социологии: выявлено множество приемов и принципов эффективного обучения, обязательность подключения индивидуальной рефлексии, доверие к личному опыту каждого, социальное осмысление и его постоянное пополнение разными средствами и методами.
• Фонды и гранты в поддержку научной, образовательной и социальной деятельности: преподавание этого курса позволило познакомить с различными жанрами проектной деятельности с привлечением массы собственных проектов о разных вариантах активности, поддержанных разными фондами. Позволило научить мыслить не процессами, а проектами.
• Теория и практика социальной работы: курс позволил познакомить с недостаточностью государственных ресурсов и необходимости для разных категорий людей само-организовываться, чтобы добиться результатов в решении острых индивидуальных проблем, проблем определенного сообщества. Познакомить с практической деятельностью, в разных сферах, социальной политикой некоторых стран.

Гранты, релевантные тематике проекта

1. 1. Грант Германского фонда «Память, ответственность и будущее», 2009-2010. Проект для НКО «Река жизни: усиление связи разных поколений в российском обществе» (в рамках программы «Место встречи - Диалог»). Грант EVZ 32.5.2O04.1023.
   2. Грант РГНФ: 08-03-00578а. 2008-2010. «Социальная реальность в системах российского образования. Адекватность содержания учебного материала и форматов российского обучения характеру современной эпохи и уровню развития современных учащихся».
   3. Грант РФФИ. № 06-06-80441. 2006-2008. «Статус социальной реальности в социологии. Разработка методологических, методических и технологических систем социологического изучения социальных объектов».
   4. Грант КМП С.-Петербурга: № 037/128. 2008. Проект для НКО: Статус ценностей здоровья и здорового образа жизни у молодежи. Повышение социальной ответственности молодежи за свою судьбу и  здоровье. 
   5. Грант РГНФ, № 05-03-10207а. 2005-2007 гг. Реализация права на образование в российском обществе. Социальные практики деприваций в системе российского образования

Публикации по проблематике исследований.

Саганенко Г.И. Гегер А.Э., Степанова Е.И. Потенциал рефлексивных методов в выявлении релевантных ценностей// Социология – 4 М. 2011. № 3.

Саганенко Г.И. Статус социальной реальности в социологии// Социологические методы в современной исследовательской практике», М., ГУ-ВШЭ, 2007. С. 341-354.

Саганенко Г.И. Потенциал общественных потребностей в развитии образования взрослых в современной российской ситуации// Телескоп, 2007 - 5. С. 36-40.

Саганенко Г.И., Степанова Е.И. Интеграционные процессы в европейском высшем образовании. СПб. ТЕЛЕСКОП, 2004-4 С. 20-30.

Саганенко Г.И. Многообразие возможностей социологического изучения сферы образования. Книга 1 и 2. Санкт-Петербург: ГНУ "ИОВ РАО". 2004 , 2005.

Саганенко Г.И. Актуальная реальность и история в учебной литературе: опыт контент­анализа // Социологические методы в современной исследовательской практике. М.: НИУ ВШЭ, 2011. С. 477-490.

Саганенко Г.И. Микро и макросреда в методологии эмпирических социальных исследований/ Петербургская социология сегодня. Сборник научных трудов СИРАН. - СПб.: Нестор-История, 2009 - 386 с. С. 13-40.

Саганенко Г.И., Степанова Е.И. Требования неотчужденного образования// Тенденции развития образования: 20 лет реформ, что дальше?: Материалы VI Международной научно ­ практической конф. - М.: Университетская книга, 2009. - 360 с. С. 284 - 293.

Саганенко Г. И., Воронцова О. А. Представления молодежи о стране эпохи СССР //Социология 4-М, 2008, NQ 27 с. 158-187.

Саганенко Г.И. Статус социальной реальности в социологии// Социологические методы в современной исследовательской практике», М., ГУ-ВШЭ, 2007. С. 341-354.

Список литературы:

1. Бауман З. Мыслить социологически. Aspect  Press, 1996
2. Бауман З. Текучая модерность: взгляд из 2011 года ( Интервью на Полит.ру 21.04.2011)
3. Полани М. Личностное знание. М., 2011.
4. Бурдье П. Опыт рефлексивной социологии // Теоретическая социология: Антология: В 2 ч.—М.: Книжный дом «Университет», 2002.— Ч. 2. С. 163—191.— 424 с.
5. Гидденс Э. Социология, 2005 г. URSS. 630 с.
6. Миллс Ч.Р. Социологическое воображение. М.: Изд. Дом «Стратегия». 1998
7. Саганенко Г.И., Гегер А.Э., Степанова Е.И. Потенциал рефлексивных методов в выявлении релевантных ценностей / Социология: 4 М. 2011. № 32. C. 75-103. - (ВАК, Web of Science).
8. Саганенко Г.И. (н. ред.). Многообразие возможностей социологического изучения сферы образования. Книга 2. Прикладные технологии. 156 с. СПб: ГНУ "ИОВ РАО".
9. Штомпка П. Теоретическая социология и социологическое воображение // Социологический журнал. — 2001. — № 1.
10. Ядов В. А. Стратегия социологического исследования. М.: Добросвет 2007
11. Ядов В.А. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности: диспозиционная концепция М.: ЦСПиМ, 2013 – 376 с.