ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОСОБЕННОСТИ СБОРНИКА СТИХОТВОРЕНИЙ В. МУРАТХАНОВА «ПУТЕШЕСТВИЕ»

АННОТАЦИЯ

В данной статье рассматриваются художественные особенности девятого сборника стихотворений российского поэта Вадима Муратханова «Путешествие». Основная задача исследования – определить специфику тематики, проблематики, образной системы стихотворений данного сборника, а также выявить связь лирики сборника «Путешествие» с предыдущим поэтическим творчеством Вадима Муратханова.

Ключевые слова: Ташкентская поэтическая школа, лирический герой, образ ребёнка, мир детства, обратная энтропия, восточная символика, художественные особенности.

Вадим Ахматханович Муратханов родился в 1974 году. Это поэт, специфика творчества которого сформировалась в Средней Азии, в Киргизии и Узбекистане, а затем, со времени переезда В. Муратханова в 2004 году в Российскую Федерацию, получила дальнейшее развитие непосредственно в литературной среде России. Официально Вадим Муратханов является автором восьми сборников стихотворений: «До сумерек» (2002), «Непослушная музыка» (2004), «Портреты» (2005), «Ветвящееся лето» (2007), «Испытание водой» (2010), «Приближение к дому» (2011), «Узбекские слова» (2013), «Цветы и зола» (2019); в источниках обычно не упоминаются первые два сборника стихотворений В. Муратханова – «Седьмое небо» (1999) и первая редакция сборника «Цветы и зола» (2000), хотя уже в них наметились характерные черты творчества поэта. Несмотря на то что большинство стихотворных сборников  Вадима Муратханова было издано в российский период его творчества, лирика этого поэта имеет огромное значение для развития русскоязычной поэзии Узбекистана: его стихотворения публиковались в узбекистанском журнале «Звезда Востока», Вадим является одним из основателей и активных участников объединения «Ташкентская поэтическая школа», альманаха «Малый шёлковый путь» и Ташкентского открытого фестиваля поэзии. В настоящее время творчество Вадима Муратханова изучается в педагогических университетах Узбекистана в курсе «Русскоязычная поэзия Узбекистана», статья о его лирике включена в учебник по данной дисциплине. На наш взгляд, его творчество представляет собой уникальный сплав восточного мира и русской литературной традиции, что ярко проявляется в девятом сборнике его стихотворений, вышедшем в 2024 году – «Путешествие».    

В первую очередь вызывает интерес лирический герой поэзии В. Муратханова. Согласно определению, данному лирическому герою в словаре литературоведческих терминов за 2006 год под редакцией Белокуровой С.П., «лирический герой – наделенный устойчивыми чертами личности, неповторимостью облика, индивидуальной судьбой условный образ человека, который говорит о себе "Я" в лирическом стихотворении; один из способов выражения авторского сознания в лирическом произведении» [3, с. 215]. В поэзии В. Муратханова образ лирического героя – это образ ребёнка, живущего в мире взрослых и воспринимающего этот мир именно с позиции «детскости». Именно такой взгляд на мир декларировали в своём манифесте, напечатанном в журнале «Арион» за 2001 год, создатели Ташкентской поэтической школы, говоря о том, что своеобразие созданной ими школы заключается в первую очередь в углубленном – «детском» – восприятии ткани пространства и времени, когда рамки каждого предмета, каждого мгновения раздвигаются до громадности. Один из создателей Ташкентской поэтической школы, Евгений Абдуллаев, пишущий стихи под псевдонимом Сухбат Афлатуни, также говорит о лирическом герое поэзии В. Муратханова: «лирический герой Вадима Муратханова — это оставленный дома без присмотра ребенок, успевающий повзрослеть и состариться до возвращения взрослых. В отличие от предшественников по «детской оптике» — Заболоцкого и Тарковского, Муратханов не торопится растворить свое вечно-невзрослое альтер эго в природе. Он – зритель, а не деятель природы; он держит природу в стеклянном окне, как стрекозу в спичечном коробке» [1, с. 35]. И действительно, с первых страниц сборника «Путешествие» автор погружает нас в мир детства:

Подрастая, спит в ночи

бабушкино тесто.

Сонный маятник стучит,

не находит места.

Спят качели во дворе,

ветром их качает.

И солдаты на ковре

без войны скучают…[5, с. 4]

В детском саду воскресенье,

Солнечных пятен парад.

Птичьим негромким весельем

Дом опустевший объят. [5, с. 5]

Эти первые стихотворения погружают читателя в мир детства, они насыщены его символикой: «бабушка», «качели», «детский сад», «сказки», «игрушки». Сам лирический герой как бы ещё не появляется (в одном стихотворении он ещё спит, а в другом ещё не пришёл в детский сад), но мы уже чувствуем его восприятие мира, знаем, что он – ребёнок. И в последующих стихотворениях мы видим не столько самого героя, сколько его мир, в котором живут родные и близкие: отец (стихотворение «Отец»), тёти, дяди, знакомые (стихотворение «Тугов»), животные (стихотворение «Слаб человек, но слабее котёнок…»); часто присутствует образ двора:

И вот представь: мой двор ещё плывёт,

Непотопляем разноцветный плот.

Недвижима вода семидесятых… [5, с. 18]

Читатель чувствует и понимает лирического героя-ребёнка через изображение его мира. Причём, по меткому выражению Сухбата Афлатуни, с течением времени герой успевает «повзрослеть»: мы видим лирического героя в разные периоды его жизни, а в стихотворении «Путешествие», давшем название всему сборнику, мы, на наш взгляд, наблюдаем обратную энтропию образа: от юности к детству. В первой части «Путешествия» мы видим героя, собирающегося вступить в бой за внимание «тридцатитрёхлетней каракалпачки», а в третьей части изображён уже мир «семидесятых», в котором автору максимум 6 лет:

Желтеет выгоревшая трава

и груша там, и яблоня жива

дуплистая, ещё плоды висят их.

Он безвоздушен, этот древний мир,

Он населён ушедшими людьми… [5, с. 18]

Весь поэтический мир лирического героя поэзии В. Муратханова = это мир прошлого, мир детства, который для взрослого человека всегда является прошлым. Его уже нет, он существует только в памяти героя, и сборник «Путешествие» - это и есть путешествие именно туда, в этот мир. В мир, о котором ещё в 2001 году говорили основатели Ташкентской поэтической школы: «авторам Ташкентской школы присуще обостренное чувство прошлого, индивидуальной истории, поэтизация детства, стремление если не обратить время вспять, то, по крайней мере, осмыслить утраченное» [7, с. 48].

Неслучайно в этой связи присутствие в поэзии В. Муратханова образа старой чёрно-белой фотографии. Особенно ярко это выражается в цикле «Проявление», куда автор включил, изменив, некоторые стихотворения из предыдущих сборников («Свет. Чёрно-белая вода…»). Герои этого цикла продолжают жить в мире прошлого, мире чёрно-белых фотографий, символизирующих собой этот самый мир, бережно охраняемый памятью от мира настоящего:

Все пристально глядят в объектив,

насторожившись, надев

приветливые улыбки,

охраняя от незванных гостей

хрупкое равновесие

своего чёрно-белого времени… [5, с. 33]

Интересен в этом смысле образ отца, присутствующий в цикле. Если в начале сборника (в стихотворении «Отец») отец представлен уже довольно пожилым человеком, у которого «восемь детей и несметное множество внуков» и который важно сидит во дворе, вращая «елпигич» (веер – узб.), то в цикле «Проявление» отец ещё молодой, он смеётся, его лицо «пока ещё не в фазе старенья», чем подтверждается наша мысль о некоей «обратной энтропии» в сборнике, путешествии всё дальше во времени. Но даже этот молодой отец уже в мире прошлого, он желтеет «с собой в разлуке», как желтеет старая фотография, то есть опять изображается мир памяти, мир прошлого, который есть, но которого уже нет. При этом как и в первом, так и во втором стихотворении отец показан глазами ребёнка, сына (во втором стихотворении в «Путешествии» дан изменённый вариант, в первоначальной версии были такие строки: «а я за кадром, мал на вид, стою с лопаткой и вещами…»). Герой понимает иллюзорность этого мира, но выйти из него не может, как не может уничтожить свою память:

Всё меньше за душой

этих молодых неподвижных лиц.

Мне уже не развесить их плодами на дереве,

не справиться с оцифровкой.

Не угнаться за чёрно-белой жизнью, текущей

со скоростью 24 кадра в десятилетие.

Но что-то мешает

щёлкнуть затвором и выпустить навсегда

беспокойную птичку памяти [5, с. 38].

Вадим своё детство и юность провёл в Азии, поэтому вышеописанный нами мир лирического героя его поэзии ассоциируется с Востоком. В сборнике очень много стихотворений с восточной образностью и символикой, узбекскими словами: базарчик. самса, лепёшка, елпигич, дувалы. Нукус, Айдын, Бухара, Ляби-Хауз, хивинский минарет, красоты Самарканда… Восток является неотъемлемой частью мира детства Вадима Муратханова, отделённого от автора не только временем, но теперь и расстоянием. Это также составляет специфику художественного мира исследуемого автора.

Некоторые стихотворения «Путешествия» представляют собой переработанные стихотворения предыдущих сборников В. Муратханова. Это такие стихотворения, как «Слышишь? Дождь поливает сугробы…», «Нет, голос твой с хрусталинками слёз…», «Свет. Чёрно-белая вода…». Большинство стихотворений сборника, по словам самого Вадима Муратханова, были написаны во время карантина – время раздумий и своеобразной переоценки ценностей.  Поэт как бы подводит своеобразный итог своего творчества, переосмысливает старые идеи и образы. Но в целом ни лирический герой, ни художественные особенности поэзии В. Муратханова не меняются. Некоторые исследователи творчества В. Муратханова, в том числе и его соратник по Ташкентской поэтической школе, Санжар Янышев, считают, что Вадим сразу сложился, как большой поэт, и продолжает им оставаться на протяжении всего своего поэтического творчества. Мы присоединяемся к этому мнению, и выявленные нами некоторые художественные особенности сборника В. Муратханова «Путешествие» являются, на наш взгляд, убедительным признаком таланта и большого поэтического мастерства автора сборника.

Список литературы:

1. Абдуллаев Е.В. Как звучат люди? / Е. Абдуллаев // Дружба народов. - 2005. - N 4. - С. 189-191.
2. Бак Д.П. Сто поэтов начала столетия. О поэзии Демьяна Кудрявцева, Эдуарда Лимонова и Вадима Муратханова / Дмитрий Бак // Октябрь. 2012. №7. С 95-102.
3. Белокурова С.П. Словарь литературоведческих терминов / С. П. Белокурова. – Санкт-Петербург: Паритет, 2006. — 314 с.
4. Губайловский В. Книжная полка Владимира Губайловского: О книге Вадима Муратханова «Ветвящееся лето» // Новый мир. 2008. № 4. С. 201-207.
5. Муратханов В.А. Путешествие. – М.: Стеклограф, 2024. – 42 с.
6. Шульженко В. И. Современная литература на русском языке в контексте традиций отечественной классики и межкультурной интеграции в XXI веке / В. И. Шульженко // Мир русского слова. 2018. № 4. С. 79-87.
7. Янышев С., Афлатуни С., Муратханов В. О русской узбекской поэзии. // Арион. 2001. № 3.