ПРОДВИЖЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ УЗБЕКИСТАНА ЗА РУБЕЖОМ

АННОТАЦИЯ

Данная статья анализирует продвижение и масштабирование национальной культуры и культурного наследия Узбекистана за рубежом. А также рассматривается популяризация национального культурного наследия в проводимых на регулярной основе масштабных фестивалей, конкурсов, конференций искусства и культуры. 

ABSTRACT

This article analyzes the promotion and scaling of the national culture and cultural heritage of Uzbekistan abroad. It also examines the popularization of the national cultural heritage in large-scale festivals, competitions, conferences of art and culture held on a regular basis.

Ключевые слова: культура, культурная память, продвижение культуры, глобализация, культурная идентичность, культурный код, масштабирование, социокультурный фон.

Keywords: culture, cultural memory, cultural promotion, globalization, cultural identity, cultural code, scaling, socio-cultural background.

Неотъемлемая составляющая развития современных глобализационных процессов в Узбекистане является межкультурное взаимодействие в обществе, вполне естественно возникают вопросы эффективной коммуникации в глобальном культурном пространстве. На уровне государства становление межкультурной коммуникации сталкивается с противоречиями выбора пути развития, которое заключается либо в целостном принятии всех достижений мирового сообщества (как положительного, так и отрицательного характера), либо в сохранении традиционной культурной идентичности без учета влияния общечеловеческого в культуре. В рамках данных противоречий проблематика межкультурной коммуникации приобретает особое значение. Исходя из этого, возникает основной вопрос – культурная память. В науке известно, что существует такое понятие, как «культурная память…, которая формирует некий социокультурный фон, объединяющий общество в одно целое» [1, c. 19–21, c.  54, c. 39–43].

Первично для осознания сложности феномена межкультурной коммуникации следует определиться в возможностях постижения проявлений сущности качественных характеристик такого общественного явления, как межкультурный диалог. Процессу становления межкультурной коммуникации существенно может способствовать понимание наполнения содержания межкультурного диалога, а это возможно, как считают специалисты, при условии проникновения в понимание так называемых культурных кодов, расшифровки этих кодов, которые, собственно, и составляют содержание понятия культуры.

Согласно принятым определениям, культурные коды – это символы и системы значений, которые свойственны членам отдельных культур (или субкультур). Эти коды могут использоваться как для того, чтобы способствовать коммуникации в «своей группе», так и для того, чтобы скрыть значение феномена для «внешней группы». В данном контексте следует отметить факт существования мультикультурализма как реальной практики и среды, которая, с одной стороны, создает условия для межкультурного диалога, а, с другой, требует этого диалога как залога бесконфликтного сосуществования различных этносов и различных культур.

В Узбекистане сосуществуют представители разных этносов, которые являются носителями различных культур, традиций и обычаев. Что касается культур, то через те или иные элементы их количество может превышать официальные статистические данные, поскольку в последнее время в Узбекистан прибывают выходцы из стран, культуры которых не были представлены в этнокультурном пространстве нашей страны ранее. Концептуальный подход в исследовании феномена межкультурного диалога является на сегодня наиболее продуктивным, поскольку он дает возможность адекватно воспроизвести сам процесс коммуникации и объективно определить значимость ее результатов. В структуре межкультурного диалога чрезвычайно важными компонентами являются межкультурные контакты и межкультурное общение, поскольку они, в силу своей природы (непосредственности), являются эффективными проводниками, и именно здесь происходит наиболее интенсивный обмен информацией.

Как известно, литература и искусство призваны формировать личность как человека высоконравственного, одухотворенного, физически здорового. В мировой истории есть свидетельства влияния литературы и искусства на развитие просвещения и духовности социума. Вместе с тем, такая личность, воспитанная при наличии таланта и достаточного опыта может внести свой значительный вклад в развитие этого гармонично развитого общества.

Президент Республики Узбекистан Ш.М. Мирзиёев на расширенном заседании Республиканского совета духовности и просвещения, состоявшемся 22 декабря 2023 года, отмечая важность вопросов духовности и просвещения, сказал: «Сегодня духовность должна быть на десять шагов впереди других сфер, духовность должна стать новой силой, новым движением» [2].

Культурное наследие – это нравственный и духовный опыт, накопленный поколениями, источник вдохновения и творчества. Это и важнейший фактор поддержания идентичности и духовной жизни народа. Высокая значимость культурного наследия делает его охрану одним из основных направлений культурной политики как на национальном, так и международном уровне. Поэтому вопросы развития культуры в последнее время широко освещаются, принимаются новые меры, нацеленные на ее поддержку.

Сегодня для нашей страны имеет большое значение углубление и расширение международных отношений и сотрудничества в сфере культуры и искусства потому, что ничто так не объединяет людей, как искусство и культура. Как отметил Президент Республики Узбекистан Ш.М. Мирзиёев: «Там, где преобладают взаимоотношения в сфере сотрудничества, торговли, творчества, науки и искусства, доминируют общечеловеческие ценности, там будет возрастать благоденствие, народы будут жить в мире и благополучии» [2].

В подтверждение этих слов главы государства необходимо отметить, что Государственный институт искусств и культуры Узбекистана имеет соглашения о сотрудничестве и меморандумы с более чем 50 высшими учебными заведениями таких стран, как Великобритания, Франция, Россия, Китай, Турция, Республика Корея, Грузия, Азербайджан, Белоруссия, Казахстан, Таджикистан. В частности, в качестве примеров можно привести Российский институт театрального искусства, Казанский государственный институт культуры, Санкт-Петербургский институт кино и телевидения и другие.

В настоящее время в институте работают профессора и преподаватели из Республики Корея и Республики Казахстан, обучая студентов, обмениваясь опытом своих стран.

Рассматривая социально-культурные условия развития межкультурной коммуникации в молодежной среде, следует отметить, что особую роль в их формировании играет поликультурное образование. Так, в мировой педагогике выделяют такие подходы к пониманию сущности поликультурного образования подрастающего поколения (в том числе учащихся общеобразовательных и высших учебных заведений):

- аккультурационный – поликультурное образование рассматривается как полиэтническое, связанное с нормализацией отношений между этнически разными группами и индивидами;

- диалоговый – основывается на диалогичности отношений различныхкультур, на идеях открытости, толерантности, культурного плюрализма, охватывает воспитание культуры межнациональных отношений путем раскрытия культурных достижений других народов и овладение соответствующими знаниями;

- социально-психологический – рассматривает поликультурное образование как особый способ формирования определенных социальноустановочных и ценностно-ориентированных склонностей, коммуникативных и эмпатических умений, которые позволяют личности осуществлять интенсивное межкультурное взаимодействие, понимать другие культуры, проявлять терпимость к их носителям.

Исследуя поликультурное образование молодежи в условиях образовательно-воспитательной среды, исследователи рассматривают его как: педагогический процесс в обществе, который характеризуется разнообразием культур; компонент поликультурного образования; составляющую профессиональной подготовки будущих специалистов и т.д. Оно базируется на принципах гуманизма, свободы, равенства, социальной справедливости, осуществляется на основе концепций мультикультурализма, транскультурализма, культурного плюрализма и национальной идеи.

Также проведен ряд работ по повышению научного потенциала института, ускорению исследований в данной области. В вузе действует Специализированный ученый совет, присуждающий ученые степени в области искусствоведения.

Хотя основное внимание института сосредоточено на творческих направлениях, в республиканских и зарубежных изданиях регулярно публикуются статьи и тезисы педагогов, отражающие актуальные вопросы и содержащие проблемы разных видов искусств.

В системе Google Scholar можно наблюдать, что уровень цитирования международных научных публикаций профессоров и преподавателей института растет из года в год.

При этом были определены задачи, которые предстоит решить в дальнейшем в целях повышения научного потенциала института. Потому что развитие любой области тесно связано с ее устойчивой научной и теоретической базой.

В целом, цель каждого сотрудника – работать в соответствии с проводимыми в нашей стране масштабными реформами, воспитывать свежие, молодые, креативные творческие кадры, поддерживающие эти реформы.

Реализация этих целей позволит повысить рейтинг института не только в нашей стране, но и в среде престижных высших учебных заведений мирового уровня.

В частности, планируется обеспечить 10–15 % профессорско-преподавательского состава стажировкой за рубежом и повысить свою квалификацию за счет развития отношений сотрудничества с ведущими зарубежными научно-исследовательскими и образовательными учреждениями в данной области.

В дальнейшем в целях углубления интеграции науки и производства, повышения и поощрения интереса молодежи к научной деятельности защита диссертаций будет проводиться на основе бинарной системы.

Кроме того, его целью является поиск и поощрение талантливой молодежи, а также дальнейшее совершенствование исполнительского мастерства, проведение каждые два года среди студентов международных конкурсов театрального, музыкального, танцевального и фольклорного искусства с тем, чтобы вывести их на мировой уровень.

Это очень важно для студентов, чтобы они могли получить мотивацию и стремление своего собственного пути в будущем.

Буквально в любой стране, которая заботится о личностном росте и стремится построить справедливое общество, на культуру возлагают большие надежды. Это объясняется развитием науки, возрождением общественной жизни, утверждением принципов справедливости в периоды Первого и Второго Ренессанса и, конечно, особым местом, уделяемым культуре и искусству в обществе.                            

Институт принимает активное участие в таких мероприятиях, как Международный фестиваль искусства маком, Международный фестиваль искусства бахши, Международный музыкальный фестиваль «Шарк тароналари», Международный танцевальный фестиваль «Лазги» и эти значимые события искусства получают все больше внимания и признания всего мира. Кроме того, эти праздники искусства служат взаимодействию и взаимовлиянию всех видов искусств народов. Студенты института также принимают участие в этих мероприятиях.

Международная организация тюркской культуры ТЮРКСОЙ, объединяет тюркские страны и регионы. Основной целью позиционируется «сотрудничество между тюркскими народами для сохранения, развития и передачи будущим поколениям общих материальных и культурных памятников тюркских народов. В рамках этой организации проводится Международных студенческий театральный фестиваль «Мир тюрков» [2], где студенты ГИИКУз принимают участие, демонстрируя свое исполнительское мастерство. Один из фестивалей был проведен в стенах института.

В 2023 году в Узбекистане впервые прошел фестиваль «Международный фестиваль студенческих театров тюркского мира». Государственный институт искусства и культуры Узбекистана принял около 100 гостей и театральных коллективов из Турции, Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана и Туркменистана. В ходе фестиваля спектакли на различные темы были представлены приезжими театральными коллективами из каждой страны. Кроме того, мастер-классы проводили квалифицированные театроведы. Также вниманию гостей была представлена выставка народных промыслов, столярных и национальных текстильных изделий. Для участников фестиваля были организованы поездки по достопримечательностям столицы Ташкента.

Были организованы экскурсии в Государственный музей истории Узбекистана и истории Тимуридов. Кроме того, ректоры вузов культуры и искусства из стран-побратимов ознакомились с деятельностью всех высших учебных заведений, специализирующихся в области культуры и искусства в нашей стране. Участвующие в фестивале театроведы и студенты были награждены в различных номинациях. Сувениры и награды победителям и призёрам торжественно вручили Министр культуры Республики Узбекистан Озодбек Назарбеков и руководитель организации ТЮРКСОЙ Султан Раев. Не будет преувеличением сказать, что этот фестиваль стал важным шагом в ознакомлении мира с узбекской культурой и искусством, а также в укреплении дружбы и братства среди молодежи тюркского мира.

Таким образом, резюмируя можно сказать, что в стране происходит значимые события в узбекском искусстве и культуре. В корне меняется направление их развития. Глава государства выдвигает все новые инициативы и новые большие возможности для всей культуры страны, что позволит для формирования новой культуры и искусства Нового Узбекистана, которые будут сочетать общечеловеческие и национальные традиции на благо нашего народа.

Каждое изменение и обновление осуществляется по пожеланиям, по потребностям и запросам нашего народа.

Словом, искусство и культура сегодня становятся все более популярными, развиваются в гармонии с реформами, реализуемыми в Новом Узбекистане, и становятся важным звеном, которое служит сути этих реформ.

Список литературы:

1. Ассман Я. Культурная память. Письмо, память и политическая идентичность в высоких культурах древности. – М.: Языки славянской культуры, 2004. – 368 c.
2. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://president.uz/ru/lists/view/6941(дата обращения: 11.10.2023).