ИСКУССТВО И СВОБОДА В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ДЖОНА ФАУЛЗА

АННОТАЦИЯ

В центре внимания автора статьи рассматривается творчество одного из самых ярких представителей постмодернизма в английской литературе. В своем романе «Коллекционер» писатель использует стили разных авторов, мотивы из произведений Т. Харди, Д. Остин и др. В романе Д. Фаулз применил механизмы читательского восприятия, сформированные массовой культурой. Так, например, в детективном пласте романа автор использует классические элементы, а также прием «обманутого ожидания». Однако, важный смысл его произведений философский. Писатель соединил эстетическую и экзистенциальную темы, затрагивающие вопросы человеческой свободы, бытия и сознания.

ABSTRACT

The author of the article focuses on the work of one of the most prominent representatives of postmodernism in English literature. In his novel «The Collector», the writer uses the styles of different authors, motifs from the works of T. hardy, D. Austin, and others. In the novel, D. Fowles esed  the mecanisms of reader perception formed by mass culture. For example, in the detective layer of the novel, the author uses classical elements, as well as the technique of «deceived expectations». However, the important meaning of his works is philosophical. The writer combined aesthetic and existential themes that touch on issues of human freedom, existence and consciousness.

Ключевые слова: человеческая свобода, самопознание, свобода выбора.

Keywords: human feedom, selfknowledge, freedom of choice.

Джон Фаулз – классик современной английской литературы, эссеист, один из ярких представителей постмодернизма в литературе. Этические и эстетические взгляды писателя легли в основу его книги «Аристос», в которой писатель раскрывает свою личную идеологическую и творческую позицию, намечает проект развития и морального усовершенствования общества, говорит о роли и задачах искусства. Внимание писателя сосредоточено на проблеме человеческой свободы, ее природе, связанное с нею чувство ответственности, он пытается восстановить идеалы человеческой свободы в несвободном мире, а также самопознания и свободы выбора. Эти проблемы и определили тематику всех произведений английского классика. Сам писатель писал: «В Аристосе» моей главной заботой было сохранение свободы личности в условиях неотвратимой угрозы нашего века – принуждения к конформизму. Одна из форм такого принуждения, навязываемая каждому из нас, но особенно тем, кто так или иначе оказывается у всех на виду, – это ярлык, который приклеивается к человеку в зависимости от того, чем он прославился или как зарабатывает деньги, то есть стремление большинства людей использовать этого человека в одном определенном качестве [1 c. 5–6].

Все эстетические идеи Д. Фаулза, изложенные в «Аристосе», нашли воплощение в его художественных произведениях. Искусство для писателя – сокровищница высших идеалов нравственности и красоты, мера, в которой определяется человеческая состоятельность героев. Писатель соединил эстетическую и экзистенциальную темы в своем творчестве. Данная тема затронута уже в первом романе «Коллекционер». Известно, что толчком для сюжетного замысла романа послужила опера Бартока «Синяя борода» о человеке, заточавшем своих жен в подземелье. Позже писатель прочитал газетную статью о человеке, похитившем девушку и продержавшем ее в бомбоубежище три месяца. Сказочный мотив похищения красавицы и чудовища лежит в основе фабулы романа «Коллекционер». Согласно версии сказки о красавице и чудовище красавица проникается состраданием к чудовищу, разрушает колдовские чары и из чудовища он превращается в прекрасного принца. Счастливый финал этой версии сказки заставляет читателя поверить в благополучный финал романного повествования. Однако Д. Фаулз вопреки читательским ожиданиям, применяет прием «обманутого ожидания», чтобы показать разницу между сказкой и реальной жизнью и подчеркнуть, что детективный слой не является главным, т.к. в романе имеется куда более важный смысл философский, затрагивающий вопросы человеческой свободы, бытия и сознания.

«Коллекционер» – роман о преступлении. Его герой, Фредерик Клегг, мелкий служащий в ратуше провинциального города и коллекционер бабочек, выигрывает на скачках семьдесят три с лишним тысячи фунтов. Купив старинный коттедж в предместьях Лондона, отремонтировав подвал, Клегг похищает Миранду, студентку художественного колледжа. Заточение героини длится более двух месяцев и завершается ее смертью. Вначале роман был воспринят широким кругом читателей как криминальный детектив, так как писатель широко использовал в нем механизмы читательского восприятия, сформированные массовой культурой. В детективном пласте романа наблюдается использование классических элементов:

1. Действие происходит в замкнутом пространстве, как и в классических детективах. Главный герой Фредерик Клегг держит похищенную им Миранду в своем загородном старинном коттедже. Героиня оказывается в экстремальной ситуации, пленницей, лишенной возможности общения с внешним миром.

2. Фигурирует ограниченное число персонажей – Фредерик Клегг, Миранда Грей, Чарльз Вестон. Писателю важно показать духовный мир своих героев, их полярный взгляд на мир. Столкновение благородства и низости, образованности и невежества, богатства внутреннего мира и духовной бедности, любви к искусству и равнодушия к нему.

3. Повествование от лица, как главной героини Миранды, так и преступника Клегга.

4. «Коллекционер» написан в форме дневника: вторая часть дневника написана от лица Миранды. Единственным спасением для героини, лишенной всякой возможности общаться с внешним миром остается предаваться воспоминаниям о минувших днях. Миранда ведет дневник, вспоминая свои беседы с другом, художником Ч.В.  Эти беседы зиждутся на важных философских, эстетических и этических проблемах. Эти воспоминания помогают ей не сойти с ума и совершить «экзистенциальное путешествие в себя».

Романы Д. Фаулза пронизаны мотивами произведений Т. Харди. Использование в своих романах этих мотивов Д. Фаулз объясняет так: «Тень Томаса Харди – а самое сердце его «страны», его сельской Англии я могу видеть из окна своего рабочего кабинета – всегда стоит у меня за плечами. Поскольку он и Томас Лав Пикок – два моих любимых писателя, мне эта тень не мешает. Гораздо разумнее мне представляется ее использовать; и по любопытному совпадению, о котором я и не вспомнил, помещая действие своей собственной книги в год 1867, год этот был решающим в загадочной личной жизни самого Томаса Харди» [1, с. 50]. Здесь писатель намекает на бесконечные болезни великого писателя, заставившие его покинуть Лондон, вернуться в Бокэмптон и приняться за свой первый роман.

Сквозь образ Миранды «просвечивают» образы героинь Д. Остин. Подчеркнутая в самих именах (Миранда и Калибан) полярность героев, заставляет читателя обратиться к пьесе У. Шекспира «Буря», где Миранда и Калибан «стали литературными знаками красоты и уродства, нравственной чистоты и животной непосредственности. Акцент при этом сделан на духовной мертвенности современного Калибана, утратившего даже естественные инстинкты, порочного прежде всего в эмоционально-психологическом плане, воплотившего в себе уродливые черты цивилизации», – полагает А. Чамеев [6, c. 9].

Использование в своих романах стилей разных авторов Д. Фаулз объясняет необходимостью подобной формы: «Очень важно, чтобы современный писатель не был привержен одному стилю. Будущий великий мега – европейский писатель станет использовать всевозможные стили, как писал картины Пикассо или музыку Стравинский. Это не означает утраты идентичности. Утрата идентичности происходит тогда, когда все приносится в жертву страху эту идентичность утратить» [1, с. 35].

Таким образом, проанализировав рассмотренные выше литературные источники, автор приходит к выводу о том, что важный смысл произведений – философский. Писатель соединил эстетическую и экзистенциальную темы, затрагивающие вопросы человеческой свободы, бытия и сознания.

Список литературы:

1. Фаулз Д. Аристос / Джон Фаулз; пер. с англ. И. Бессмертной. –М.: АСТ: АСТ Москва, 2006.
2. Фаулз Д. Кротовые норы / пер. с англ. И. Бессмертной, И. Тогоевой; Д. Фаулз. – М.: Махаон, 2002. – 576 с.
3.  Федорова Ж.В. Массовая литература в России XIX века: художественный и социальный аспекты / Ж.В. Федорова. Казань: Казанского гос. ун-та, 1995, 2003. – С. 163-170.
4.  Фидлер Л. Современная западная культурология / Л. Фидлер. М., 1993. – С. 462-518.
5.  Хализев В.Е. Теория литературы / В.Е. Хализев. – М.: Высш. шк., 2005. – 405 с.
6. Чамеев А. Коллекционер vs художник / Д. Фаулз Подруга французского лейтенанта. – М.: Вече, РИПОЛ, 1993. – С. 9.