К ИСТОРИИ КНИЖНЫХ ФЕСТИВАЛЕЙ И ЯРМАРОК

TO THE HISTORY OF BOOK FESTIVALS AND FAIRS
Цитировать:
Кравченко А.А., Мариничева Ю.Ю. К ИСТОРИИ КНИЖНЫХ ФЕСТИВАЛЕЙ И ЯРМАРОК // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2022. 8(98). URL: https://7universum.com/ru/philology/archive/item/14135 (дата обращения: 07.12.2022).
Прочитать статью:
DOI - 10.32743/UniPhil.2022.98.8.14135

 

АННОТАЦИЯ

В статье проанализированы истоки первых книжных ярмарок в Европе, рассмотрены основные центры средневековой ярморочной торговли книгами.

ABSTRACT

The article analyses the origins of the first book fairs in Europe and reviews the main centers of the medieval book trade.

 

Ключевые слова: книжная ярмарка, история ярмарок, типографский станок, книгопечатание, книготорговля, франкфуртская книжная ярмарка, лионская ярмарка, лейпцигская ярмарка, каталог, история книжной торговли.

Keywords: Book fair, history of fairs, printing press, printing, books trade, Frankfurt Book Fair, Lyon Fair, Leipzig Fair, catalogue, history of the book trade.

 

Сегодня книжные ярмарки и фестивали представляют собой культурно-массовые события регионального и международного уровней, привлекающие большое количество участников, зрителей и спонсоров, имеющие воздействие на экономику и межкультурную коммуникацию и являющиеся пространством обсуждения книг и книжной культуры.  Структура фестивалей становится все более сложной, поскольку это уже не только коммерциализированные мероприятия, ориентированные на определенную или даже нишевую аудиторию, а события, превращающие города в пространства культуры в дни их проведения. В этом контексте интересно изучить истоки, предпосылки формы современных книжных праздников, фестивалей и ярмарок.

Толчок к своему развитию книжные ярмарки получили в XV веке с изобретением И. Гуттенбергом типографского станка. При этом как и многие изобретения, печатный станок не был результатом гениального решения одним человеком всех проблем, связанных с массовым книгопечатанием.  Скорее, печать была комбинацией нескольких различных изобретений и инноваций: блочная печать, тряпичная бумага, чернила на масляной основе, подвижный металлический шрифт и пресс.

Первые печатные книги были религиозного характера, как и большинство средневековых книг.  Они имитировали рукописные формы манускриптов, чтобы люди приняли этот новый революционный способ копирования книг.  Вскоре печатный станок радикально изменил формы и способы использования книг.  Книги перестали имитировать формы рукописей.  Они стали охватывать все более широкий круг нерелигиозных тем, что особенно привлекало к их приобретению представителей среднего класса.

Безусловно и до изобретения книгопечатания существовал обширный рынок рукописных книг, но именно с изобретением способа массовой печати изменился подход к книге как таковой - она стала доступной большему кругу людей, что поменяло подходы к потреблению и распространению книг. 

По своей сути ярмарки были тем же, чем они являются сегодня, - местом встречи спроса и предложения. Продавцы и покупатели в разные эпохи встречались в специально отведенном месте, чтобы обменять деньги на товары. Первые ярмарки часто проводились в течение продолжительных периодов времени, могли длиться до 49 дней, и они, конечно, были намного больше по масштабам, чем любой из местных рынков, которые существовали как еженедельное мероприятие и в которых участвовали только местные торговцы[2]. Ярмарки давали возможность приобрести товары за пределами общины и региона. Вместо того чтобы иметь узкую специализированную направленность, ярмарки приветствовали разнообразные товары и представляли общий интерес.

То, что можно было купить на ярмарке, зависело от продавцов и от того, кто получал разрешение на продажу (обычно такое разрешение давал либо владелец вотчины, либо король). В ранней Европе ярмарки были в основном связаны с церковью, поскольку именно церкви первыми осознали истинную экономическую силу ярмарок и приняли их на вооружение. В основном они и проходили в приходах церквей, которые были естественными социальными центрами для общества того времени [7, с. 114]. В дальнейшем ярмарки становились основой экономики многих независимых городов и представляли собой не только форму рынка, но и большое событие с элементами праздника. Во время ярмарки нередко можно было увидеть музыкантов, певцов, акробатов и ходулистов, которые развлекали толпу и зарабатывали себе на жизнь.  Несмотря на то, что ярмарки уходят корнями в столь отдаленную область истории, их структура не сильно изменилась.

В Европе продажа книг на ярмарках была издревле устоявшейся практикой и сохранялась на протяжении веков. Книги продавались на всех видах ярмарок: столичных, крупных местных и региональных. Большое скопление людей позволяло легко найти покупателя на любой товар. Большие ярмарки были центром стечения для первых печатников и книготорговцев. Этому способствовали и другие факторы: регулярность ярмарок делала их удобными для ведения счетов и выплаты долгов, а также для покупки оборудования у красильщиков и граверов, которых также можно было встретить там. Они были форумом для обсуждения общих проблем, для объявлений о предстоящих публикациях и возможности проверить, не планируют ли другие книготорговцы издавать те же книги; кроме того, они позволяли установить регулярные деловые контакты. Все это было важными причинами для посещения ярмарок, и подчеркивало роли крупнейших европейских мероприятий подобного содержания. Значение ряда таких мероприятий в социально-экономической жизни того времени было столь существенно, что их часто называли великими.

Вопреки ожиданиям с изобретением типографического пресса издательское дело процветало отнюдь не в городах с выдающимися средневековыми университетами, где, казалось бы, должен быть высокий спрос, а крупные торговые и ярмарочные города оказались более благотворной территорией для реализации книг. Устоявшиеся торговые центры имели важные преимущества в новой книжной торговле. Они были естественными пунктами сбыта для книготорговцев, которые зависели от доставки книг на рынки, расположенные на большом расстоянии от места производства. Важно и то, что многие из тех, кто вступал в новую торговлю в этих местах, могли привнести в книжное производство значительный коммерческий опыт и ресурсы.

Европейский торговый календарь был переполнен ярмарками, и книготорговцы были хорошо представлены на большинстве из них. Для наиболее активных издателей существовала установленная последовательность ярмарок в теплые месяцы года. Первой в году и первой по значимости была ярмарка во Франкфурте, проводимая в Великий пост. На Пасху проводились ярмарки в Лейпциге и Лионе; в августе проходила вторая лионская ярмарка перед осенней ярмаркой во Франкфурте, которая проходила в последнюю неделю сентября и первую неделю октября. В Лионе проходила еще одна ярмарка на День всех святых, а в Базеле - в октябре. В Испании книжный рынок вращался вокруг двух ярмарок в Медина-дель-Кампо в мае и октябре. Также проводились небольшие региональные ярмарки в таких местах, как Нёрдлинген, имевшие значение для книготорговцев Аугсбурга и южной Германии, и небольшие провинциальные ярмарки во Франции, на которых всегда были представлены парижские торговцы. Распространению книг по Италии способствовали ярмарки в Реканати, Фолиньо и Неаполе, ярмарка в Ланчано, проводившаяся дважды в год, и ярмарка Вознесения в Венеции.

Но одна ярмарка вскоре установила первенство и привилегированный статус в книжном мире, который затмил все остальные. Когда печатники говорили о ярмарке, они неизбежно имели в виду Франкфурт. Проходящие два раза в год, весной и осенью, ярмарки стали постоянными пунктами в календаре всех крупных деятелей отрасли. Книжная ярмарка в этом немецком городе считается старейшей - впервые как самостоятельное событие, по данным некоторых источников, она прошла в 1470-е, а с 1574 года проводилась систематически. Относительно первой книжной ярмарки во Франкфурте нет единой даты, некоторые исследователи относят ее к 1474 г., некоторые к 1480 г., а третьи к 1530 г. 

Но неоспорим факт, что франкфуртская ярмарка является старейшей в мире. Считается, что она возникла в XI веке как ярмарка урожая, на которой продавались излишки сельскохозяйственной продукции. Но официальная ярмарка здесь начала проводиться только во времена императора Фридриха в 1240 году. В 1330 году Людвиг Баварский издал официальную привилегию на проведение весенней ярмарки во Франкфурте для широкого ряда товаров. На франкфуртских ярмарках XIV века предлагались уже не только потребительские товары и предметы роскоши, но и растущее число рукописных книг. Когда в 1445 году И. Гуттенберг изобрел подвижный шрифт, началась массовая книжная торговля, а вместе с ней и книжные ярмарки. Стать центром немецкого книгопечатания Франкфурту помогла близость города к Майнцу, где проходили триумфальные опыты И. Гуттенберга.

Преимущество Франкфурта в книжной торговле опиралось на прочный фундамент. Будучи местом проведения крупной средневековой ярмарки, Франкфурт был приучен к требованиям и ритмам сезонной торговли. Город был хорошо расположен на основных торговых артериях, связывающих коммерческие рынки Италии и Нидерландов на севере и юге, Франции и других стран на востоке и западе. Эти земли были основными двигателями средневековой европейской экономики и главными центрами торговли латинскими книгами.  Франкфурт имел исключительные возможности для того, чтобы выступать в качестве обменного пункта для торговли книгами на местных языках на немецкоязычных территориях Священной Римской империи. Правда в этом отношении Франкфурт столкнулся с серьезной конкуренцией со стороны Страсбурга на Рейне и Лейпцига в Саксонии. Но Франкфурт всегда имел преимущество, не в последнюю очередь благодаря большому количеству иностранных купцов, собиравшихся посмотреть предлагаемые латинские книги. Торговля немецкими книгами развивалась как вспомогательный, хотя и очень важный аспект более крупной международной торговли. Во второй половине XVI века латинские книги составляли в среднем 65% книг, продаваемых во Франкфурте, а немецкие книги - около 30% [6, с. 71]. Большинство латинских книг было издано за пределами Германии; большая часть немецких книг поступала из самого Франкфурта или других южно-германских городов.

В XVI веке Франкфурт стал одной из главных площадок реформаторской полемики, что привело к преследованию протестантских книготорговцев и печатников со стороны имперских властей, которые в результате постепенно уехали из Франкфурта в Лейпциг [3, с. 233].

Среди наиболее оригинальных особенностей франкфуртской ярмарки были каталоги, которые составлялись по книгам, представленным в экспозиции. Каталоги книг, выставленных на продажу и находящихся в печати, были удобны для всех участников книжного рынка. С 1470 года, если не раньше, агенты, нанятые крупными издателями, составляли списки книг, выставленных на продажу, сначала написанные от руки, а затем напечатанные. Примерно в тот же период появились и совместные каталоги, составленные группами печатников [3, с. 231].

Лейпцигская ярмарка, или, если следовать немецкому термину - лейпцигская месса (Leipziger Messe), была крупнейшей ярмаркой в континентальной Европе на протяжении почти тысячелетия и берет свое начало в 1165 году [1, с. 38]. К XVIII веку Лейпциг стал центром торговли польскими и английскими товарами и был известен как рынок всей Европы. Там безусловно широко торговали и книгами, однако, долгое время город не был местом проведения отельной книжной ярмарки.

В истории немецкого книгоиздания города Франкфурт и Лейпциг можно считать городами-побратимами, несмотря на их пространственную удаленность. До конца XVII века Франкфуртская книжная ярмарка была самой важной книжной ярмаркой в Европе. Вследствие политических и культурных изменений (в том числе региональной цензуры) ее затмила Лейпцигская книжная ярмарка, которая в 1632 году впервые превзошла Франкфуртскую по количеству представленных изданий [5]. Несколько веков Франкфурт подвергался различным вооруженным столкновениям в то время как Лейпциг и его ярмарка процветали.  

На протяжении веков в Лейпциге формировался целый книжный район с музеями книги, которые большей частью были уничтожены бомбами союзников во время Второй мировой войны. На сегодняшний день обе ежегодные ярмарки - лейпцигская и возрождённая франкфуртская - одна весной, другая осенью - являются главными национальными и международными событиями для издателей всего мира.

Еще одним из центров книжной торговли был французский Лион. А с конца Столетней войны и далее, благодаря различным уступкам и королевским привилегиям, город направил свои силы на развитие ярмарок и к концу правления Людовика XI (1483 год) весьма преуспел. Французские вторжения в Италию фактически стимулировали торговлю между Италией и Францией, особенно для Лиона и его ярмарки, которая достигла своего апогея развития в первой половине XVI века. Ее успех зависел от выгодного положения - находясь почти на границе Италии (одного из центров производства рукописных книг) и Франции, соприкасаясь с Германией через Швейцарию, Лион находился на пересечении важных сухопутных маршрутов и был одним из центров деловой активности. На его рынке продавались все товары, которыми торговали в Европе, особенно пряности и шелка.  Именно из Лиона товары Италии, Португалии и Леванта распространялись по всей Франции. Таким образом, лионская ярмарка имела огромное коммерческое значение. Чтобы способствовать ее процветанию, короли Франции и местные власти предоставляли щедрые привилегии торговцам из всех стран, желающим принять в ней участие. Торговые тайны были защищены, и ни один торговец не был обязан открывать свои счета для проверки, было разрешено кредитование, а иностранцы, посетившие ярмарку, могли беспрепятственно въезжать и выезжать из страны. Торговцы были освобождены от применения ряда законов, а товары, которые они привозили на ярмарку, были защищены привилегиями и освобождены от налогов на перевозку.

С изобретением печатного станка Лион быстро стал крупным центром книготорговли и печатной промышленности, которая экспортировала свои книги в Италию и Испанию. При этом он всегда был более открыт для классического образования и радикальных европейских идей, чем заточённый под священников и университеты Париж, что определило его как интеллектуальную столицу Франции в эпоху Возрождения.  Значение лионской ярмарки отражает тот факт, что в 1522-23 годах торговый оборот на ярмарке в Лионе превосходил налоговые поступления всей французской монархии [4, с. 23].

В завершение отметим, что создание функционирующего международного книжного рынка с опорой на крупнейшие европейские ярмарки стало одним главных достижений рубежа XV и XVI веков, когда книжное дело наконец достигло своей зрелой формы. Печатная книга находилась на последних стадиях своего развития как физический артефакт, который теперь заметно отличался от своего рукописного предшественника. Издательское дело как ремесло достигло определенной степени профессиональной респектабельности, но без полной интеграции в структуру средневековых гильдий. Во многих отношениях это была идеальная деловая среда для издателей, которые выпускали большое количество книг в расширяющемся диапазоне жанров для постоянно увеличивающейся читательской аудитории. Это была эпоха, когда книжная торговля встала на ноги.

 

Список литературы:

  1. Лукьянчикова М. В. История рекламы. - М.: Издательские решения, 2018. - 103 c.
  2. Cartwright M. Trade in Medieval Europe [Электронный ресурс]. - URL: https://www.worldhistory.org/article/1301/trade-in-medieval-europe (Дата обращения: 19.01.22).
  3. Febvre L., H-J. Martin The Coming of the Book: The Impact of Printing, 1450-1800. - London: Verso. - 2010. - 384 p.
  4. Heller H. Anti-Italianism in Sixteenth-century France. - Toronto: University of Toronto Press. - 2003. - 360 p.
  5. History of Leipzig book fair [Электронный ресурс]. - URL: https://www.alumniportal-deutschland.org/en/germany/culture/history-of-leipzig-book-fair (Дата обращения: 21.01.22).
  6. Pettegree A. The Book in the Renaissance. -  ‎ New Haven: Yale University Press. - 2011. - 440 p.
  7. Rovelstad M. Frankfurt Book Fair // History, Philosophy, and Comparative Librarianship. - 1973. -Vol. 8. -  No. 3. - Pp. 113-123.
Информация об авторах

магистрант Санкт-Петербургского Государственного института культуры, РФ, г. Санкт-Петербург

Master's student of the St. Petersburg State Institute of Culture, Russia, St. Petersburg

канд. филол. наук, филолог, фольклорист, антропологантрополог, преподаватель СПбГИК и СПбГУ, РФ, г. Санкт-Петербург

Candidate of Philology, philologist, folklorist, anthropologist. Teacher of St. Petersburg State University and St. Petersburg State University, Russia, St. Petersburg

Журнал зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор), регистрационный номер ЭЛ №ФС77-54436 от 17.06.2013
Учредитель журнала - ООО «МЦНО»
Главный редактор - Лебедева Надежда Анатольевна.
Top