Науменко Г.А. Мирская Власть (Мицкевичский подтекст в творчестве А.С. Пушкина последних лет) // Universum: филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2014. № 4 (6). URL: https://7universum.com/en/philology/archive/item/1239 (дата обращения: 29.05.2026).
По данной гипотезе Пушкин продолжил диалог с Мицкевичем в 1834—1836 годах, так как «мицкевический подтекст» (включающий в себя восприятие Пушкиным антирусского цикла «Отрывок» из поэмы «Дзяды» III) обнаруживается в самых разных произведениях поэта и, в частности, в Каменно-островском цикле. В настоящей статье предлагается интерпретация стихотворения «Мирская власть», входящего в Каменноостровский («евангельский») цикл под цифрой IV. Контекст евангельских событий Страстного четверга (IV) дает поэту возможность оспорить претензию Мицкевича на то, что Польша должна занять престол Христа.
ABSTRACT
The hypothesis that Mickiewicz and his long narrative poem entitled Digression (“Ustęp”) in Dziady III, which is very critical of Russia, are addressed in A.S. Pushkin’s creative work of 1834—1836 offers new interpretative possibilities of Kamennoostrovskii Cycle (so-called “gospel cycle”). Thus the Mickiewicz subtext helps to clarify some issues in interpretation of Worldly Power (Mirskaya Vlast’), the poem IV of the cycle. The context of the events of Holy Thursday (IV) lets Pushkin disprove the Mickiewicz’s claim that Poland may be on the throne of Jesus Christ.
By continuing to use the site, you agree to the processing of cookies and user data collected, including via Yandex.Metrica, for the purpose of site operation and statistical research. If you do not want your data to be processed, change your browser settings or leave the site.