MIDJENI'S WORK AS A STAGE OF TRANSFORMATION OF ALBANIAN LITERATURE

УДК 821.18

Аннотация

Статья посвящена исследованию творческого наследия и влияния албанского писателя и поэта Мидьени (настоящее имя – Милош Джерж (Дьердь) Никола, 1911 – 1938) на развитие национальной литературы Албании первой половины XX века. Актуальность исследования обусловлена значимостью творческого наследия Мидьени для формирования албанской литературной традиции и его вкладом в развитие социально‑критического направления в поэзии. Цель статьи – проанализировать особенности творчества Мидьени и определить его роль в становлении албанской литературы. В работе рассматриваются: биографические данные писателя (в т.  ч. обучение в семинарии и сотрудничество с прогрессивным журналом Botaere), основные черты его творческого метода, ключевые произведения (включая сборник «Свободные стихи», 1936, и стихотворений «Запретный плод», «Неспетые песни»), влияние на развитие албанской литературы. Методологической основой исследования послужили труды отечественных и зарубежных исследователей, включая работы И. И. Ивановского, А. Н. Николюкина, Г. И. Эйнтрей, Х. Х. Халилова Результаты исследования демонстрируют, что творчество Мидьени оказало существенное влияние на формирование социальной направленности албанской поэзии, развитие реалистического метода и обновление поэтического языка, заложив основы для последующих поколений албанских авторов. Статья будет полезна лингвистам, филологам и студентам.

Abstract

The article is devoted to the study of the creative heritage and influence of the Albanian writer and poet Midjeni (real name – Milos Djerj Nikola, 1911 – 1938) on the development of the national literature of Albania in the first half of the 20th century. The relevance of the research is due to the importance of Midieni's creative heritage for the formation of the Albanian literary tradition and his contribution to the development of a socially critical trend in poetry. The purpose of the article is to analyze the features of Midieni's work and determine its role in the formation of Albanian literature. The paper considers: biographical data of the writer (including studying at the seminary in Bitola and collaborating with the progressive magazine Botaere), the main features of his creative method, key works (including the collection "Free Poems", 1936, and the poems "Forbidden Fruit", "Unsung Songs"), influence on the development of Albanian literature. The methodological basis of the study was the works of domestic and foreign researchers, including the works of I. I. Ivanovsky, A. N. Nikolyukin, G. I. Eintrey, H. H. Khalilov. The results of the study demonstrate that Midjeni's work had a significant impact on the formation of the social orientation of Albanian poetry, the development of a realistic method and the renewal of the poetic language, laying the foundations for subsequent generations of Albanian authors. The article will be useful for linguists, philologists and students.

Ключевые слова: Мидьени, Милош Джерж Никола, зарубежная литература, албанская литература, литературное влияние.

Keywords: Midjeni, Milos Djerj Nicola, foreign literature, Albanian literature, literary influence.

Введение

Милош Джерж (Дьердь) Никола (1911–1938), известный под литературным псевдонимом-аббревиатурой Мидьени (Millosh Gjergj Nikolla – Migjeni) [4], – один из ключевых писателей в албанской литературе первой половины XX века.

Согласно данным Большой Советской энциклопедии, Мидьени родился в городе Шкодра в албанизированной сербской семье, в семье торговца [5]. После окончания гимназии обучался в православной семинарии в Битоле (Македония), которую окончил в 1932 году. Изучил старославянский, русский, французский, греческий и латинский языки, стал читать литературные произведения на данных языках в оригинале [5]. Следовательно, можно предполагать, что изучение языков и чтение литературных произведений на языке оригинала могли повлиять на становление Мидьени как писателя.

Его творчество формировалось в условиях социально-политического кризиса в Албании: страна находилась под властью авторитарного режима короля Зогу, а широкие слои населения страдали от бедности и социальной несправедливости [7, 10].

В 1930-е годы сотрудничал с прогрессивным журналом «Ботаэре» («Botaere», 1936 – 1937) [2].

После возвращения в Албанию отказался от намерения служить в церкви и стал сельским учителем. Согласно данным биографии, после безрезультатных попыток лечения скончался от туберкулеза в итальянском госпитале в возрасте двадцати семи лет [3]. Несмотря на короткую жизнь, его творчество оказало существенное влияние на развитие национальной литературы [5].

Мидьени – автор оригинальных и новаторских стихов и рассказов, которые отражают жизнь и страдания интеллигента в самом отсталом регионе Европы. До данного автора албанская литература прошла путь от устных традиций и религиозных текстов до светской поэзии и национально-патриотической прозы. Мидьени – один из основателей современной литературы в Албании. Коммунистические власти Албании считали Мидьени, перешедшего от революционного романтизма к критическому реализму, предвестником социалистического реализма в поэзии. Особенностью его творчества стало четкое выражение бунтарских настроений прогрессивной молодежи Албании того времени. Он создал образ рабочего, который стремится разрушить несправедливый строй общества [1, 7].

Написал около двадцати четырех коротких прозаических эссе, которые опубликовал в периодической печати по большей части между весной 1933 года и весной 1938 года.

При жизни поэта был опубликован только один сборник (в 1936 году) из тридцати пяти его стихов под названием «Vargjet e lira» («Струны лиры»). Из-за революционной тематики его произведений весь тираж книги стихов в условиях диктатуры Ахмета Зогу был реквизирован цензорами.

Писал на сербском, русском и албанском языках. Литературное наследие Мидьени было опубликовано посмертно только в 1954 году в сборнике «Vepra» («Труды»).

Материалы и методы

Автор статьи использует метод анализа литературы по теме исследования, опирается на данные И. И. Ивановского [3], А. Н. Николюкина [9], Г. И. Эйнтрей [7, 10], Х. Х. Халилова [1].

Результаты и обсуждения

Творчество Мидьени отличалось основными чертами:

• социальной направленностью, которая выражалась в обличении феодально-буржуазного режима, критике социальной несправедливости [7]. Нищету в своих стихах сравнивает со страшной нянькой, которая одета в «лохмотья до пят». В прозе также говорит о бедных людях. Например, в произведении «Черешни» (1936) говорится о рождении ребенка в бедной семье. «Молодую мать приветствуют словами: «Удачно ему попрошайничать». Как вам нравится это пожелание, господа?». За этими словами следует достаточно смелый риторический вопрос: «Что, если бы такими же словами встречали ваших новорожденных?», который говорит о прямоте писателя и его стремлении высказать мнение народа и пробудить новые мнения в обществе.
• патриотизмом, т. к. любовь к родине и вера в ее возрождение наиболее ярко отражаются во многих произведениях [2];
• революционным пафосом: призыв к борьбе против эксплуататоров, поддержка идей социальной справедливости [5];
• реализмом: правдивое изображение жизни простых людей, тружеников, молодежи [7], например, в произведении «Зенели» есть слова: «… Чтобы быть счастливыми, нам хватит и той земли, какая у нас есть»;
• оптимизмом: вера в победу рабочих и лучшее будущее для народа [3]. Например, в произведении «Поэма нищеты» говорится, что нищета – это знак, выжженный на теле человечества и в завершении слова: «Навсегда этот знак мы … ототрем».

Основными произведениями Мидьени являются:

• сборник «Свободные стихи» (1936) [3] – представляет манифест социальной поэзии, в котором автор открыто обличает существующий строй;
• цикл «Песни возрождения» – выражение веры в обновление нации;
• цикл «Песни нищеты» – реалистичное изображение тяжелой жизни албанской бедноты;
• цикл «Последние песни» – философские размышления о судьбе человека и народа;
• стихотворение «Запретный плод» – символ стремления к свободе и справедливости; «Голодный, оборванный медленно шагает он мимо магазинов, переполненных запретными плодами» [7, с. 79]. Слова: «Но – стоп! Закон! Полиция!» отражают строй общества.
• стихотворение «Неспетые песни» – проявление симпатии к Советскому Союзу и его идеям [3]. В данном произведении показан символ Советского союза – восходящее солнце, которое «встает, чтобы теплым лучом … коснуться».

Роман М. Горького «Мать» вышел в 1906 году на русском языке. В творчестве Мидьени прослеживаются образы, которые похожи на героев М. Горького. Например,

«…Пусть придет человек

Пусть он будет могуч и велик,

Наши мысли зажжет и из сердца исторгнет родник…».

Данные строки, которые являются фрагментом произведения «Пусть придет человек», отсылают к образу Данко. Следовательно, можно утверждать, что есть схожие элементы в творчестве М. Горького и Мидьени.

Как ранее уже было указано, Мидьени был педагогом. Отсылка к педагогике прослеживается в его рассказах. Например, в рассказе «Программа одного журнала» (1936) есть слова: «… дети, как утверждает современная педагогика, любят обезьянничать» [7, с. 92]. В произведении «Зенели» переданы рассуждения об одном ученике. Все произведения Мидьени динамичны, с развивающимися сюжетами и яркими образами, которые убедительно показывают общественные проблемы Албании того времени.

Творчество Мидьени оказало многогранное влияние на развитие албанской литературы:

• началось развитие социальной поэзии [7, 10], т. к. в произведениях наиболее остро стоят вопросы о социальной несправедливости, бедности и т. п.;
• становление реализма и социальной сатиры в литературе [7], которые начали прослеживаться в творчестве автора с 1935 года и выражаются в натуралистическом выражении действительности и высмеивании недостатков общества (рис. 1);
• обновление поэтического языка [9], которое выражается в ярких образах, которые запоминаются и точное выражают авторские мысли;
• развитие патриотической традиции [2, 8], прослеживается в призывах к действиям и вере в светлое будущее албанского народа;
• влияние на последующие поколения [8], т. к. темы произведений Мидьени могут быть актуальны всегда. Например, Фади Ндреу – современный албанский писатель и журналист, который в своих произведениях освещает проблемы социальной справедливости, равенства и прав человека. Его работы часто рассматриваются как критика политических и социальных систем, поиск новых путей для развития общества. Следовательно, можно предполагать, что творчество Мидьени оказало влияние на последующие поколения албанских писателей, послужило примером реалистичного описания жизни и борьбы за светлое будущее.

Рисунок 1. Литературные жанры и их временные промежутки в творчестве Мидьени

• формирование литературного канона [4] отражается в формировании традиций албанской письменной литературы (активное использование художественных средств выразительности, четкая позиция автора, отражение жизни такой, какая она есть);
• международное признание [6], т. к. произведения данного писателя читали в СССР. Например, В 1954 году в СССР издана книга «Мидьени» [3].

Этот автор подвергался критике. Например, сборник поэзии «Свободные стихи», который выражал «лучшие чаяния народа» был уничтожен, осталось несколько экземпляров [7, с. 5]. Поэт прожил недолгую, однако насыщенную жизнь, не дождался освобождения своего народа от режима Ахмета Зогу.

Заключение

Мидьени (Милош Джерж (Дьердь) Никола) – не просто талантливый поэт и прозаик, но и реформатор албанской литературы. В своем творчестве он прошел путь от романтизма к реализму и социальной сатире, изменил тематику албанской литературы, язык и функции, сделав ее инструментом социальной борьбы и патриотического воспитания в своей стране. Наибольшее влияние на данного автора оказали общественные события начала XX века в Албании и отечественные и зарубежные литературные произведения.

Список литературы:

1. Албанская литература XX века / под ред. Х. Х. Халилова. – Баку: Элм, 2001. – 456 с.
2. Балканские литературные связи / сб. статей. – София: Изд-во БАН, 1981. – 412 с.
3. История албанской литературы / под ред. И. И. Ивановского. – М.: Наука, 1967. – 544 с.
4. Колосова С. Энциклопедический словарь псевдонимов. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/pseudonyms/1338/Мидьени?ysclid=mpqw9vnmsd635920727 (дата обращения: 29.05.2026).
5. Мидьени // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] – 3-е изд. – М.: Советская энциклопедия, 1969.
6. Мидьени и формирование албанского литературного языка / материалы междунар. конф. – Шкодер: Университет имени Исмаила Кемали, 2015. – 312 с.
7. Мидьени. Избранное / сост., предисл. и коммент. Г. И. Эйнтрея. – М.: Художественная литература, 1954. – 160 с.
8. Поэзия Мидьени и проблемы социального реализма / сб. науч. тр. – Тирана: Академия наук Албании, 1991. – 284 с.
9. Современная албанская литература / отв. ред. А. Н. Николюкин. – М.: Наука, 1985. – 368 с.
10. Эйнтрей, Г. И. Творчество Мидьени / Г. И. Эйнтрей. – Л.: Наука, 1973. – 118 с.

References:

1. Albankskaya literatura XX veka / pod red. Kh. Kh. Khalilova. – Baku: Elm, 2001. – 456 s. (In Russ.).
2. Balkanskie literaturnye svyazi / sb. statey. – Sofiya: Izd‑vo BAN, 1981. – 412 s. (In Russ.).
3. Istoriya albankskoy literatury / pod red. I. I. Ivanovskogo. – M.: Nauka, 1967. – 544 s. (In Russ.).
4. Kolosova S. Entsiklopedicheskiy slovar’ psevdonimov / [Elektronnyy resurs]. – Rezhim dostupa: URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/pseudonyms/1338/Мидьени?ysclid=mpqw9vnmsd635920727 (data ovraschenia: 29.05.2026). (In Russ.).
5. Mid’yeni // Bol’shaya sovetskaya entsiklopediya: [v 30 t.] – 3‑e izd. – M.: Sovetskaya entsiklopediya, 1969. (In Russ.).
6. Mid’yeni i formirovanie albankskogo literaturnogo yazyka / materialy mezhdunar. konf. – Shkoder: Universitet imeni Ismaila Kemali, 2015. – 312 s. (In Russ.).
7. Mid’yeni. Izbrannoe / sost., predisl. i komment. G. I. Eyntreya. – M.: Khudozhestvennaya literatura, 1954. – 160 s. (In Russ.).
8. Poeziya Mid’yeni i problemy sotsial’nogo realizma / sb. nauch. tr. – Tirana: Akademiya nauk Albanii, 1991. – 284 s. (In Russ.).
9. Sovremennaya albankskaya literatura / otv. red. A. N. Nikolyukin. – M.: Nauka, 1985. – 368 s.
10. Eyntrey, G. I. Tvorchestvo Mid’yeni / G. I. Eyntrey. – L.: Nauka, 1973. – 118 s. (In Russ.).