Международный
научный журнал

Мультикультурализм и толерантность как глобальный диалог в современном мире


Multiculturalism and tolerance as a global dialogue in the contemporary world

Цитировать:
Гасымова Н.В. Мультикультурализм и толерантность как глобальный диалог в современном мире // Universum: Общественные науки : электрон. научн. журн. 2017. № 7(37). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/5010 (дата обращения: 26.06.2019).
 
Прочитать статью:

Keywords: tolerance, multiculturalism, history, cultural, diversity of globalization

АННОТАЦИЯ

Тема статьи очень актуальна в современном мире. Она связана с культурным многообразием и во многом обусловлена экономическими и политическими преобразованиями. Автор в статье раскрывает сущность и теорию мультикультурализма, дает анализ мультикультурального общества на примере азербайджанской модели мультикультурализма.

ABSTRACT

The topic of the article is very relevant in the modern world. It is connected with cultural diversity and is largely due to economic and political changes. The author in the article reveals the essence and theory of multiculturalism, gives an analysis of a multicultural society on the example of the Azerbaijan model of multiculturalism.

 

XXI тысячелетие называют веком глобализации и интеграции. Это является новой моделью развития цивилизации. Народы, нации и государства вошли в современный этап взаимоотношений. Появились новые формы экономических, торговых и культурных отношений.

В мире существуют многонациональные, многоконфессиональные государства, где идет процесс унификации. Обеспечение всем гражданам равноправного существования – очень сложный процесс. Уровень развития гражданского общества является главным фактором в становлении демократических ценностей. Важное место среди таких ценностей принадлежит толерантности. Толерантность – такое состояние общества, в котором терпимость имеет превалирующее значение. Глобализация и модернизация цивилизованных государств, а также расширение коммуникационных сетей, средств массовой информации, урбанизация, социальные изменения общества приводят к созданию «нового подхода» к современным проблемам. Современное развитие общества протекает в русле интеграционного процесса. В условиях глобали­зиру­ющего мира человек постоянно находится на рубеже множества культур. Общество может развиваться только при условии сохранения, взаимодействия и прогресса составляющих его этносов, их языков и культур. Многообразие культур – это феномен этнокультурной фрагмен­тации социума. Проблемы культурного плюрализма и диалога являются актуальными для современного общества, а также для современной фи­лософии. Таким образом, появилась политика мультикультурализма. Мультикультурализм – идеальный ответ на все вызовы глобального мира, в котором нет господствующей культуры.

Такое общество строится на принципах толерантности при сохранении идентичности. Толерантность – это элемент социальной модернизации. Толерантность и мультикультурализм влияют на международный рейтинг страны, становятся элементами международного престижа. Мульти­культурализм и толерантность являются устойчивыми атрибутами современ­ных мировых государств.

В мире существуют две основные модели мультикультурализма. I модель присутствует в США, Канаде и Австралии, II модель сформирована в государствах Европы. Есть также третья категория стран, где история мультикультурализма охватывает несколько столетий. К таким государствам относится Азербайджан.

Мультикультурализм в Азербайджане формировался в течение веков, одновременно существуя в виде совокупности духовных ценностей, не выходящих за рамки художественного, психологически-нравственного пространства. В настоящее время мультикультурализм и толерантность превратились в образ жизни, не имеющий альтернативы в стране. Одним из важных условий сохранения идентичности является активная деятельность не только государства, но и гражданского общества наряду с поддерживающими его организациями.

Азербайджан исторически находится на стыке двух цивилизаций. Соединяя Восток с Западом, Азербайджан играл роль моста в развитии экономических, стратегических и культурных связей между странами двух противоположных цивилизаций.

С древних времен в Азербайджане проживали представители разных национальностей, превращая Азербайджан в многокультурную страну. Уникальная толерантность и межнациональный диалог являются основными аспектами развивающейся модели азербайджанского мультикультурализма.

Азербайджанская модель мультикультурализма основана на принципах гуманизма. Мультикультурализм играет большую роль при урегулировании конфликтов между народами и цивилизациями, именно когда на международной арене господствуют безразличие и национальная нетерпимость. Мультикультуральная политика, проводимая азербайджанским правительством по отношению к национальным меньшинствам и религиозным группировкам, изучается со стороны государств мира широко и с большим интересом. На фоне тенденции роста конфликтных ситуаций, спорных диалогов между цивилизациями Азербайджан тем не менее не перестает оставаться мультикультуральной страной [2, c. 497-498].

В Конституции АР, принятой в 1995 году, отмечался кодекс правовых меньшинств [4].

26 ноября 2009 года Азербайджанская Республика присоединилась к Конвенции ЮНЕСКО от 20-го сентября 2005 года «Об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения». В соответствии с принципами Конвенции национальные меньшинства, проживающие на территории Азербайджана как равноправные граждане, могут распространять свою культуру [5]. В настоящее время в Азербайджане действует русская община, такие общества, как «Украина», «Германия – Азербайджан», «Азербайджан – Израиль», Азербайджано-Славянский культурный центр, культурный центр татов, курдский культурный центр «Ronai», центр культуры лезгин, общество турок-месхетинцев и «Veten», культурный центр талышей, общества аваров, горских и европейских евреев, немцев  – «Kapeilaus», а также польский культурный центр «Poloniya». На сегодняшний день в Азербайджане насчитывается свыше двухсот религиозных учреждений.

Мультикультуральное общество – это динамично развивающееся, обновляющееся и преуспевающее общество, нацеленное на будущее. Политика толерантности и мультикультурализма является одним из рычагов регулирования этнических, расовых, религиозных, культурных различий в обществе со стороны государства. Азербайджан – один из центров в мире мультикультурализма. 15 мая 2014 года президент Ильхам Алиев подписал Распоряжение о создании Бакинского международного центра мультикультурализма (БМЦМ). Филиалы БМЦМ действуют в различных странах, в том числе в Германии, Италии, Казахстане. К основным задачам БМЦМ относятся обеспечение и сохранение толерантности и культурного, религиозного, лингвистического разнообразия, популяризация Азербайджана в мире в качестве центра мультикультурализма, исследование существующих в других странах моделей мультикультурализма [6].

Сегодня Азербайджан имеет независимую внешнюю политику, является надежным международным партнером, а также демократической страной, обеспечивающей всестороннее развитие всех граждан республики независимо от национальной и религиозной принадлежности. Азербайджанская Республика на мировом уровне вносит свой вклад в дело развития мультикультурализма и толерантности.

Совместное проживание и религиозная терпимость, зародившись с давних времен, сохранились и по сей день. Мирное сосуществование этнических групп, национальных меньшинств, представителей разных религиозных конфессий в Азербайджане – плод усилия общенационального лидера Гейдара Алиева, а также его достойного продолжателя – Президента Азербайджанской Республики господина Ильхама Алиева.

Мультикультурализм и толерантность в Азербайджане возведены на уровень государственной политики. Пропаганда этой политики очень важна для будущего азербайджанского общества. На фоне отказа Германии, Франции, Великобритании от идеи мультикультурализма Азербайджан представил миру новую модель этой концепции. Общество и власть делают для этого все от них зависящее.

2016 год по указу Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева был объявлен Годом мультикультурализма [6, с. 1]. Основную философскую концепцию модели азербайджанского мультикультурализма составляет признание самоценности культурных идентичностей, уважение, терпимость к другим культурам и религиям, а также активное поддерживание универсализации культурных ценностей. Азербайджанская модель мультикультурализма может служить примером для других стран мира. В распространении этих идей большую роль играет Фонд им. Гейдара Алиева. Президент фонда первая леди Азербайджана, вице-президент Азербайджанской Республики Мехрибан Алиева, а также вице-президент фонда Лейла ханым Алиева внесли большой вклад в пропаганду Азербайджанского мультикультурализма.

Являясь членом Совета Европы и Организации исламского сотрудничества, Азербайджан еще раз доказывает, что его по праву можно назвать одним из толерантных государств.

В настоящее время мультикультурализм, толерантность можно назвать одними из приоритетных направлений государственной политики. Мультикультурализм как диалог межкультур и цивилизаций одновременно служит показателем культурного состояния современного общества. Развитие идеи толерантности в системе культурного плюрализма является составной частью глобального диалога.

Курс на мультикультурализм и толерантность, характерные для Азербайджанского государства, опирающегося на вековые национальные ценности,  сохранится и в дальнейшем. Учитывая важность духовного развития общества, в концепции «Азербайджан 2020: взгляд в будущее» подчер­киваются необходимые меры по пропаганде национальной культуры [3].

20 июня 2017 года Президент Азербайджанской Республики Ильхам Алиев издал указ о выделении финансовой помощи шести религиозным образованиям в размере 1,8 млн манатов за счет Фонда Президента. Это еще раз говорит о заботе  правительства и развитии политики мультикультурализма и толерантности в Азербайджане [1].

Сегодня концепция мультикультурализма и толерантности в нашей стране – это часть государственной политики. Азербайджан является родиной представителей различных народов, независимо от национальности и вероисповедания. Азербайджан отличается сильной национальной идеологией, которую принимают и поддерживают все этносы. Эта идеология обладает такими элементами, как мультикультурализм и толерантность.


Список литературы:

1. В Азербайджане шести религиозным образованиям выделена финансовая помощь в размере 1,8 млн манатов // report.az [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://report.az/ru/religiya/v-azerbajdzhane-shesti-religioznym-organizaciyam-vydelena-finansovaya-pomosh-v-razmere-1-8-mln-manat/ (дата обращения: 20.06.2017).
2. Джаббарова Ш. Политика мультикультурализма как основа устойчивого развития Азербайджана // Междунар. науч. конфер. «Мультикультурализм является государственной политикой и образом жизни в Азербайджане ». – Баку, 2016. – Ст. 4. – С. 497-498.
3. Концепция развития Азербайджан 2020: взгляд в будущее [Электронный ресурс] – Режим доступа: https:// www. president.az/ files/ future_ru.pdf (дата обращения: 29.12.2012).
4. Конституция Азербайджанской Республики // Собрание законодательства Азербайджанской Республики. – Баку, 1995. – С. 44-45.
5. Присоединение на конвенции ЮНЕСКО [Электронный ресурс] – Режим доступа: http:/ www. e-qanun.az/ files itraknukor / data /10/ F/ 1904 s.hfm (дата обращения: 27.11.2009).
6. Указ Президента Азербайджанской Республики И.Алиева от 12.01.16 г. Указ Президента Гейдара Алиева «Об 2016 года Годом мультикультурализма в Азербайджане // https // www. prezident azsitiles/ furure /ru/ pdf 11.012016 (дата обращения: 28.05.2017).

Информация об авторах:

Гасымова Нармина Вагиф гызы Gasymova Narmina

старший преподаватель кафедры общественных наук Азербайджанского Государственного Университета Нефти и Промышленности, диссертант кафедры общественных наук Азербайджанского Университета, AZ1010, Азербайджан, г. Баку, проспект Азадлыг, 20

senior lecturer of the Department of Social Sciences of Azerbaijan State University of Oil and Industry of the Thesis of the Chair Social Sciences of the Azerbaijan University, AZ1010, Azerbaijan, Baku, Azadlig avenue, 20


Читателям

Информация о журнале

Выходит с 2013 года

ISSN: 2311-5327

Св-во о регистрации СМИ: 

ЭЛ №ФС77-54435 от 17.06.2013

ПИ №ФС77-66233 от 01.07.2016

Скачать информационное письмо

Размещается в:

doi:

The agreement with the Russian SCI:

cyberleninka

google scholar

Ulrich's Periodicals Directory

socionet

Base

ROAR

OpenAirediscovery

CiteFactor

Поделиться

Лицензия Creative CommonsЯндекс.Метрика© Научные журналы Universum, 2013-2019
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Непортированная.