Международный
научный журнал

Конец истории или открытая история?


The end of history or open history?

Цитировать:
Алферов А.А. Конец истории или открытая история? // Universum: Общественные науки : электрон. научн. журн. 2015. № 10(19). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/2680 (дата обращения: 20.08.2019).
 
Прочитать статью:

Keywords: history; time; historicism; philosophy of history; historic science; historic consciousness; postmodernism

 АННОТАЦИЯ

В статье сопоставляются представление о том, что история подходит к концу, и представление об открытой истории и доказывается, что верно второе. Под этим углом зрения анализируются и критикуются взгляды на историю Карла Поппера, Фрэнсиса Фукуямы и постмодернистов. Автор показывает, что К.  Поппер стремился замкнуть историю в настоящем, которое он связывал с либерально-демократическими ценностями; Ф. Фукуяма пытался доказать, что ход истории определяется внутренней необходимостью и целью, каковой является либеральная демократия, и современное человечество подошло к полной реализации этой цели и, следовательно, к окончанию истории; а постмодернисты пытались вывести человека из истории через упразднение исторического сознания. Автор находит, что отказ от представлений о направленности исторического процесса, цели истории, исторической необходимости и ряда других, против которых выступают постмодернисты, есть не конец истории, а конец традиционной философии истории — определенного способа мышления об истории. Не соглашаясь с тезисом об окончании истории, автор подчеркивает, что история открыта новому, возникновению новых форм жизни, что изменения происходят рано или поздно во всех сферах жизни общества и под влиянием различных факторов и обстоятельств. И если нам кажется, что история уже завершилась или близка к завершению, то это либо ограниченность нашего воображения, либо религиозная эсхатология, либо политическая тенденциозность, либо спекулятивная философская потребность построить завершенную, законченную картину истории.

ABSTRACT

In the article the notion that history is coming to the end and the idea of an open history are compared, and it is proven that the latter is correct. From this perspective, views at history of Karl Popper, Francis Fukuyama and postmodernists are analyzed and criticized. The author has shown that K. Popper aimed to close the story in the present, which he associated with the liberal-democratic values; F. Fukuyama tried to prove that the course of history was determined by the inner necessity and purpose, which were liberal democracy, and modern humanity has come to the full realization of this objective and, therefore, to the end of history; postmodernists have tried to bring human history through the abolition of the historical consciousness. The author finds that the refusal of the idea of the direction of the historical process, the goal of history, historical necessity and a number of others, which postmodernists oppose, it is not the end of history but the end of the traditional philosophy of history - a certain way of thinking about history. Not disagreeing with the thesis about the end of history, the author emphasizes that history is open to the new, the appearance of new forms of life, that changes take place sooner or later in all areas of society and influenced by various factors and circumstances. If it seems to us that history has been completed or is near the completion, it is a limitation of our imagination, or religious eschatology, or political bias, or speculative philosophical need to build a complete, final picture of history.

 


Список литературы:
  1. Бодрийяр Ж. В тени молчаливого большинства, или Конец социального. — Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, 2000. — 95 с.
  2. Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. — М.: Республика, Культурная революция, 2006. — 268 с.
  3. Делез Ж. Логика смысла. — М.: Академический Проект, 2011. — 470 с.
  4. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. — СПб.: Наука, 2003. — 791 с.
  5. Поппер К. Нищета историцизма. — М.: Изд. группа «Прогресс», VIA, 1993. — 185 с.
  6. Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2-х т. — М.: Феникс, Международный фонд «Культурная инициатива», 1992. — Т. 1 — 446 с., т. 2 — 525 с.
  7. Фукуяма Ф. Америка на распутье: Демократия, власть и неоконсервативное наследие. — М.: АСТ [и др.], 2007. — 282 с.
  8. Фукуяма Ф. Будущее истории / [Электронный ресурс]. — Режим доступа: URL: http://polismi.ru/politika/geografiya-i-politesy/250-budushchee-istorii.html (дата обращения: 27.09.2015).
  9. Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. — 1990. — № 3. — С. 134—148.
  10. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. — М.: АСТ, Ермак, 2005. — 588 с.
  11. Шпеглер О. Закат Европы. Т. 1: Образ и действительность. — Новосибирск: ВО «Наука», 1993. — 592 с.
  12. Fukuyama F. Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy. — Farrar, Straus and Giroux. New York, 2014. — 658 p.

 


References:
  1. Bodriiiar Zh. In the shadow of the silent majority, or the End of social. Ekaterinburg, Ural University Publ., 2000. 95 p. (In Russian).
  2. Bodriiiar Zh. Consumer society. Its myths and structures. Moscow, Respublika, Kul'turnaia revoliutsiia Publ., 2006. 268 p. (In Russian).
  3. Delez Zh. Logic of sense. Moscow, Akademicheskii Proekt Publ., 2011. 470 p. (In Russian).
  4. Kozhev A. Introduction to the reading of Hegel. St. Petersburg, Nauka Publ., 2003. 791 p. (In Russian).
  5. Popper K. Poverty of historicism. Moscow, Progress Publ., VIA, 1993. 185 p. (In Russian).
  6. Popper K. The open society and its enemies. Moscow, Feniks, Mezhdunarodnyi fond “Kul'turnaia initsiativa” Publ., 1992, vol. 1, 446 p., vol. 2, 525 p. (In Russian).
  7. Fukuyama F. America at the crossroads: Democracy, power and the neoconservative legacy. Moscow, AST Publ., 2007. 282 p. (In Russian).
  8. Fukuyama F. Future history. Available at: http://polismi.ru/politika/geografiya-i-politesy/250-budushchee-istorii.html (accessed: 27 September 2015).
  9. Fukuyama F. The end of history. Voprosy filosofii.  [Questions of philosophy], 1990, no. 3, pp. 134—148 (In Russian).
  10. Fukuyama F. The end of history and the last man. Moscow, AST, Ermak Publ., 2005. 588 p. (In Russian).
  11. Shpegler O. Sunset of Europe. Volume 1: The image and the reality. Novosibirsk, VO “Nauka” Publ., 1993. 592 p. (In Russian).
  12. Fukuyama F. Political Order and Political Decay: From the Industrial Revolution to the Globalization of Democracy. Farrar, Straus and Giroux. New York, 2014. 658 p.

 


Информация об авторах:

Алферов Анатолий Александрович Alferov Anatoly

доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии, Южный федеральный университет, 344006, Россия, г. Ростов-на-Дону, ул. Большая Садовая, 105/42

Doctor of Philosophical Sciences, Professor of Social Philosophy Chair, Southern Federal University, 344006, Russia, Rostov-on-Don, Bolshaya Sadovaya Street, 105/42


Читателям

Информация о журнале

Выходит с 2013 года

ISSN: 2311-5327

Св-во о регистрации СМИ: 

ЭЛ №ФС77-54435 от 17.06.2013

ПИ №ФС77-66233 от 01.07.2016

Скачать информационное письмо

Размещается в:

doi:

The agreement with the Russian SCI:

cyberleninka

google scholar

Ulrich's Periodicals Directory

socionet

Base

ROAR

OpenAirediscovery

CiteFactor

Поделиться

Лицензия Creative CommonsЯндекс.Метрика© Научные журналы Universum, 2013-2019
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Непортированная.