ПОДГОТОВКА СТУДЕНТОВ К ЭСТЕТИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ НА ТРАДИЦИЯХ НАРОДНОЙ ПЕДАГОГИКИ В ПРОЦЕССЕ НЕПРЕРЫВНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ

АННОТАЦИЯ

В статье рассматриваются вопросы подготовки будущих учителей к эстетическому воспитанию младших школьников на прогрессивных традициях народной педагогики в процессе педагогической практики. Рассмотрены вопросы этнопедгогичекой и этноэстетичекой коннотации содержания всех видов педагогический практики с учетом будущей деятельности студентов в школе. В статье обобщены опыт педагогического вуза по подготовке будущих учителей к эстетическому воспитанию младших школьников в процессе педагогической практики. На конкретных примерах описаны деятельность будущих учителей по реализацию потенциала средств народных средств по приобщению детей к народному эстетико-художественному опыту народа.  Опыт показывает, что в процессе педагогической практики будущие учителя не только могут наблюдать, анализировать и планировать воспитательную работу, но и раскрывать свой творческий педагогический потенциал.

ABSTRACT

The article discusses the issues of preparing future teachers for the aesthetic education of younger schoolchildren on the progressive traditions of folk pedagogy in the process of teaching practice. The issues of ethnopedagogical and ethnoaesthetic connotation of the content of all types of pedagogical practice are considered, taking into account the future activities of students at school. The article summarizes the experience of a pedagogical university in preparing future teachers for the aesthetic education of junior schoolchildren in the process of teaching practice. Specific examples describe the activities of future teachers to realize the potential of folk remedies to introduce children to the folk aesthetic and artistic experience of the people. Experience shows that in the process of teaching practice, future teachers can not only observe, analyze and plan educational work, but also reveal their creative teaching potential.

Ключевые слова: подготовка, студент, эстетическое воспитание, народная педагогика, педагогическая практика.

Keywords: preparation, student, aesthetic education, folk pedagogy, teaching practice.

Сегодня необходимость этнопедагогической подготовки будущих учителей, несомненно, считается актуальной проблемой. Ведь в условиях глобализации возрастает ответственность педагога за привитие детям нравственности, художественных и эстетических ценностей, созданных его предками. "Прогрессивные идеи и опыт народной педагогики, в первую очередь традиции эстетического воспитания, показывают, что все народы велики и гениальны. Все народы владеют высокой эстетической культурой и располагают огромными возможностями улучшения эстетического воспитания молодежи средствами искусства" [2, с. 5]. Каждый народ имеет свою характерную эстетическую и педагогическую систему. Исключение не составляет и кыргызский народ.

В народной педагогике киргизов важное значение имело эстетическое направление, эмоционально привлекательные сведения о жизни народа, яркие формы ее организации через ритуалы способствовали тому, что каждое новое молодое поколение включалось в деятельность по удержанию интеллектуальных, нравственных, трудовых, эстетических ценностей, хранимых предшественниками.

Задача состоит в том, чтобы реализовать эти возможности, не только ввести их в научный оборот, но и включить в практическую воспитательную деятельность. Реализация этих задач невозможна без основательной этнопедагогической подготовки будущих учителей. Одним из действенных условий осуществления этой проблемы является включение в программу непрерывной педагогической практики студентов систему заданий, направленных на эстетическое воспитание младших школьников средствами народной педагогики, и реализовать их в практике.

В педагогических исследованиях изучены разные аспекты непрерывной педагогической практики. Так, проблемы развития профессионально-педагогических  компетенций будущих педагогов в процессе педагогической практики изучены в работах  М. Дзидзоевой [4], Е.В. Кетриш [7], З.С. Жирковой [6],  Т.Н. Томиловой [9] и.др. Различные аспекты подготовки будущих учителей с использованием  ценностей традиционной педагогической культуры народов СНГ отражены в исследованиях А. Алимбекова [1], Н. Дюйшеевой [5], Б.Муратбаева [8], Н. Шадиева [10]. Имеющаяся литература показала, что опыт подготовки студентов к эстетическому воспитанию младших школьников, основанный на традициях народной педагогики в процессе непрерывной педагогической практики, не рассматривался как предмет специального исследования.

Цель настоящей статьи состоит в анализе положительного опыта вуза по подготовке студентов относительно приобщения младших школьников к духовно эстетическим ценностям народа в процессе педагогической практики.

Метод. Исследование было проведено по методу качественного исследования [12]. Целенаправленное восприятие воспитательной деятельности студентов осуществлялось методом наблюдения, в результате которого собран конкретный фактический материал [3].  В исследовании использовался метод контент-анализа. Контент-анализ – это подход к объективному и систематическому изучению устных, письменных и других материалов [13]. В опытной работе участвовали 32 студента и 6 преподавателей факультета педагогики и методики начального обучения Ошского государственного университета, обучающихся в 2020–2023 учебные годы. 

В процессе исследования выделены следующие этапы наблюдения: определение задач и цели (для чего, с какой целью ведется наблюдение); выбор объекта, предмета и ситуации (что наблюдать); выбор способа наблюдения, наименее влияющего на исследуемый объект и наиболее обеспечивающий сбор необходимой информации (как наблюдать); выбор способов регистрации наблюдаемого (как вести записи).

Строя опытно-экспериментальную работу, мы исходили из положения, что подготовка студентов к эстетическому воспитанию младших школьников на народных традициях в период педпрактики будет успешно осуществляться в той деятельности, которая по своему со­держанию максимально приближена к воспитательной деятельности учителя начальных классов и отвечает современным требованиям, предъявляемым к эстетическому воспитанию младших школьников. Нами была разработана "Памятка студенту-практиканту". На первом этапе в ней помимо заданий студентам давалась форма проведения оценки экспертами и самооценки студентами уровня их готовности к осуществлению эстетического воспитания младших школьников. Зада­ния были примерно такими: определить задачи эстетического воспитания младших школьников; проанализировать содержательность плана воспитательной работы конкретного класса, определить каково место народной педагогики по эстетическому воспитанию учащихся; выявить педагогически наи­более целесообразные формы и методы работы учителя по использованию народных традиций. Далее предлагалось включиться совмест­но с учителем и детьми в такие виды деятельности, которые про­демонстрировали бы детям привлекательность народных эстетических традиций – это соответствует разъяснительно-творческому направ­лению в эстетическом воспитании детей, созданному самим народом.

Каждый студент должен был подготовить выступление на мето­дическом часе об итогах работы по эстетическому воспитанию средствами народной педагогики, а в конце каждого семестра провести анализ своей работы и выявить, какими знаниями и умениями он овладел.

С этой целью студенты сначала предлагали учащимся малые жанры фольклора – загадки. Пока студенты еще недостаточно знакомы с учащимися, важно было использовать фактор удивления но­визной. Без удивления, восхищения, как известно, эстетическое развитие личности состояться не может.

Так, во внеучебное время студенты предлагали детям отгадать загадки. Подобный вид деятельности требует умения наблюдать за изменениями в окружающем мире, поскольку в загадках образы вещей, явлений природы отражены в поэтической форме. Нахождение правильной отгадки неизменно вызывает радость от реше­ния поставленной перед школьниками задачи и от воображения забавных ситуаций, а также расширяет их кругозор.

В ходе опытно-экспериментальной работы студенты опытных групп проводили чтение, инсценировку сказок, конкурсы рисунков, выставки работ из пластилина на темы народных и автор­ских сказок, загадок.

В начале этой работы студенты выступали в роли информато­ров. Они подбирали загадки, сказки для детей, рассказывали, как лучше их инсценировать, показывали, как лепить персонажей фоль­клора. Затем учащиеся (после 4-5 встреч со студентами) сами загадывали загадки друг другу и студентам, выражали желание рассказать сказку со смешными ситуациями, находчивыми, ловкими, а также добрыми действующими лицами.

Приведем опыт работы студентов в средней школе им. Ж. Мамытова.  Учащиеся 3-го класса знали сказку "Олончач" и с удовольствием ее рассказывали "по ролям" – за каждого персонажа говорил один из них. Студентки предложили ее инсценировать, так как в процессе подобной работы в ролях можно занять всех учащихся класса: Олончач, Момунджана, хана, джигитов (сколько угодно), веселящийся народ. Куклу-Олончач. Костюмы для действующих лиц, коней для джигитов со сбруей подготовили вме­сте с учащимися, часть из которых советовалась со своими родите­лями.

Много выдумки, веселья было в период подготовки и инсценировки. Ребята учились украшать одежду, двигаться на сцене, выразительно произносить отрывки из сказки. А по окончании еще долго изображали отдельные ее эпизоды, вспоминали комические ситуации, одним словом, все еще жили в сказочной атмосфере, яв­но осуждая жадность и вероломство, симпатизируя искренности, красоте, уму, находчивости простых людей, сочувствуя им в беде и горе.

Мы пригласили учителей на­чальных классов для выступления перед студентами с рассказами о своем опыте, а также студентов старших курсов, которые проя­вили творческое отношение к решению воспитательных задач, наш­ли в процессе самостоятельной работы на педагогической практи­ке интересные формы и методы по эстетическому воспитанию младших школьников, основанные на прогрессивных традициях народной педагогики.

Учительница начального класса школы № 1 города Ош У. Карибекова подробно рассказала об использовании народных ска­зок в процессе развития речи учащихся. Этой идеей воспользова­лись три студента, работавшие в этой школе. Они провели в двух вторых классах конкурс на лучшего рассказчика сказок. При этом предоставили полную самостоятельность детям в подготовке к кон­курсу: ни репетиций, ни предварительных просмотров не проводи­ли. Было создано жюри конкурса, в состав которого вошла сту­дентка Ташиева К., три вожатых октябрятских звездочек из 6-го класса и один член совета дружины, члены жюри определяли усло­вия конкурса:

1. Сказку можно рассказывать в течение 10 минут (чтобы всем желающим предоставить возможность выступить).

2.  Костюм должен соответствовать содержанию сказки (или отражать одного из ее персонажей).

Это побуждало детей к тщательной работе над текстом, жecтaми, мимикой. В данном случае студенты выступали уже как организаторы эстетического воспитания школьников, для чего привлекли учащихся-подростков, родителей.

В ходе педагогической практики студенты овладевали прак­тическими умениями по использованию лучшего опыта своих старших товарищей. Они изучали методические разработки по проведению отдельных практических дел по эстетическому воспитанию школьни­ков на традициях народа, экспонаты выставок, индивидуальные работы старшекурсников по ИЗО и декоративно прикладному искусству. Среди заданий студентам было и такое: провести выставку работ детей, выполненных в традициях народного художественного творчества. Младшие школьники еще не владеют достаточными умениями по изготовлению целых изделий, поэтому на таких выставках, принима­лись фотографии, на которых изображены изделия, выполненные старшими членами семьи, если в изготовлении фотографии принимал участие ребенок. На выставке провели "День масте­ра". Вначале каждый ее участник рассказал о своем изделии, описав про­цесс изготовления, а затем приглашенная мастерица, бабушка одной из учениц дала советы, как можно улучшить свои работы.

В связи с тем, что студентам в обязательном порядке предлагалось организовывать выставки творческих работ детей, они ста­ли активнее заниматься в художественных кружках института. Таким образом, можно констатировать факт, что четкая постановка учебных задач стимулирует развитие стремления овладеть практическими навыками. Овладев каким-то приемом рабо­ты по изготовлению изделия, студенты буквально на следующей же неделе, придя в школу, старались показать его выполнение уча­щимся. В одних классах создавались небольшие кружки "Умелые ру­ки" по работе с шерстью, тканью, мехом, в других проводились единичные занятия с группами детей, состав которых менялся. Часть изделий пополнили экспозицию музея народного твор­чества. Это обогащало запас представлений об эстетических цен­ностях народа не только у учащихся, но и у студентов.

Еще одним направлением в формировании готовности учителей к практическому участию в эстетическом воспитании младших школьни­ков в народных традициях является организация студентами обще­ния детей с природой. Различные экскурсии в природу сами по се­бе имеют огромную ценность как среда, дающая отдых для овладе­вающих знаниями учащихся, занятых серьезным умственным трудом. Важно еще, что они увидели красоту окружающего мира, а не просто были заняты "смотрением на мир".

С этой целью в опытных группах была проведена предваритель­ная работа по изучению тех частей эпоса "Манас", отрывков из произведений современных прозаиков и поэтов, в которых дается описание природ, ее состояния в различное время суток, разные времена года. Описывая свои впечатле­ния, дети часто использовали выражения из эпоса "Манаc":

Только тополь спасет жизнь в долгом пути в Бухару голодным Каныкей и Чыйыру. Увидя их состояние, тополь выпустит из-под своих ветвей парное молоко:

«С конца одной ветви, как из ручья потекло молоко.

Голодные путники протянули чашу,

Насытились обильным белым молоком.

Когда они напились молока, выздоровели больные места, у Каныкей и Чыйыра глаза просветлели [11].

Мы учили студентов правильно понимать психологические особенности младших школьников, стремящихся к восторженному выражению образов, созданных в воображении. Это своего рода показатель их эмоциональной отзывчивости на красоту природы и в то же время – свидетельство продвижения в эстетическом развитии.

Следует подчеркнуть, что в ходе педпрактики студенты самостоятельно отбирали литературу, когда определяли содержание и задачи эстетического воспитания младших школьников средствами народной  педагогики.   

Работа студентов по изучению этнопедагогической и научной методической литературы показывает, что на первых этапах педпрактики лишь немногие студенты могут самостоятельно находить, собирать необходимую информацию.

Поэтому в ходе педагогической практики на методических ча­сах мы подробно останавливались на анализе литературных источ­ников, учили студентов видеть наиболее важные проблемы использования народных художественных традиций в эстетическом воспи­тании младших школьников, выявлять, каждое место отводится их решению в эстетическом воспитании школьников.

Основываясь на требованиях, сформированных в программе не­прерывной  педагогической практики, на втором курсе поставлены более сложные задачи: помимо изучения опыта работы школы, оказания ей практи­ческой помощи в учебно-воспитательной деятельности с детьми, сконцентрировать внимание на исследовательской работе, овладеть методами ее ведения и, таким образом, повышать уровень своего педагогического мастерства в области эстетического воспитания на народных традициях.

Поставленные задачи были конкретизированы в соответствующих заданиях для студентов:

• составьте план и проведите наблюдения за художественным развитием младших школьников;
• проведите беседы с младшими школьниками по выявлению у них эстетических  представлений о народном художественном твор­честве;
• составьте план своей работы на период педпрактики с уче­том реализации задач эстетического воспитания средствами народ­ной педагогики;
• посетите несколько уроков (внеклассных мероприятий) учи­теля своего класса и дайте их анализ с учетом решения задач эс­тетического воспитания средствами народной педагогики;
• продумайте вопросы и интервью с учителями и родителями для определения их эстетического развития.

Выполняя поставленные задачи, предполагалось владение сту­дентами такими методами педагогического исследования: наблюде­ние, интервью, беседа.

Для организации боле успешной исследователь­ской деятельности студентов на методических часах мы дополни­тельно останавливались на особенностях применения методов педа­гогического эксперимента для изучения эстетической воспитанно­сти младших школьников и влияния народных традиций на их эсте­тическое развитие.

Овладение студентами необходимыми методами педагогического исследования, широко используемых в практике работы по эстети­ческому воспитанию школьников, предполагало в первую очередь ак­тивное участие студентов в работе исследовательских заданий в период педпрактики.

Важной задачей опытно-экспериментальной работы было широ­кое обсуждение со студентами результатов их самостоятельной ис­следовательской деятельности.

На основе обобщения и сопоставления результатов выполнения задания о выявлении влияния народного творчества на эстетическое развитие детей студентами, проводившими работу в СШ № 60 Кара-Суйского района Ошской области, можно утверждать, что второкурсники вполне овладевают этими методами исследователь­ской работы.

Выполнение студентами исследовательских заданий, анализ и обобщение полученных результатов способствовали не только уг­лублению и обобщению имеющихся у студентов знаний и умений, но и оказывали существенное влияние на формирование устойчивого ин­тереса к решению задач эстетического воспитания младших школьни­ков средствами народной педагогики. Примечательно в этом отноше­нии тот факт, что отдельные студенты посвятили курсовые работы проблеме эстетического воспитания средствами на­родной педагогики в начальной школе и успешно их защитили на третьем курсе.

С целью определения влияния специальных заданий на практическую деятельность студентов в период практики на формирование у них готовности к работе по эстетическому воспитанию младших школьников средствами народной педагогики нами была проведена специальная работа по выявлению уровня овладения студентами соответствующими знаниями, умениями, навыками.

Изучение уровня подготовки студентов контрольных и зкспериментальных групп к эстетическому воспитанию младших школьников средствами народной педагогики осуществлялось на основе непосредственного наблюдения за работой студентов на педпрактике и анализе учебно-программной документации (педагогические дневники, конспекты воспитательных мероприятий, отчеты о практике), анкетирование и изучение экспертных оценок и самооценок студентов.  

Полученные результаты свидетельствуют о том, что уровень овладения знаниями студентами в экспериментальных группах в среднем выше, чем в контрольных. Так, правильно и обоснованно определяют сущность, содержание и задачи эстетического воспитания средствами народной педагогики 27,5 % студентов, раскрывают красоты нравственных форм, выраженных в народном творчестве 23,15 % экспериментальных групп. Наибольшие расхождения в уровне овладения знаниями зафиксированы по вопросам анкеты, направленной на выявление эстетических потребностей учащихся, определение основных путей, способов использования народных художественных традиций в эстетическом воспитании младших школьников.

Наиболее успешно справились с данными вопросами 25,5 % студентов, экспериментальных групп. Анализ экспертных оценок по определению уровня сфомированности необходимых умений также показал существующее расхождение в овладении умениями студентами контрольных и экспериментальных групп. По мнению экспертов, для студентов, выполняющих поисковые задания, характерна большая самостоятельность и ответственность, наличие инициативы в работе, разнообразие и ответственность, разнообразие в использовании средств и методов народной педагогики в процессе эстетического воспитания детей.

Таким образом, педагогическая практика является одним из наиболее эффективных форм подготовки будущих учителей к эстетическому воспитанию младших школьников на традициях народной педагогики. В ней реализуется образовательный процесс, начиная от осознания задач эстетического воспитания младших школьников на традициях народной педагогики, к приобретению знаний народных эстетических традиций, практических умений приобщения к ним учащихся. Далее наблюдается овладение методами эстетического воспитания детей средствами учебных предметов во внеклассной работе, научно-педагогического исследования в области этнопедагогики, прогнозирования позитивных результатов воспитательной деятельности с детьми и их родителями, а также формирование методов самооценки и самовоспитания.

Список литературы:

1. Алимбеков А. Теория и практика этнопедагогической подготовки учителя в системе высшего педагогического образования : монография. – Бишкек, 2009. – 165 с.
2. Волков Г.Н. О традициях чувашского народа в эстетическом воспитании. – Чебоксары: Чувашкнигоиздат, 1965. – 60 с.
3. Гаджикурбанова Г. М., Таибова Р. А. Методы педагогического исследования в профессиональном образовании // Проблемы современного педагогического образования. – 2022. – №76-4.
4. Дзидзоева С.М. Педагогическая практика как условие развития исследовательских компетенций студентов // Известие Южного Федерального университета. Педагогические науки. – №7. – 2008.
5. Дюшеева Н.К. Подготовка будущего учителя к использованию прогрессивных  традиций народной педагогики в учебно ‒ воспитательном процессе  общеобразовательной школы: автореф. дис. ...канд. пед. наук. – Бишкек, 2000. – 23 с.
6. Жиркова З.С. Педагогическая практика студентов – подготовка к основным видам профессиональной деятельности // Фундаментальные исследования. – 2012. – № 6-2. – С. 360-364;
7. Кетриш Е.В. Непрерывная педагогическая практика в формировании проектировочной компетенции будущих педагогов // Ученые записки университета Лесгафта. – 2013. – №3 (97).
8. Муратбаев  Б.Б. Формирование у будущего учителя готовности к трудовому воспитанию младших школьников средствами кыргызской этнопедагогики: автореф.дис. ... канд. пед. наук. – Бишкек, 2006. – 17 с.
9. Томилова Т.Н. К вопросу о развитии профессионального творчества будущих учителей в процессе педагогической практики // Вестник Московского государственного областного университета. Серия «Педагогика». – 2008. – №1. – С. 121–127.
10. Шадиев Н.С. Подготовка студентов к нравственно ‒ эстетическому воспитанию младших школьников средствами кыргызского музыкального фольклора: автореф. дис. … канд. пед. наук. – Бишкек, 2011. – 26 с.
11. Эпос «Манас». Варианты Сагынбая Орозбак уулу / 4-китеп. – Ф., 1981. – 241 с.
12. Karasar N. Bilimsel Araştırma Yöntemleri. – Ankara: Nobel Yayınevi, 2018. (in Turkish)
13. Yıldırım A. ve Şimşek H. Sosyal Bilimlerde Nitel Araştırma Yöntemleri. – Ankara; Seçkin Yayıncılık, 2018. (in Turkish)