Международный
научный журнал

Авторская маска как приём психологизма в творчестве У. Теккерея


Authorial mask as a psychological device in the works by W.M. Thackeray

Цитировать:
Шишкова Н.Ю. Авторская маска как приём психологизма в творчестве У. Теккерея // Universum: Филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2018. № 7(53). URL: http://7universum.com/ru/philology/archive/item/6098 (дата обращения: 23.07.2019).
 
Прочитать статью:


АННОТАЦИЯ

Рассматривается авторская маска как прием психологизма в творчестве У. Теккерея. Анализируются возможности, которые дает этот прием, для изображения внутреннего мира личности персонажа, а также для воздействия на читателя и высказывания автором своей точки зрения.

ABSTRACT

The article deals with the authorial mask as a psychological device in the works by W.M. Thackeray. Its options and potential to reveal the inner world of a character, to affect a reader and to express an author’s point of view are analyzed.

 

Ключевые слова: авторская маска, приём психологизма, ирония, внутренний мир, точка зрения.

Keywords: authorial mask, psychological device, irony, inner world, point of view.

 

У.М. Теккерей является великим автором английской литературы XIX века, ярким представителем такого направления, как реализм в литературе, значительной фигурой, в чьём творчестве сочеталось многообразие жанров от газетных заметок и стихов, до сказок и романов. атуроведов по всему миру. На современном этапе идет активное исследование самых разнообразных аспектов его творчества. Одним из таких аспектов является психологизм и приёмы психологического воздействия на читателя.

Говоря о психологизме, А.Б. Есин предлагает рассматривать его в широком и в узком смысле. Под психологизмом в широком смысле автор понимает «всеобщее свойство искусства, заключающееся в воспроизведении человеческой жизни, в изображении человеческих характеров» [1, с. 4]. В более узком смысле психологизм характерен не для всего искусства и не для всей литературы, а лишь для определенной их части.

О подлинном психологизме речь идет лишь в тех произведениях, где психологическое изображение велико по объему и отличается глубиной и сложностью, где он становится основным способом познания изображаемых характеров.

Если говорить о генезисе психологизма, то здесь все также зависит от того, каким определением пользоваться. Если рассматривать психологизм в широком смысле, то исследователи полагают, что он имманентен литературе и его можно наблюдать на архаической стадии ее развития. Если же пользоваться более узким определением, то становится понятно, что ни о каком психологизме в архаическом словесном творчестве речь идти не может, поскольку человек еще сам себя не осознал самостоятельной личностью, не выделился из массы, не отделился от коллектива. Психологизм прошел долгий путь развития, совершенствования. Считается, что только в период реализма в творчестве писателей приобретает значение раскрытие причин изображаемого явления: как, под влиянием каких факторов, формируются те или иные морально-нравственные основы личности героя, вследствие каких событий герой становится именно таким. Появляется та самая идейно-нравственная проблематика, которую Есин считает необходимым условием наличия или отсутствия в произведении психологизма.

Именно в этот период творчество У. Теккерея достигает расцвета. Его имя становится известным, произведения популярными. Это время появления его больших романов. Нельзя сказать, что все произведения У. Теккерея психологичны. О У. Теккерее, как о психологе, начинают говорить лишь с выхода в свет «Ярмарки тщеславия». В самых ранних его произведениях мы не найдем описания мыслей, чувств и переживаний персонажей. В них со свойственной У. Теккерею иронией и сарказмом представлены пороки современного писателю общества, описываются поступки героев, и дается им оценка. Его произведениям свойственна выраженная социально-критическая направленность. Первые произведения Теккерея представляют собой, по сути, очерки, сказки, заметки, стихи, пародии. Со временем У. Теккерей все глубже и глубже начинает исследовать внутренний мир своих героев. В поле зрения писателя уже не только черта характера или личностное свойство, но и причины, способствовавшие формированию этой черты, или приобретению того или иного свойства, а также всевозможные трансформации, происходящие в душе, характере, разуме человека под влиянием тех или иных событий, изменений в общественном положении, взаимодействия с другими людьми, столкновения различных точек зрения. В центре внимания автора находятся вопросы добра и зла, истины, справедливости и т.д., т.е. проблемы и процессы нравственного становления личности. Писатель стремиться показать человека частью общества, показать зависимость духовного и нравственного развития от благоприятных или же наоборот неблагоприятных социальных условий.

Поскольку процесс становления психологизма в литературе был весьма длительным, неудивительно, что появилось множество приемов, позволяющих сделать психологическое изображение тонким, детальным и максимально правдивым. В каждом отдельно взятом произведении психологизм имеет свою внутреннюю и неповторимую структуру. В зависимости от художественного замысла и индивидуальной картины мира автор выбирает и создает «стратегию психологизации» [2], от которой в свою очередь зависит весь используемый автором арсенал и сочетание приемов и способов изображения внутреннего мира героев.

Особенности применения некоторых общих приемов, их многообразные сочетания, а также наличие великого множества собственных индивидуальных способов психологического изображения делают стиль писателя узнаваемым, а манеру письма оригинальной и неповторимой.

У. Теккерей в своем творчестве использует такие приёмы психологизма, как авторские отступления-комментарии, психологические комментарии, символы, подтекст, диалог, портрет и т.д.

Отдельно следует упомянуть такой прием, используемый У. Теккереем в его произведениях, как авторская маска. Она позволяет У. Теккерею реализовать главный принцип всего его творчества, а именно правдивое отображение действительности. Ведь именно авторская маска позволяет автору избежать однобокости суждений, насаждения мнений, авторитарности и назидательности. Дает возможность взглянуть на ситуацию под другим углом, пригласить читателя поразмышлять над тем или иным вопросом, поучаствовать в диалоге, поискать пути решения проблемы.

Авторскую маску также можно рассматривать и как прием психологизма. Благодаря своему прямому назначению закрывать лицо, маска одевается с двумя целями. Во-первых, выдать себя за другого, сыграть роль, а свои мысли и чувства скрыть. И, во‑вторых, представившись другим, свободно и смело высказать все, что на уме и в душе. Авторская маска дает те же возможности. Например, в произведении «Записки Желтоплюша» У. Теккерей одевает маску лакея и описывает и оценивает все события с позиции невежественного слуги. Он мастерски играет роль Желтоплюша, копирует его манеру речи, примеряет на себя его понятия о чести, честности, порядочности и нравственности. Мыслей и рассуждений, оценок и взглядов самого автора в произведении нет. Или же, переодевшись снобом, У. Теккерей безжалостно критикует снобизм у представителей всех без исключения социальных сословий. Одетая маска дает ему возможность злословить, иронизировать и насмехаться без оглядки, не сдерживаясь, ведь он и сам сноб, такой же, как все. В описанных случаях авторская маска является психологическим приемом, но не в том узком значении термина «психологизм», предложенном А.Д. Есиным. Здесь авторская маска никак не способствует раскрытию внутреннего мира героев произведения. Психологизм здесь словно направлен на автора. Автор, одев авторскую маску, чувствует себя психологически более комфортно, открыто высказывая или же наоборот пряча свои мысли и суждения.

Авторская маска, как психологический прием, работает и еще в одном направлении. В этом случае психологизм уже направлен на читателя. Одев маску лакея Желтоплюша и восхищаясь бездарной, безнравственной и пустой жизнью хозяина – молодого игрока и шулера, У. Теккерей закрыл лишь лицо. И как в реальной жизни мы видим фигуру человека и можем даже узнать его, несмотря на маску, так и в этом произведении читатель видит автора за маской лакея, чувствует его неодобрение, его взгляд на персонажей и их способ жизни, их понятия, принципы, моральные качества. Однако, поскольку ни слова не сказано об авторском мнении и отношении к описываемым событиям, читатель может лишь догадываться, лишь предполагать, что думает автор, но он никогда не будет знать наверняка. Эта неуверенность читателя в том, что он знает позицию автора, две различные точки зрения на происходящее (одна – четко выраженная, и одна – скрытая), которые зовут к размышлениям, к оценке, к восхищению ловкостью мошенника или, наоборот, к чувству глубокой неприязни и негодованию – все это и есть психологическое воздействие на читателя и авторская маска является здесь весьма эффективным и действенным приемом. В произведении «Книга снобов» ситуация складывается весьма похожая. Там также представлены две противоположные точки зрения на снобов и снобизм. Фрэнк Сноб и молодой человек, работающий в редакции журнала «Панч»,- оба снобы по замыслу произведения, однако у них различные взгляды на такое явление, как снобизм, они понимают его совершенно по-разному и снобами называют совершенно разных людей. И если молодой человек осознает, что он тоже иногда немного сноб, то Фрэнк Сноб и мысли не допускает, что к нему можно применить данное определение. Авторская ирония и насмешка чувствуются в обоих случаях. Какого мнения придерживается сам автор, читатель не знает. Он опять скрыт под авторской маской. Читатель волен сам решать, что есть снобизм и кого считать снобом. Он может, столкнувшись с представленными в произведении различными мнениями, изменить свое или же лишь укрепиться в собственных взглядах, найти подтверждение того, что он прав или засомневаться. В любом случае налицо эмоциональный отклик со стороны читателей и повышенный интерес, на что, по мнению А.Ю. Силаева, и направлен психологизм. «Психологизм - это авторское воздействие на психику читателя, а сам текст … многоуровневое опосредованное средство воздействия». Психологизм - это, «художественный приём», направленный «на большую эмоциональную включённость читателя, и в целом на повышение общего читательского интереса» [3].

И, наконец, авторская маска действует и в третьем направлении, а именно вглубь, внутрь психики героя произведения, в его внутренний сокровенный мир. Хотя, как уже упоминалось выше, не это является целью психологического изображения. Литература видит своей задачей не показ человека, как существа биологического с присущими ему особенностями мышления, чувства, восприятия, а как существа социального. Внутренний мир персонажа подробно и детально описывается с той лишь целью, чтобы создать максимально правдивый образ, не изолированный от общества, а, напротив, вовлеченный во все многообразие жизненных ситуаций, зависящий от множества обстоятельств, перестраивающийся одновременно со сменой условий, борющийся или безвольный и плывущий по течению, стремящийся к лучшему или меняющийся в худшую сторону.

Данная способность авторской маски, как приема психологизма, проявляется в более поздних произведениях У. Теккерея, в которых присутствует психологизм в том самом узком смысле, о котором говорил А.Д. Есин, т. е. когда имеет место «художественное изображение внутреннего мира персонажей, т. е. их мыслей, переживаний, желаний и т.п.» [1, с. 12].

Авторская маска, как психологический прием, способствует соблюдению таких необходимых условий присутствия психологизма в произведении, как наличие идейно-нравственной проблематики и наличие нескольких различных точек зрения, позиций и их столкновения.

Под идейно-нравственной проблематикой А.Д. Есин понимает «процессы нравственного и идейного самоопределения личности» [1, с. 24]. Причем ученый подчеркивает, что для психологического изображения важны не внешние способы решения проблемы, не принятие героем решения под влиянием общественного мнения или обстоятельств, а те сомнения, переживания, искания, которые происходят именно внутри персонажа, в его мыслях и душе. Д.С. Лихачев считает решающим для возникновения психологизма наличие в художественном произведении разных жизненных позиций: «Раз в литературном произведении нет различных точек зрения, а есть только одна точка зрения, которую автор не признает даже своей, так как она кажется ему единственно возможной, абсолютно истинной, – автор не стремится к проникновению во внутренний мир своих героев. Он описывает их поступки, но не душевные переживания» [4, с. 6].

Авторская маска в психологическом произведении решает все эти задачи, предусмотренные самой ее сущностью, только сейчас уже не в отношении каких-то внешних событий, пороков, общественных устоев, а в отношении внутреннего мира личности героя и процессов, мыслей, исканий, происходящих в его душе. Проблемы, которые волнуют У. Теккерея, повторяются от произведения к произведению. Это снобизм, стремление к власти и богатству, праздная пустая жизнь, фальшивость и мишурность, презрение по отношению к людям, нижестоящим по сословной лестнице и т. д. В более поздних романах эти вопросы не только обозначаются и оцениваются, рассматриваются с разных ракурсов при помощи авторской маски, как одного из приемов. В этих романах герои У. Теккерея решают эти проблемы современного ему общества внутри себя, в своей душе. Эти искания часто сопряжены со страданиями, сомнениями, душевной болью, порой с трагизмом. Авторская маска, как приём психологизма, помогает не только описать все процессы, связанные с поиском личностной истины, но и представить различные, порой противоположные воззрения на ситуацию, а также объяснить причины, повлекшие за собой то или иное решение, выбор персонажа. В реальности жизненная позиция человека формируется во взаимодействии с множеством людей, с их разными взглядами на мир, с различными «правдами», моральными принципами, в процессе принятия или отторжения чужих систем ценностей. Задуманный автором сюжет, выбранные им и осмысленные, пропущенные через себя проблемы, а также построенная «стратегия психологизации» позволяют читателю решать для себя нравственные проблемы не только в повседневной действительности, но и на страницах произведения. Авторская маска помогает максимально приблизить условия к реальным, имеющим место в жизни. Не навязывая мнение, а наоборот, знакомя человека с несколькими возможными вариантами решения вопроса, а также развития событий и с последствиями (что, увы, невозможно в реальном времени), она является психологическим приемом, который позволяет автору добиться максимально правдивого отображения действительности, создавать реалистичные образы персонажей, полно, детально и глубоко описывать их внутренний мир.

Таким образом, авторская маска является одним из многочисленных приёмов психологического воздействия на читателей, используемых У. Теккереем в своем творчестве. Данный прием позволяет У. Теккерею реализовать главный принцип всего его творчества, а именно правдивое отображение действительности. Авторская маска дает возможность автору избежать однобокости суждений, насаждения мнений, авторитарности и назидательности. Этот прием психологизма позволяет взглянуть на ситуацию под другим углом, пригласить читателя поразмышлять над тем или иным вопросом, поучаствовать в диалоге, поискать пути решения проблемы. Не навязывая мнение, а наоборот, знакомя человека с несколькими возможными вариантами решения вопроса, а также развития событий и с последствиями, авторская маска является психологическим приемом, который дает возможность автору создавать реалистичные образы персонажей, полно, детально и глубоко описывать их внутренний мир.

 

Список литературы:
1. Есин А. Б. Психологизм русской классической литературы: Кн. для учителя. / А.Б. Есин. — М.: Просвеще-ние, 1988. — 176 с.
2. Донцова А.А. Основные тактики психологизации повествования в художественном тексте / А.А. Донцова // Международный научно-исследовательский журнал [Электронный ресурс]. – 2016. – Режим доступа: https://research-journal.org/languages/osnovnye-taktiki-psixologizacii-povestvovaniya-v-xudozhestvennom-tekste – Дата доступа: 14.06.2018.
3. Силаев А.Ю. Психологизм как художественный приём / А.Ю. Силаев // Журнал "Самиздат" [Электронный ресурс]. – 2018. – Режим доступа: http://samlib.ru/s/silaew_a_j/psihologizm.shtml – Дата доступа: 14.06.2018.
4. Лихачев Д.С. Движение русской литературы XI XVII веков к реалистическому изображению действитель-ности. / Д.С. Лихачев. - М.: Тип. "На боевом посту", 1956. - 19 с.

 

Информация об авторах:

Шишкова Наталья Юрьевна Natalia Shyshkova

аспирант-соискатель, преподаватель кафедры Мировой Литературы и Иностранных Языков Учреждения образования «Полоцкий государственный университет», Республика Беларусь, Витебская область, г. Новополоцк 

Post-graduate student, teacher of English at the Department of World Literature and Foreign Languages, Polotsk State University, Republic of Belarus, Vitebsk region, Novopolotsk


Информация о журнале

Выходит с 2013 года

ISSN: 2311-2859

Св-во о регистрации СМИ: 

ЭЛ №ФС77-54436 от 17.06.2013

ПИ № ФС77-66235 от 01.07.2016

Скачать информационное письмо

Размещается в:

doi:

elibrary

cyberleninka

google scholar

Ulrich's Periodicals Directory

socionet

Base

ROAR

OpenAirediscovery

CiteFactor

Быстрый поиск

Поделиться

Лицензия Creative CommonsЯндекс.Метрика© Научные журналы Universum, 2013-2019
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Непортированная.