Международный
научный журнал

Традиционный орнамент номадов как визуальный архетип


Traditional nomadic ornament as a visual archetype

Цитировать:
Николенко Н.Н. Традиционный орнамент номадов как визуальный архетип // Universum: Филология и искусствоведение : электрон. научн. журн. 2015. № 9-10(22). URL: http://7universum.com/ru/philology/archive/item/2655 (дата обращения: 12.12.2019).
 
Прочитать статью:

Keywords: ornament, archetype, nomadic, tradition, worldview, communication, symbol, sign, culture, ethnos

 

АННОТАЦИЯ

В статье рассмотрено понятие визуального архетипа применительно к феномену орнамента кочевых народов. Именно орнамент является наиболее ярким этнодифференцирующим признаком номадической культурно-художественной традиции. В народном декоративно-прикладном искусстве он выступает в качестве средства выражения мировоззренческих оснований и аксиологических установок этноса, повествуя о его верованиях, обычаях и духовности. Именно в форме орнамента и орнаментики номадами транслируются их культурные символы и ценностные ориентации. Фактически, орнамент номадов вобрал в себя абсолютно все представления этноса об устройстве и функционировании Вселенной, о человеке и его месте в системе вселенского бытия. Для бесписьменных культур, коей без сомнения является традиционная культура номадов Среднеазиатского региона, орнамент фактически остается наиболее приемлемым и чуть ли не единственным способом сохранения и трансляции этнокультурной информации.

Орнамент, рассмотренный с позиции своего функционального значения, есть символ, реализованный на плоскости при помощи знаков, потенциально готовых к формально-содержательным трансформациям в зависимости от пространственно-временного контекста. Данный феномен, не изменяя своей сущностной основы, присутствует абсолютно во всех культурных традициях на протяжении всего времени их существования. Символ здесь воплощает выраженные материально мировоззренческие константы, кодированный при помощи знаков визуальный архетип. Знаки эти в зависимости от типа и характера культурной традиции, к которой они принадлежат, могут иметь любую форму, стиль начертания и область применения, то есть воплощаться в различных видах материальной культуры этноса. В искусстве номадов орнамент является именно визуальным архетипом, то есть эстетически оформленной конвенционной системой символов, кодирующей парадигму всего кочевого этноса.

ABSTRACT

The article considers the concept of visual archetype in relation to the nomadic ornament phenomenon. Ornament is the most characteristic ethno differentiating feature of nomadic cultural and artistic tradition. In traditional arts and crafts, it expresses ideological and axiological bases of an ethnic group and narrates about its beliefs, customs and spirituality. Nomads transmit their cultural symbols and values by means of ornaments. In fact, ornament of nomads incorporated all their considerations about universe, its structure and functioning, about a man and his place in the world. For the cultures with no written linguistic tradition, like traditional culture of the Central Asian region nomads, ornament is the most acceptable and almost the unique way to preserve and communicate their ethnic and cultural information.

Ornament, considered from the standpoint of its functional value, is a symbol realized by signs that are potentially ready for further transformations of their form and meaning, which depends on spatial and temporal context. This phenomenon with no changes of its essence can be found absolutely in all cultural traditions throughout the epoch of their existence. Here the symbol represents materially expressed ideological constants; it is a visual archetype coded by signs. These signs, depending on the type and nature of the cultural tradition they belong to, can have any form, style and script, so they can be embodied in various kinds of material culture of an ethnic group. In the art of nomads ornament is a visual archetype, an aesthetically expressed conventional system of symbols encoding the entire paradigm of the whole nomadic ethnos. 

 


Список литературы:

1. Кассирер Э. Философия символических форм: в 2 т. — М.-СПб.: Университетская книга, 2001. — Т. 1. Язык. — 271 с. 

2. Леви-Стросс К. Структурная антропология. — М.: Эксмо-Пресс, 2001. — 512 с.
3. Малаев А.К. Орнамент как феномен культуры: семиотический и семантический анализ: дис. … д-ра филос. наук: 24.00.01. — Алматы, 2008. — 274 с.
4. Хайдеггер М. Что такое метафизика? — М.: Академический Проект, 2007. — 304 с.

 


References:

 1. Cassirer Je. Philosophy of Symbolic Forms. Moscow-Saint-Petersburg, Universitetskaja kniga Publ., 2001. Vol. 1. Language. 271 p. (In Russian).

2. Levi-Stross K. Structural Anthropology. Мoscow, Jeksmo-Press Publ., 2001. 512 p. (In Russian).
3. Malaev A.K. Ornament as a Phenomenon of Culture: Semiotic and Semantic Analysis. Dr. phil. sci. diss. Almaty, 2008. 274 p. (In Russian).
4. Hajdegger M. What is Metaphysics? Moscow, Akademicheskij Proekt Publ, 2007. 304 p. (In Russian).

 


Информация об авторах:

Николенко Надежда Николаевна Nikolenko Nadezhda

Магистр искусствоведения, старший преподаватель кафедры Социально-культурных технологий Алматинского филиала Санкт-Петербургского университета профсоюзов, 050004, Казахстан, г. Алматы, ул. Чайковского, д. 9/11

Master of Arts, senior lecturer of Saint-Petersburg University of Humanities and Social Sciences (Almaty branch), 050004, Kazakhstan, Almaty, Chaykovskogo street, 9/11


Информация о журнале

Выходит с 2013 года

ISSN: 2311-2859

Св-во о регистрации СМИ: 

ЭЛ №ФС77-54436 от 17.06.2013

ПИ № ФС77-66235 от 01.07.2016

Скачать информационное письмо

Размещается в:

doi:

elibrary

cyberleninka

google scholar

Ulrich's Periodicals Directory

socionet

Base

ROAR

OpenAirediscovery

CiteFactor

Быстрый поиск

Поделиться

Лицензия Creative CommonsЯндекс.Метрика© Научные журналы Universum, 2013-2019
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Непортированная.